杨贤江"全人生指导"教育思想的当代启示

本文通过对杨贤江“全人生指导”教育思想主要内容的探究。揭示杨贤江“全人生指导”教育思想对当今我国教育改革与发展的启示;并对当今教育发展中的问题进行反恩,力图解决教育发展中出现的诸多问题,寻找历史与现实的结合点,为教育发展提供历史借鉴,以期对我国教育改革和发展有所裨益。     

杨贤江"全人生指导"青年教育理论探析

杨贤江的"全人生指导"青年教育理论是科学的教育原则,符合教育规律的系统完整理论.这一理论与当今青年成长发展、教育改革之间有内在的联系,在当代具有的重要价值和现实意义.     

杨贤江“全人生指导”教育思想对当代大学生的现实意义

杨贤江"全人生指导"教育思想对于青少年实际生活中的各类问题都有详尽的指导。大学生作为青少年成长的最终阶段,有必要以"全人生指导"教育思想来影响、指导其培养和塑造健全人格。结合大学生在实际生活中的主要现实问题,合理运用杨贤江"全人生指导"教育思想,可对当代大学生完善人格思想、提升修学效能、明确婚恋自由、摆正职业定位等方面发挥指导作用及其现实意义。     

实践杨贤江“全人生指导”,深化课改立足创新自主发展教育

<正>杨贤江是我国早期的马克思主义教育理论家,致力于中国的青年教育研究,提出了"全人生指导"的教育理论。"全人生指导"具有系统完整的思想,蕴含丰富的内涵,符合教育规律,是中国教育史上的一座丰碑,是学校实践素质教育的理论宝库。我们是以杨贤江先生命名的学校,多年来我校一直注重实践杨贤江的"全人生指导"的教育思想,不断推进学校科学和谐地发展。现总结2011年学校秉承杨贤江"全人生指导"思想,明确"以人为本,和谐发展"的办学理念,坚持特色办学,弘     

杨贤江“全人生指导”教育思想对当代大学生教育的启示

杨贤江"全人生指导"是一种关于青年教育的教育思想,涉及青年人生的各个方面,如人生观、健康、求学、择业、婚恋、社交等教育。"全人生指导"贴近青年的日常生活和学习,针对他们的世界观、人生观和价值观,具有很强的现实性,对于当今大学生的教育仍有很大的指导作用。本文将"全人生指导"教育思想与当代大学生所面临的主要问题相结合,分析在新的时代条件下,它对当代学生教育能发挥的作用和我们能从中得到的启示。     

杨贤江“全人生指导”青年教育理论探析

杨贤江的“全人生指导”青年教育理论是科学的教育原则,符合教育规律的系统完整理论。这一理论与当今青年成长发展、教育改革之间有内在的联系,在当代具有的重要价值和现实意义。     

论杨贤江"全人生指导"的体育思想与实践

本文通过对著名教育家杨贤江＂全人生指导＂的体育思想与实践的介绍,提出他的＂全人生指导＂的教育观点——针对青年学生进行以革命人生观为核心的德、智、体、美、劳全方位的教育,这一教育思想对当今学校体育与健康教育有着重要的借鉴意义。     

杨贤江教育思想与素质教育

杨贤江是与蔡元培、陶行知齐名的伟大教育家。河北师范大学学报 (教育科学版 ) 2 0 0 1年第 3期发表杨贤江教育思想研究会顾问、厦门大学博士生导师潘懋元教授的文章《素质教育思想的先驱———杨贤江的“全人生指导”思想》一文 ,指出杨贤江教育思想中的“全人生指导”理论 ,与我们今天所倡导的“素质教育”本质上有其相通之处。作者从“教育目标”、“素质内涵”、“青年心理”及“素质教育的实施”等几个方面 ,论述了杨贤江“全人生指导”思想的要点 ,认为“素质教育思想和杨贤江‘全人生指导’思想 ,其基本内涵是一致的” ,“研究杨贤江…     

杨贤江青年教育理论的现实意义——关于“全人生指导”的简介

杨贤江同志是我国早期的马克思主义教育理论家,大革命时期杰出的青年运动领导人。人们往往以为他的理论与贡献,只有教育史和青年运动史的意义。去年10月,在天津召开的杨贤江教育思想研究会上,与会同志联系当前教育改革的实际,对杨贤江的青年教育理论,进行了深入的探讨。一致认为,他的思想与实践,在半个多世纪后的今天,在深化教育改革的过程中,仍然具有重大的现实意义。这种意义,不仅是他所阐发的马克思主义教育原理,还有他听总结的青年教育经验,特别是他所提出的以革命人生观为核心的“全人生指导”的理论与实践经验,在教育今天青年一代上仍然具有现实的指导意义。什么是“全人生指导”?概括说,就是把青年人作为一个发展中的整体,在现实社会中统观整个人生,根据社会发展需要与个     

杨贤江的“全人生指导”思想——“人的全面发展”教育思想本土化的范例

杨贤江“全人生指导”思想是近代中国马克思主义“人的全面发展”教育思想本土化的范例。它是以马克思主义哲学及其“人的全面发展”教育思想为理论基础,同时吸收康德的“完人”教育思想和小原国芳的“全人教育”思想的合理因素,并结合当时中国的国情,针对教育的现状而提出的。考察“全人生指导”思想的理论来源、形成过程及主要特征,有助于在新的时代环境中将这份宝贵的历史遗产转化为当前教育改革和发展的思想资源。     

素质教育思想的先驱--杨贤江的"全人生指导"思想

杨贤江是马克思主义教育理论家,素质教育思想的先驱.他所提倡的"全人生指导"思想,对于现今的素质教育,仍有指导意义.     

重视人生指导 关注学生成长——杨贤江“全人生指导”教育思想的现实启发

杨贤江“全人生指导”思想的终极目的是使青年学生身心和谐发展，拥有一个健康完满的美好人生。青年问题直接关系到发展中国家经济和社会的稳定与发展．从教育的角度加强对青少年的人生指导，帮助青年健康成长，是教育不可回避的责任。然而，现实中的教育，却忽略了对青年学生的人生指导，尤其是对学生精神、生命及健康的正确指导。     

杨贤江教育思想新探--评《不朽的革命人生辉煌的教育成就》

杨贤江(1895—1931年),浙江余姚人(今属慈溪),是我国革命史及现代教育史上的重要人物,被史学界誉为马克思主义教育理论家。早在1981年,教育部就召开了“杨贤江同志逝世五十周年纪念大会”,自此,杨贤江的教育思想开始受到广泛关注。据统计:到目前为止,报刊上发表的关于杨贤江的纪念性文章和学术论文大约70多篇。但是,从这些学术论文的内容来看,多数局限于对杨贤江教育本质论、教育起源论以及五育论等宏观层面的考察,而对其一生的实践活动、思想以及其思想活动与当今教育改革的联系却较少涉及或者说挖掘不够深刻,只是就历史论历史,就理论谈理…     

杨贤江“全人生指导”理论的科学性

杨贤江的“全人生指导”思想,之所以能够深刻地影响、鼓舞了许多青年,引导他们走向革命,充分发挥指导全人生的战斗作用,正是在于他的科学性,而且是将科学性和革命性有机地结合起来。我们学习杨贤江同志的“全人生指导”思想,明确其中科学性之所在,对今天的青年教育工作是极有益的。怎样认识杨贤江“全人生指导”的科学性呢? 一、依据青年的生理、心理特征实施教育。他认为,15岁到25岁是人的青年期阶段。这一时期的青年,在身心两个方面都有显著的发展变化。在生理上表现为身高和体重增加快,筋肉急剧发达,性欲机能成熟等;在心理上,想象作用发达,理性的增加,爱情的表现等。身心的发展,使青年体     

杨贤江的“全人生指导”与全面发展

杨贤江的“全人生指导”与全面发展华东师范大学谈儒强编者按：杨贤江是我国杰出的马克思主义教育理论家、青年运动领导人。他的许多论述，是我国教育的宝贵遗产。今年是他诞辰１００周年，本刊特发表谈儒强的文章作为纪念。杨贤江（１８９５－１９３１），中国近代教育史...     

"全人生指导论"和"全人教育思想"探析

杨贤江是我国早期马克思主义教育理论家，有丰富的思想和教育实践经验，“全人生指导论”是其教育思想之核心内容，与日本教育家小原国芳之“全人教育思想”有何渊源及异同，作一粗浅探析。     

现代教育家杨贤江的学校管理思想

杨贤江是我国现代教育家,以传播马克思主义教育理论,构建教育学结构体系,并对青少年学生实施全人生指导著称,其中,他的学校管理思想同样非常精辟。他重视校本管理、主张校风建设、强调学生自治,所有这些与西方现当代教育管理理念或实践模式如出一辙,甚至交相辉映,从而充分反映了杨贤江学校管理思想的前瞻性,     

《傅雷家书》:对青年进行“全人生指导”的范本

<正>青年期是人生的黄金时代,也是生理和心理剧烈变化期。这一阶段,青年人常常充满彷徨、迷茫与困惑,亟须引导与教育。我国著名教育家杨贤江先生在20世纪二三十年代提出对青年人"全人生指导"的教育思想,主张根据社会发展需要和个人发展对青年的理想、修养、健康、学业、择业、社交、恋爱、婚姻等多个方面全面关心、全面指导,使之成为"一个完整的人","成为中国社会改进上适用的人才"[1]。     

“全人生指导”的核心是人生观教育——学习杨贤江教育思想的体会

杰出的马克思主义教育理论家杨贤江留给我们珍贵的教育遗产中,关于青年指导和青年教育的论述,占有突出的地位。当年,作为青年运动杰出领导人之一的杨贤江同志,以高度的革命责任感,对青年的思想、道德、学习、劳动、健康乃至择业、交友、婚姻、消闲等各个方面都给予具体的关怀和指导,也即他所说的“全人生指导”。它象一条红线,贯穿在杨贤江有关青年指导的论述中,可以说是杨贤江青年教育思想的核心。它充分体现了德育过程的基本规律,对引导青年投身革命,进步成长发挥了积极作用。实践证明“全人生指导”的原则是十分科学和精辟的,是对马克思主义德育理论的一个重要贡献。学习杨贤江的青年教育思想,就     

基于“全人生指导”教育思想的高职院校育人组织建设的思考

杨贤江是我国20世纪初的革命者、教育家,党史中的师者。一生致力于青年教育,帮助年轻人树立正确的、科学的人生观,创立了“全人生指导”教育理论。他说：“没有‘指导全人生’的观念存在,可以说是畸形的或蹩脚的教育。”通过对杨贤江“全人生指导”的内涵解读,回答新时代培养什么人,如何从学校组织结构上协同育人。为学校落实立德树人根本任务,从“全人生指导”育人角度给学校的组织建设提供启示。