西方学者和出版界关注《中国共产党为什么能》

本刊讯《历史的轨迹:中国共产党为什么能?》英文版近日在第63届法兰克福国际书展首发后,引起了西方学者和出版人士高度关注,并给予积极评价。部分外国书商、参展者和学者表示,该书对于西方普通读者来说具有较强的可读性和较高的阅读价值,对于西方学者向普通民众介绍中国也有一定的启发意义,建议继续完善中国图书在西方出版和发行的渠道,进一步提高面向西方的自我描述水平。     

西方画作中的阅读史

[目的/意义] 以西方画作为切入点研究西方阅读史的发展历程,探究图像视角下西方阅读史的发展特点,实践以图证史的研究路径,为中国阅读史的研究提供借鉴。[方法/过程] 以588幅阅读主题的西方画为研究对象,使用图像分析法,在梳理和描绘图像视角下西方阅读史发展演变的基础上,分析不同时代对阅读行为认知的演变,最后总结图像视角下的西方阅读史特征。[结果/结论] 图像视角下的西方阅读史具有以人物为中心进行叙述的特征,宗教主题的阅读贯穿始终。使用绘画作品进行阅读史研究应该考虑时代因素、绘画目的和艺术加工程度的影响。     

经得起糟蹋的,才是真经典

2008,是历史感涌流泛滥的一年。奥运:西方媒体报道VS中国民众心态;抵贷运动103年:抵制家乐福的反思;"台湾意识"与重塑"敌人"——马英九胜选后的民众情绪与台海关系;大灾之后必有妖言——"5·12"汶川地震后的灵异谣言分析;京剧进课堂之争议:"艳照门"的法律模糊与教育困局,经得起糟蹋的才是真经等。     

西方阅读史研究述评与中国阅读史研究的新进展

文章通过对20世纪中后期以来的西方阅读史研究从理论上到实践中的探索作了一个比较全面的回顾，对西方阅读史的一些基本概念、基础理论、主要研究对象、研究范围以及相关方法做出了介绍和分析，并指出在阅读史研究中需要跨学科方法的支持，并对阅读史研究中所取得的成就和不足提出了一些看法，最后提出了中国阅读史研究的任务与内容。参考文献34。     

做好中国环境对外报道

一、中国成为世界媒体持续关注的新闻热点 2004年下半年以来，西方国家主流媒体对中国的重视程度与日俱增，中国日新月异的发展吸引了世人的眼球，更成为世界媒体的收视保证和阅读热点。     

对“妖魔化”中国的解释学分析

拉萨3·14打砸抢烧暴力事件发生后,一些西方主流媒体做了不少歪曲事实的报道。这些歪曲报道被揭发出来后受到了我国民众的一致抗议,我国的一些传媒学者也批判了这种妖魔化中国的行为。然而仅仅批判西     

西方政治媒体化评析

本文联系当代西方媒体与政治关系演化的历史 ,从媒体商业化和政治精英化的角度对政治媒体化现象进行评析 ,认为西方政治媒体化是媒体商业化与政治精英化的“合谋” ,违背了社会责任论的精神 ,提出西方社会广大民众应在媒体与政治这一关系中发挥更大的作用     

清末白话报刊与下层社会的西方经济思想启蒙

19世纪末20世纪初,时人认识到普及教育、提高民众智识的重要性,从官府到士人都试图通过各种途径对民众进行启蒙,官府兴创宣讲所,士人创办白话报刊、阅报所、讲报所,改良戏曲,以此向下层社会传播各种知识。彼时西方经济学说在华传播已有一段时间,在此下层社会启蒙运动背景下,时人也开始向普通民众介绍西方各种经济知识与思想,并产生一定效果。     

热议

1．媒体不能太“CNN” 相关事你以美国有线电视新闻网（CNN）为代表的一些西方媒体,近来持续的涉华偏颇失实报道,引起中国民众强烈愤怒,官方也对这些缺乏职业道德的行为予以谴责。媒体界人士认为,CNN新闻事件从一个侧面反映出,很多西方媒体和国际社会对中国还缺乏了解,但事件不会影响中国欢迎西方媒体到中国从事新闻采访的态度。     

中美媒体与政府关系比较分析

不同历史背景和环境因素的影响下,中西方新闻媒介与民众之间形成了不同的关系模式。中国媒介以“教师”的角色对民众进行引导和教化;西方媒介则以平等的“伙伴”身份为民众提供新闻信息,代表民众行使相关权力。本文对中西方新闻媒介与民众的关系进行了梳理对比,从历史渊源、经济基础、思想文化三个方面分析了差异产生的原因。     

创新传播模式 展示中国风采

新时期下,随着中国经济的迅速发展和经济实力的不断提高,中国国力得到了进一步的增强,同时国际影响力也在逐步的扩大。西方国家对中国崛起的复杂心理和西方民众对中国普遍缺乏理解的现状使对外传播的重要性日益突出。对外传播并不是简单的新闻传播,如何把中国的声音传向世界各地,主动扭转世界舆论对中国的偏见,一直是学术     

中西合璧的《文学阅读学》

中国的文论,像<文心雕龙>这样系统性的专著较少.现在学术界中研究西方文论的著作,研究中国古典文论的著作,可谓汗牛充栋,然而,研究东西方文论结合的著作,尤其是结合得比较好的著作恐怕是凤毛麟角.(金开诚语)北京大学龙协涛先生的<文学阅读学>(北京大学出版社2005年6月第二版)立足西方阅读学的理论研究,建立了"文学阅读学"的范畴,不禁让人有耳目一新的感觉.     

重新认识文化公共领域中的大众阅读

在大众文化的娱乐狂欢时代,全民阅读的状况令人担忧。虽然,中国人口众多,但与西方发达国家相比,阅读人口所占的比例却相对较低。无论从阅读文化的传统来看,还是从当下现实境况来看,阅读文化或风尚在中国始终处于一种匮乏的状态。从此意义上说,中国距离实现文化大国或文化强国的目标,还有很长的路要走。这已经引起国家和地方相关部门的高度重视,新闻出版总署号召全国各地广泛开展全民阅读活动,营造良好的社会阅读氛围和环境。今年四月,北京市新闻出版局和北京市出版工作者协会,     

观察西方自然博客与环境保护

植物与大地都是不会说话的生态物。在西方,民众利用网络媒体建立起植物与大地的博客,让它们重新说话,是生态物的话语方式,向传统人文思想发起挑战,并表达出西方民众的环境保护思想。     

透析中西方大众传媒的伦理道德问题

从世界传媒发展史来看，中西方最早的大众传媒都是由于经济原因产生的；在西方，为了适应贸易活动的需要，信息传播成为一种职业，在地中海沿岸的威尼斯出现了近代的报纸；在中国，为了配合西方资本主义世界的经济扩张，一批传教土、商人到中国创办了近代报纸：但这一时期中西方报纸的影响都不大，直到新兴资产阶级作为一种阶级力量登上历史舞台，并开始利用报纸宣传新思想，反对封建专制制度以后，报纸才逐渐在民众中扩大影响，真正成为大众传播媒介：由此可见，大众传播媒介从一开始就既是物质的、经济的，又是思想的、文化的。大众传播媒介出现后，作为一种思想观念的传播工具，它的公开性、广泛性使之成为社会进步力量推翻专制社会的有力武器。     

领导干部要提高应对媒体的能力

世界重新“发现”中国提出的课题 “中国原来是这样的!”—5月22日,美国《时代》周刊发表文章,称赞中国政府和军民在四川省汶川大地震后的积极作为堪称“全球典范”,中国民众对灾区“井喷式的支持”使西方世界重新“发现”了中国。英国一家媒体发表专题报道称,“在汶川现场,很难不被解放军感动!”     

民国时期民众茶园的公共阅读空间建构

民国时期,民众茶园作为民众活动的中心场所普遍存在于城市和乡村,政府在其中推行民众教育和引导民众阅读,着力将其建构成“公共阅读空间”。本文以空间社会学中列斐伏尔提出的“空间实践、空间的表征、表征性空间”的视角来审视民众茶园,民众茶园由政府主导建立,围绕民众阅读需求进行建设,通过实践活动改造其物质空间。同时,在民众茶园物质空间的生产过程中,通过制定茶园规章制度、阅读制度以及开展诸多阅读推广活动生产出了民众茶园的“公共阅读空间”的象征意义。     

早期《申报》如何形成公众舆论——以“杨乃武案”为例

在中国封建社会中,历代统治者在思想文化领域均实行文化专制政策,社会民众不具有任何的言论自由,更罔论以舆论监督政府的权利。随着近代报刊在华的产生、发展以及西方资产阶级新闻思想的传人,一部分先进的中国知识分子开始对报刊等大众传播工具及其舆论监督作用有了初步的认识,     

业界动向

2011年台湾阅读习惯调查结果公布为了解民众阅读喜好,台湾教育部门在2月22日举行"2011年台湾阅读习惯调查结果"记者会。有名的作家,包括九把刀、月关、莫仁、蝴蝶、酒徒等     

西方传媒在对象国政权更迭中扮演什么角色

从苏东剧变到中东欧国家的“颜色革命”,在最近10多年来世界上发生的一系列重大政权更迭事件过程中,西方传媒无疑起到了重要作用。那么,西方传媒在其中究竟扮演了什么角色,具体又是如何发挥作用的呢?笔者根据“政权更迭”的不同阶段,总结归纳了西方传媒扮演的8种角色。一、“民主”推销者利用媒体向对象国民众灌输民主、自由观念,是西方对其实施政权更迭的第一步。颠覆目标一旦被锁定,美国之音、自由欧洲电台、自由亚洲电台等西方传媒就开始登台,扮演“民主”推销者的角色,细水长流地做渗透工作,以动摇对象国的意识形态和文化根基。尼克松曾…