生态危机的新变化及其对策探微

生态问题仍然是当今人们关注的重要问题,这一问题不仅关涉到全球经济的发展,而且直接影响人类未来的生存和健康。生态问题也是我国经济发展面临的至关重要的问题,是科学发展观题中应有之义。揭示了在经济全球化发展过程中生态危机所表现出的国界消融、程度加强、层次复杂等几方面特征,追踪生态危机生成的多种原因,加强人们提高生态危机的意识,从理论上说明坚持科学发展观的紧迫性,以及世界民族国家转变发展观念的必要性。     

人文视野下的生态危机

本认为以人类中心主义和自我中心主义为主要特征的工业时代的化是生态危机的根源。为了有效地解决生态危机问题，必须从改变工业时代的化出发，使人类的发展行为遵循生态持续性和人际间的公平性等原则，树立生态价值观，制定遏制生态危机的制度，建构消除生态危机的技术体系。     

关于生态危机的哲学反思

从哲学层面对生态危机的深层根源进行了探讨,认为现代社会中占主导地位的主客二分思想、机械论世界观和人类中心主义导致了人与自然关系的对立和矛盾,从而导致了日趋严重的生态危机.要从根本上解决生态问题,就必须转变传统的思维方式、世界观和伦理观.     

资本主义生态危机及其出路——评威廉·莱易斯的科技观

威廉.莱易斯作为生态学马克思主义的早期代表,针对当代西方日益严重的生态问题,他认为科学技术的非理性使用与资本主义社会中的生态危机有其必然的联系,并提出了解决危机的举措.他的这些观点拓展了我们对于科学技术与生态问题的认识,对解决我国现代化进程中的生态环境问题,构建社会主义和谐社会具有启迪意义.     

马克思恩格斯生态危机思想述评

生态危机是社会发展进入工业革命以后发生的,特别是19世纪资本主义发展对生态环境的破坏,使得生态危机成为人类面临的一个愈来愈重要的问题。在这一背景下,马克思恩格斯在创新马克思主义理论的过程中,对资本主义发展过程中的人类生态危机问题给予高度关注,形成了马克思恩格斯生态危机思想。在马克思恩格斯关于生态危机思想的指导下,中国共产党对中国的生态发展进行了不懈的探索。     

生态危机的文明缘起

生态危机是人类发展面临的共同问题,已威胁到人类的生存和发展。人类生存方式和发展方式的不合理是诱发生态危机的直接原因。而人类文明精神的内在缺陷直接导致了文明对自然的缺失和人类生存方式对自然的伤害,在被人类文明疏远的境况中自然的处境愈益恶化。也导致了发展的危机和文明的困境。     

对当代生态危机的思考

人和自然界相互依赖,相互作用,人的发展必须遵循自然规律。破坏自然规律,就是破坏人类的生存环境。因此,保护自然界应是人类的一种道德责任。本文主要通过对当代的生态危机进行深刻的反思,分析了产生生态危机的原因,阐述了人与自然和谐相处的重要性和必要性。     

论历史唯物主义视阈下的生态危机

随着社会的不断发展,生态问题逐渐演变成生态危机,人们开始重新审视和思考生态危机的出现与人类社会的生存、发展模式之间的联系。以历史唯物主义为切入点,通过剖析生产力、生产关系、生产方式、上层建筑与社会状况之间的关系,论证了资本主义的生产方式是生态危机出现的根源。在历史唯物主义的指导下,提出了以打破资本主义生产方式所遵循的逻辑为主,以合理运用科学技术、生态制度规范、改善意识形态等途径为辅,共同化解生态危机,构建和谐社会的途径。     

对当代生态危机的思考

人和自然界相互依赖,相互作用,人的发展必须遵循自然规律。破坏自然规律．就是破坏人类的生存环境。因此．保护自然界应是人类的一种道德责任。本文主要通过对当代的生态危机进行深刻的反思．分析了产生生态危机的原因．阐述了人与自然和谐相处的重要性和必要性．     

生态危机与生态道德教育

在当代,人类在享受科技所带来丰富物质生活的同时也面临着生态失衡、环境恶化的危机,其根本原因之一在于人们生态道德观念的缺失,因此,加强生态道德教育是解决环境问题,促进人和自然和谐发展的根本手段。而通过家庭、学校、社会三方面实施多维的生态道德教育以及完善生态环境相关法律体系是加强生态道德教育的主要途径。     

城市生态危机与对策研究

城市发展迅速与生态发展滞后导致城市生态危机逐渐突显,城市生态绿化危机、生态环境污染、生态环境破坏和生态入侵是城市生态危机的主要原因,据此提出了城市自救与生态援助等对策。     

企业财务危机的成因与对策探讨

随着社会主义市场经济和现代企业制度的逐步建立和完善,企业财务危机的产生及其危害越来越引起企业的重视,如何防范及处理财务危机成为一个日益突出而又迫切的问题.应分析财务危机的成因及早期信号,以掌握财务危机发生时应采取的对策及防范措施.     

论企业财务危机的成因及其对策

从企业危机的定义出发 ,论述了企业财务危机的基本特征及其产生原因 ,同时对企业如何发现和预防财务危机提出了一些相应的解决措施。     

生态马克思主义视域下生态危机背后的价值观

日本核事故让科学技术再次站到了风口浪尖上备受质疑,究竟科技带给人类的是福利还是灾难。反技术主义者认为技术的发展直接主宰社会命运,必然给人类带来灾难。为了探究生态危机背后的真正根源,我们试从生态马克思主义角度分析生态危机背后的生态价值观,并结合科学发展观理论尝试提出应对生态危机的理念和方法。     

生态危机的政治诉求

随着生态环境的恶化,生态政治作为一种"新政治"现象,已逐渐引起了世界各国政府和人民的广泛关注.从<寂静的春天>到<增长的极限>,从民间声势浩大的环保运动到生态社会主义运动.生态政治作为一种大政治观已成为未来政治发展的一种新趋势.2007年,生态文明首次在党的十七大报告中提出,生态政治建设也已提上了中国的政治日程.     

道家适欲观对现代生态伦理的启示

现代生态危机根源于人类欲望的过度膨胀,生态环境的恶化与人类精神的堕落实际上是同步进行的,生态危机的实质就是人类的精神危机,人类期待着一场真正的"精神革命"。道家"适欲"思想蕴含着丰富的生态智慧,为现代人提供了一种可贵的"心灵环保"理念,对于解决现代生态危机具有根本性的意义。人类应该重新审视其消费观念,改变其消费方式,重新看待生命的价值和意义,自觉选择一种简朴而有节制、更人性化而身心自在的生活,也是对生态保护最有利、最有价值的生活。     

深刻认识当下全球金融危机

马克思在《资本论》中对资本主义发展周期性的逻辑分析,被当下的全球金融危机无可辩驳地证实了,马克思的政治经济学理论在当代引起了重新重视。虚拟经济的发展已经具备相当的规模,而且虚拟经济的运动具有自己的内在逻辑。虚拟经济已经独立为一个产业——第四产业。马克思政治经济学以第二产业为研究对象,而虚拟经济属于第四产业的范畴,这种新兴产业呼唤新的政治经济学理论。产业可以作为划分人类历史社会形态的尺度,以此为标准我们得到四种新的社会形态。     

克服生态危机，促进城市生态和谐

文章认为,对城市规划进行科学的生态评价、运用多种手段加强生态保护和环境污染治理、将生态指标纳入政府官员绩效考核体系、努力提高市民的生态意识等措施可以有效克服生态危机,实现人与自然的和谐相处,实现城市经济社会和生态环境的协调发展。