一个不应被忽视的伦理维度:代际伦理——中国当代代际伦理研究综述

随着人类社会的发展,特别是进入到现代社会以来,伴随着科技的发展以及全球化的加速,传统的社会基本结构和社会关系急遽转型和变迁,人类的代际关系也发生了从未有过的重大变化。因此,代际伦理的问题便不可避免地凸显出来。本文将对近几年代际伦理问题的研究作一个梳理和总结。     

新媒介伦理建构的基本维度:责任伦理

现代社会的新媒介化生存与新媒介化风险的现实需要确立以“责任”范畴为核心理念的新媒介责任伦理.在新媒介化风险社会的背景下,新媒介责任理论的出现不仅使传统伦理学迈向了一个新的领域,同时也赋予了传媒伦理学新的道德维度.新媒介责任伦理学的建构应以技术伦理、规范伦理和德性伦理为内在维度,形成现代传播伦理的新模式.     

反恐战争:一种伦理的维度

恐怖是一种可怕的恶 ,但在美国基本掌握了恐怖主义的定义权 ,并借此领导国际反恐运动的情境下 ,目前正在进行的反恐战争可能成为反被压迫者的战争 ,文章从何为正义、如何公平、诸神争吵和真正的邪恶在哪里四个维度对反恐战争作了一个伦理评判 ,旨在揭示特定的话语体系并不具有放之四海而皆准的绝对性 ,如果美国真的想消灭恐怖主义 ,它就应该从根本上改变其伦理观 ,建立对文明多样化的认可和容忍。     

友爱:志愿服务的基本伦理维度

伴随市场经济条件下的社会转型及体制转轨,公民关注和参与志愿服务成为历史的必然.中外传统历史文化中的友爱思想是推进及发展当代社会志愿服务事业的文化源流.友爱是志愿服务的实然意涵.当代社会的志愿服务作为责任公民关爱弱势群体以及推进社会公益事业的情感与行为表达,赋予友爱思想以新的时代内涵与特质.志愿服务的伦理维度就在于以型塑社会共同体成员公民气质为基础,建构涵盖陌生社会个体之间的友爱人伦关系.     

教学的伦理维度

教学过程是层次丰富且细致入微的人际交往历程.教师仅掌握课程内容与教学方法不足以胜任教学工作.理解教学的神秘还须关注不可显见之处,如渗入教学的道德与伦理维度.道德与伦理可能体现在教师对儿童说话的语调之中,也可能体现在教师恰当地协调班级里竞争性的利益需求的方式之上,还可能体现在教师精心选择教学资源,以诚实且尊重的方式评价学生课业,以及以崇敬、勤勉、平等和热情的心态投入日常教育实践的方式之上.     

利育:一个亟待开设的课题

经过二十多年的改变开放，中国社会的经济体制已由社会主义计划经济初步转变为社会主义市场经济。而市场经济的最主要的驱动机制是利益机制。为适应新的形势，推动市场经济健康发展，应将利育融入教育之中。所谓利育，就是教人对利有一个正确的认识，确立正确的谋利、分利原则，以正确处理人与人、人与社会之间的利益关系。     

学校效能:一个新维度

学校效能（School effectiveness）是继教育质量和教育效率之后出现的一个更全面衡量教育活动品质、水平与潜能的概念。职业学校效能研究是在探索影响学校有效性因素的活动中开展起来的,     

惊讶: 理解哲学的一个维度

本文提出惊讶感是哲学的起源，也是理解哲学的一个维度。但惊讶只是一种情绪，情绪不可能直接产生智慧，不可能直接把握真理。因而还需要理智和理性。惊讶唤起人思和问，对哲学来说思和问比答更重要。哲学也许有终结的一天，但思永不会终结。只有与惊讶相伴的思才是那与智慧同义的哲学。一个自身无惊讶、也不能唤起人惊讶的哲学是无生命的哲学。     

刑事和解的伦理维度

刑事和解是一种借助私人、民间和社会力量解决刑事纠纷的方式,其赖以建立的伦理基础是复合正义;它具有保护加害人、被害人、国家和社会的利益,提高诉讼效率和节约司法资源的多重伦理价值;但是,刑事和解从其产生之日起就伴随着可能阻碍刑罚目的的实现,挑战法律的平等原则,滋生司法腐败的道德风险;为了避免刑事和解道德风险的发生,必须建立一套有针对性的防范制度.     

论网络文学的伦理维度

网络文学的核心是伦理和谐。从文学伦理学的角度看,狂欢、净化、良知和审美是网络文学伦理和谐的四个维度。这四个维度指向不同方向,承担不同任务,共同构成网络文学肌体。网络文学能否健康发展,发展前景如何,关键看肌体是否协调、是否有张力、是否有再生性。     

浅析财产权的伦理维度

2003年，宪法修正案将原宪法第13条“国家保护公民的合法的收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权。”“国家依照法律规定保护公民的私有财产的继承权。”修改为：“公民的合法的私有财产不受侵犯。”“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。”两者最人的不同就是其保护范围，前者仅限于生活资料，而后者却将生产资料纳入了保护范围。财产权是近代以来世界各国宪法的重要内容之一，它的合理保障可以有效的激励人们追求和创造财富的热情，     

文化建设的伦理维度

文化建设的核心是价值观建构,而价值观建构的目标是伦理观塑造,伦理观塑造的关键又在于文化伦理观的确立,所以,当前文化建设的中心工作是要营造能够合理地处理和调整人们的文化关系,推动当今文化建设,适应人的文化创造活动的文化伦理观。这种文化伦理观应包括文化自由、文化责任、文化公正、尊重人性、文化宽容、文化和谐、保护环境等元素。     

一个亟待关注的课题:生死教育

生是什么?死是什么?这些不经意的问题,如今不能再不“经意”了。校园频现的花季少年自杀现象已经引起我们多少次心灵的震撼。我们不禁扪心自问:他们从教育中理解了生、理解了死吗?长期以来,学校教育功利思想浓重,它在客观上更多是在培养物质财富的创造者,导致青少年学生在有关生命意义的问题上总是处在蒙昧状态。中国教育报2002年2月1日在题为“生命中不能承受之重—一关于青少年轻生现象的调查与思考”中,呼吁“我国青少年亟待普及死亡教育”,“但愿在不久的将来,死亡教育真的能走进课堂”。为此我对在我国青少年中开展生死教育的必要性、意义、内容和可能途径做进一步深入的分析。     

政治素养:一个亟待重视的议题

<正>主持人语素养是指一个人的素质、教养以及平时所养成的良好习惯,是在人的先天生理基础上,经过后天教育和社会环境的影响,由知识内化而形成的相对稳定的心理品质。公民政治素质是公民综合素养的核心,是指公民在社会化过程中所获得的对他(她)的政治心理和政治行为发生长期稳定的作用的基本品质,是社会的政治理想、政治信念、政治态度和政治立场在人的心理中形成的并通过言行表现出来的内在素养,是个人的政治方向、政治立场、政治观念、     

培养责任心:一个亟待强化的课题

正看到学生缺乏责任心,怎么办讨论题,我立即想到力克·胡哲——近年来最值得关注的80后。·近日,我一直沉浸在力克·胡哲的故事里,阅读了秦夕然写的《你和世界不一样——力克·胡哲评传》和力克·胡哲著的《人生不设限》,看了力克·胡哲的演讲视频,为其乐观、坚强、勇敢、自     

公益教育:一个亟待拓展的领域

<正>我国公益事业正处于快速发展期,亟待加强公益教育的理论研究与实践探索。公益教育以培育公益心为基础,着眼于青少年的公益意识、公益能力和公益信仰的提升,内容涵盖慈善公益教育、人际公益教育、环境公益教育和科学公益教育,通过公益教育能够促进青少年的社会适应、道德发展和整体素质养成,家庭、学校、社会联动是践行公益教育的有效路径,创新范式、建立制     

健康能力:生存教育的一个维度

学会生存是教育的基本命题,也是生命教育的基本内容。上海市静安区威海路第三小学承担了上海市教委重点课题《现代城市小学生生存教育的实践研究》。他们把学会生存作为学生发展的首要目标,把生存教育作为学校的教育哲学,并赋予其以新的活力和生长点。该校在生存教育实践探索中,已形成了饮食教育、保健医学常识教育、适应社会环境教育等专题性成果。新华社2008年10月17日以中国居民膳食指南首次走进小学课堂为题报道该校的饮食教育情况,引起了广泛的关注。本期刊发该校生存教育的研究构想以及学科探索系列文章,以飨读者。     

愉悦课堂:提高教学质量的一个维度

愉悦心理,轻松学习,是提高教学效率有效方式。愉悦心理,是指学生愉快轻松的态度和情感的综合表现,反映了学生的精神面貌和学生活动。研究表     

知耻与趋荣:大学生德育双重伦理维度

知耻与趋荣是新时期对大学生进行德育的两个不可或缺、相互作用的伦理维度。知耻是大学生德育的底线和基点,趋荣是大学生德育的"善"的体现和目的,知耻与趋荣有效结合有助于增强大学生德育的实效性。知耻与趋荣道德双重维度的有机统一,关键在于要形成大学生趋荣避辱的自觉的道德情感、积极的道德行为和坚定的道德信念。