卢梭：情系爱弥儿

1778年7月的一个黄昏．在巴黎郊外的一个庄园里，一位孤独的老人正在缓缓地散步。夏雨初歇，凉风习习，小径两旁，白桦树轻舞飞扬，似乎在追随和撩拨着老人孤独的灵魂。     

卢梭《爱弥儿》自然教育思想浅析

卢梭这位伟大的思想家、教育家的教育经典著作《爱弥儿》,对于教育界的影响举足轻重,特别是在《爱弥儿》中对于自然教育观点的论述,对于我国当今的教育改革具有重要意义.本文通过对于这部著作中自然教育思想的探析,为进一步的教育改革提供理念支持.     

卢梭《爱弥儿》：近代教育思想史上的丰碑

18世纪是法国人的世纪，因为法国大革命，因为启蒙运动，还因为卢梭——他是法国大革命的思想旗手，是启蒙运动的主将，是“爱弥儿”的“老师”。     

从《爱弥儿》中审视卢梭的儿童教育观

《爱弥儿》中的儿童教育观集中体现了卢梭的自然教育思想,更能为现实的儿童教育问题寻找解决的途径,因此,研究卢梭的儿童教育观具有理论和现实意义。卢梭的儿童观可分为教育目的观、师生观和教学观,并可在此基础上寻求其对现实的启示。     

卢梭《爱弥儿》中教育方向性探讨

《爱弥儿》作为时代的一种强音,不仅给当时的法国及欧洲指明了方向,同时赋予当今时代深刻的教育意蕴。通过对卢梭《爱弥儿》原著的解析,阐释其重要地位及作用。在卢梭人性发展论下探讨教育的方向性,为当今教育理想的迷失及教师方向的迷茫提供借鉴。     

浅析卢梭《爱弥儿》中的教师观

卢梭在《爱弥儿》中大力倡导教育必须顺应儿童天性的自然发展，主张教师依据儿童天性培养儿童。本文分析归纳卢梭《爱弥儿》中有关教师的论述，以阐明自然教育中教师的基本涵义、知识结构、教育观念、个性品质和教育方法。     

为爱“松绑”——读卢梭的《爱弥儿》有感

——出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。——大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，     

卢梭《爱弥儿》在中国的传播及其启示——纪念《爱弥儿》问世225周年

《爱弥儿》1903年传入中国后,其传播经历了不同阶段,每个阶段都有不同的特点。《爱弥儿》在中国的传播具有以下四点启示:传播应站在如何接受和解读的视角而开展;传播应基于批判反思而进行;传播应基于中国教育的需要而展开;传播内容应基于中国文化的特点去选择。     

自由、权威与正义至上——对《爱弥儿》中“卢梭悖论”的解决

卢梭的自然教育本质上是一种自由的教育.但在<爱弥儿>中,爱弥儿并不“自由“,他处于教师的权威控制之中.这就是“卢梭悖论“.本文对卢梭悖论进行了分析,认为,在卢梭那里,权威和自由的悖论为正义至上所消解.     

读卢梭的《爱弥儿》有感

卢梭提出的自然教育的核心是强调对儿童进行教育时必须遵循自然,顺应人的自然本性,反对不顾儿童的特点,按照传统与偏见强制儿童接受违反自然的教育,干涉或限制儿童的自然发展。他认为教育的来源有三个方面,即来自自然、来自周围的人们以及来自外部世界的事物。他认为只有当三种教育的方向一致又能圆满地相互配合时,儿童才能受到良好的教育。因此,他要求关心儿童的身心发展,选择适合儿童特点的教育内容。     

卢梭及其《忏悔录》

思想家卢梭让—雅克·卢梭1712～1778,法国思想家,著作家生于日内瓦一个钟表匠家庭。七岁起同父亲一起阅读小说,进而阅读伦理学家和历史学家的著作。其后通过自学提高文化水平。1745年与洗衣女工苔蕾丝·勒瓦塞结合。不久发表歌剧《风流缪斯》。1755年,发表《论人类不平等的起源和基础》。1756～1761年,写作《新爱洛依丝》获得巨大成功。1762年,《社会契约论》、《爱弥儿》先后问世,不久被索邦学院告发,书被焚烧,他先后逃往瑞士、普鲁士避难。逝世后遗骸葬于巴黎的先贤祠。遗著《忏悔录》头六卷出版于1782年,全本出版于1789年;《一个孤独的…     

从卢梭《爱弥儿》中审视生存教育

卢梭的教育巨著《爱弥儿》从自然主义教育理论出发,对爱弥儿进行一切与生存有关的教育．生存教育成为《爱弥儿》一书中一以贯之的思想理念。本文从对卢梭《爱弥儿》中的生存教育思想的分析入手,审视我国生存教育的现状,并提出相应的解决办法．     

冲破封建教育的樊篱 倡导尊重儿童的教育——读卢梭教育著作《爱弥儿》的启示

让·雅克·卢梭(JeanJacquesRousseau,1712-1778)是法国启蒙运动的思想家、哲学家、教育家和文学家。他出生于瑞士日内瓦,16岁时由于不堪师傅的虐待逃离家乡,开始了长期的流浪生活,曾走遍全瑞士,到过法国许多地方,从事过各种职业,如仆役、私人秘书、家庭教师和乐谱抄写员等。在流浪生活中,他阅读了洛克、莱布尼茨、笛卡儿等著名哲学家的著作,自学了数学、史地、天文、生理、解剖等科学知识,还掌握了拉丁语。1742年在巴黎结识了许多著名的启蒙学者,如狄德罗、伏尔泰等人,并参加了为《百科全书》撰稿的工作。1749年法国狄戎学院发起有奖征文…     

从《爱弥儿》中探究卢梭的生命教育理念

生命教育是帮助受教育者认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命,提高生存技能,提升生命质量的一种教育活动。《爱弥儿》是卢梭的教育巨著,集中反映了他的自然主义教育理论,这其中包括了一系列的生命教育理念。卢梭坚持“以生为主”的指导思想、教育目的和准则、教育内容都体现出生命教育理念,是生命教育理论的早期萌芽。这些可贵的思想对当前生命教育具有重要的指导意义。     

试论《爱弥儿》中的个性教育思想

运用自然主义教育方法,培养具有全面感觉接受能力且又可以进行独立思考和判断、自由应对生存环境变化且又不丧失人的本性的淳朴、既有强健体魄又有深刻思想的自然的学生,亦即培养能够适应民主政治和市场经济发展的有个性的新人,是贯穿《爱弥儿》教育思想基本主题。在大力倡导素质教育的今天,深刻领会卢梭的这一教育思想具有重大的启示意义。     

卢梭儿童教育思想研究

卢梭在其重要著作《爱弥儿》中提出了儿童教育思想:把儿童看做儿童、培养儿童求知的兴趣、尊重儿童的天性、了解儿童是教育的前提、教育儿童需要爱的感化。卢梭的儿童教育思想不仅在历史上具有承前启后的作用,对当今的教育现实也有重要意义。     

回归自然,顺应自然,做“自然人”——读卢梭的《爱弥儿》有感

卢梭是法国18世纪最杰出的启蒙思想家,在其著作《爱弥儿》中,他详尽阐述了他的自然教育思想。他主张教育必须适应儿童自然,反对压抑与摧残儿童的天性,主张培养自然人,同时教育过程应当适应儿童的年龄特征和个性特点。卢梭的自然教育理论虽然有一定的历史局限性,但它对后世产生了深远影响,对我国教育亦具有一定的启发和借鉴意义。     

教育适应自然——卢梭著作《爱弥儿》导读

<正>让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)的一生极富传奇色彩,曾因文章和戏剧获奖而成为巴黎社会上层人士家庭沙龙的座上宾;也曾离开都市,隐居在乡村闭门著述;最终因学说触犯教会正统教条而遭到通缉,在颠沛流离之中度过生命的最后时光。