文化憧憬与文学情怀的深情流露——读林超然《邢海珍论》

在《灵魂主峰的诗性布展——邢海珍论》中,林超然依凭自己的创作体会、教学实践、文学感悟以及与邢海珍之间的师友之谊,同邢海珍其人、其诗、性情怀抱、精神寄托在悠然心会中相比照相拍合,可见林超然文化胆识、文化气度、文化憧憬的深情流露。     

弘扬中华传统文化 深化文化市场改革——浅谈河北邯邢地区豫剧艺术发展

豫剧是中国最大的地方戏曲剧种,仅次于京剧,居各地方剧种之首。特别是在邯邢地区,豫剧文化基础深厚,演出团体繁多,受众群体广泛,但其生存状况不容乐观,发展前景堪忧。因此,邯邢地区豫剧艺术的保护与传承,需要进一步深化文化体制改革,排演反映贴近人民群众生活的现代题材和剧目,营造文化产业多元化发展环境,打造邯邢地区豫剧文化品牌,满足广大人民群众对文化多样性的需求,使豫剧艺术随着时代的发展而繁荣,与时俱进,迎接豫剧艺术提高、发展、创新的新时代,努力实现豫剧艺术的"中国梦"。     

简述古代史上邢文化的四次高潮及其影响

对刑文化的研究,近些年来逐渐为学者所重视,但纵观二十余年的研究成果,题目大多停留在祖己都邢、后赵石勒、邢州陶瓷及科学家郭守敬上。而对邪文化特征、高潮、影响的探讨似属闭如,本文将就这些问题略作叙述,以就教于研究刑文化的同仁。商前——初步繁荣的邢文化商朝是我国奴隶社会的初步发展时期,同时也是邢文化的初步繁荣阶级。原始材料的记载,文化遗存的发掘,都充分说明了这一点。在商代,商王直接管理的区域称作“王钱”,“王波”的范围南达豫北,北抵冀中,而邢台正是“王能”的中心地区。公元前1252ap动继河在甲为王后,据相…     

西周邢国史及相关问题的初步探讨

地域性的方国史及诸侯国史研究,是研究中华民族发展史不可分割的一部分.尤其是研究秦以前的区域发展情况,对于了解整个民族发展的特点、方向、与其它文化融合以及发展速度有着极其重要的参考价值.近年来区域历史文化研究方兴未艾,如吴越文化、三晋文化、燕赵文化、楚文化等等,这些文化史的研究说明区域历史文化研究潜力很大.邢文化研究是近几年的事情,特别是西周邢国史研究,随着邢台的考古工作已逐步开展起来.历史上武王伐纣灭殷,特别是周公东征之后,周室为统治中原与东方,分封了许多诸侯国.其中就在商畿“井方”的统治区域分封了姬姓国——邢国.关于邢国研究,历史上长期停滞在文献方面.近年来邢国考古有了突破性进展,一些研究者发表文章对邢国史及其相关问题提出讨论,取得丰硕成果.笔者在田野考古的基础上,特别是在邢台西周遗址的发掘时.留心于田野考古与邢国史相关的文献资料,现就此提出几个粗浅的看法,以求教于学者大家.一、西周邢国研究综述及考古发现     

邢台考古与先秦邢文化研究综述

考古证明：远在5-lO万年前，邢台就有了人类活动。在市区内发现仰韶至商周文化遗址三百余处；1990年邢台发现南小汪西周遗址、葛庄先商文化遗址和西周邢国墓群。研究证明：南小汪遗址在西周时期是一处与邢国王室有密切关系的聚居地，应为邢国都城遗址，给研究邢国都城提供了实物依据。葛庄先商文化遗址为进一步论述商人起源“祖乙迁于邢”“昭明居砥石”等问题提供了大量实物证据。     

邢瓷文化产业发展研究

邢瓷是邢台市传统文化艺术中极具代表性的一个领域,是华夏白瓷的鼻祖,在中国陶瓷史上占有非常重要的地位。结合当代文化产业快速发展的契机,为弘扬邢瓷文化,邢台市建立"邢白瓷文化产业园"将传承传统文化与促进地方经济发展紧密结合,为邢瓷文化产业供了良好的发展平台。     

企业文化：企业做大做强的灵魂

在构建社会主义和谐社会这场广泛深刻的社会变革中,我们邯邢矿业公司工会组织围绕“矿山企业如何塑造自己的企业文化,促进和谐矿山建设,提升企业的向心力、凝聚力、竞争力”进行有益的探索,使企业文化建设在创建和谐矿山中发挥了重要作用。     

邯邢方言的尖团分读

通过对邯邢方言的尖团分读调查分析,表明了由于推普工作的不断深入,邯邢方言的尖团字有合二而一的趋势,方言中的尖音字正在向普通话语音过渡.     

市级示范性高中 邯郸市建安中学

河北省邯郸市建安中学(原邯邢冶金矿山管理局一中)1957年创建于磁山文化遗址的磁山铁矿,1988年迁址邯郸市和平路东段494号.2006年学校移交邯郸市教育局,以建安文学为历史文化内涵,更名为邯郸市建安中学,为市示范性高中。     

新材料 新设计

1．被称为“茶神”的唐朝人陆羽在《茶经》中说：“若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越,一也;若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越,二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越,三也。”据此判断下列各项表述,比较准确的应该是①唐朝时瓷器已经形成青、白两大系列②陆羽推崇越州青瓷③瓷制茶具成为茶道的重要组成部分④     

邢国始末与邢国遗存

邢地在商王祖乙迁都时地名不可考,商都由邢地迁出后,"井方"方国内迁于此,邢地遂得名"井",后演变为"邢"字。西周邢侯国的建立,对邢台的历史影响深远。上世纪90年代文物部门对邢国墓地和南小汪遗址两处邢侯国的遗存开展了考古发掘,出土器物独特大方,纹饰庄重生动,制作异常精美,显示了很高的制作水平,说明周代邢侯国的社会文明已达到一定的水平。与戎狄的长年战争是其衰落的主要因素,最终因春秋时期诸侯国之间的攻伐而灭亡,这也同时加速了邢姓群体播迁的过程。     

春秋邢邑邢域归属考略

“邢”是一个古老的地名,远在商朝即已存在。《史记》所记“祖乙迁于邢”《括地志》所记“邢”为“殷侯国”《帝王世纪》所记”“邢侯为纣三公,以忠像被诛”,殷墟卜辞所记“井（邢）方于唐（汤）宗受”、《乙亥父丁鼎》铭文所记“唯王征并（邢）方”,均可互证“邢”曾为商王都邑和诸侯方国。公元前十一世纪周武王灭商建立了西周,成王封周公庶于于“邢”为邢国。据《元和郡县图志》所记,邢国都邑在“今邢州城内西南隅”。封城虽无记载,但以其活动所及,当为东临大陆泽,西靠太行山,北至低水,南近油”漳,大体范围相当于古时的“东阳…     

商周邢文明述论

中国殷商文化学会会长田昌五教授指出：“河北邢台具有悠久而辉煌的历史,在中国夏、商、周文明史上,占有相当重要地位。……邢台是我国早期文明的主要发源地之一。”①据文献记载,邢台一带是商之先公先王的重要活动地区之一。商第二代先公昭明居眼石（今邢台境内沂河流域）。商王祖乙为盘庚迁殷前之七代王迁都于邢,即今邢台。商都城迁殷后,这里成为商朝封国邢国的所在地,战略位置仍十分重要。殷商末年,邢地为纣之三公之一,其地位显赫,为殷都的肘腋之地。周入灭商,周公庶子受封于邢,邢国是北方的一个诸侯大国,邢地北可抵御戎人（…     

邯邢方言的尖团分读

通过对邯邢方言的尖团分读调查分析，表明了由于推普工作不断深入，邯邢方言的尖团字有合二而一的趋势，方言中的尖音字正在向普通话语音过渡。     

黑土文化与精神的诗性升华

黑龙江的土地辽远开阔,这样的环境适合诗歌的生长。邢海珍的诗歌多取材于本土地域的特色文化,着眼于现实,落笔于生活,立足于人类的共通情感。用现代人的眼光与思想回顾考察秦汉唐宋,品评墨客骚人,在古典的情调中透视出现实的沧桑和现代人的失落。邢海珍不但写诗,而且进行理论研究,他的诗歌理论已形成体系,出版了《诗意的美质追寻》《诗在灵魂高处》等专著,在当代诗歌研究领域产生了一定的影响。但     

邢矮

明代姚旅《露书》:邢进士身矮,尝在鄱阳遇盗。盗既有其资,欲灭之以除患,方举刀,邢谕之曰:[人业呼我为邢矮,若去其头,不更矮乎?]盗不觉大笑掷刀。     

一个问题的八年求解

作为早期公派日本的留学生,邢新会从1986年开始在日本进行硕士、博士深造,并成为日本正式的外籍“文部省教官”。邢新会在日本工作时就一直想：以后有了自己的实验室、自己的学生,应该怎样做？回国8年多,邢新会一直用自己的行动“解答”着这个问题。     

邢老师爱蛇的故事

暑假里的一天,小花文学社举办了一次故事会,让我们听到了许多有趣的故事,其中最让我感兴趣的是邢老师爱蛇的故事。这是一个真实的故事,故事的主人公就是我们学校的邢老师。邢老师退休后,又到鞍山市新星学校工作。学校后面就是山,山上树木丛生,也是野生动物的乐园。秋天,邢老师到山上采集标本时,发现了一条一米多长的绿花青蛇在地上痛苦地扭曲着。邢老师上前一看,原来蛇的眼睛受伤了。邢老师本来就是教自然课的,平时特别喜欢小动物。看到受伤的蛇,怎能不救呢!于是,他把蛇放在实验室的玻璃缸里,给它上了药,又在缸里放了个鸡蛋。第二天发现蛇把…     

邢昉与竟陵渊源考

明末清初布衣诗人,王渔洋首推邢昉。在竟陵之风横扫明末诗坛之际,邢昉毅然高举复古大旗,以调和之态拯救时弊,以纠正七子复古之失,抑制竟陵风的滋长。然邢昉一生却与多位竟陵人士以及与深受竟陵诗风影响的友人有往来唱和。考查邢昉与其交游始末,对于我们理解邢昉调和其折中诗学思想的形成无疑是非常有意义的。     

衣(殷)城即邢丘故城考──兼论祖乙迁邢

本文考证了甲骨卜辞中的衣（殷）城即为温县的邢丘故城。同时，论证了祖乙迁邢，邢即为河南温县的邢丘，而非河北的邢台。