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在《论语》所承载的各种形式的文化中，饮食文化占了很大的比重，并与先秦礼教文化氛围下的孝道、君子之道、祭祀享神等思想相互融合辉映，共同构成了孔子时代礼教化的饮食景象和饮食理念。 相似文献
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在《论语》所承载的各种形式的文化中,饮食文化占了很大的比重,并与先秦礼教文化氛围下的孝道、君子之道、祭祀享神等思想相互融合辉映,共同构成了孔子时代礼教化的饮食景象和饮食理念. 相似文献
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《论语》作为代表儒家思想的经典著作,对我们的思想、文化产生了极其深远的影响。解读《论语》,我们可以发现其中有大量蕴含着传播思想的言论。从传播学的角度看,《论语》对传播主体的分析重视传播者的自律;传播内容上,注重信息选择的“把门人”意识;传播渠道上,文化典籍是教化传播活动的主要媒体;传播对象上,树立了强烈的受众意识;传播效果上,重视道德在政治中的作用;儒家的传播原则很大程度上是根据“礼”而展开的。探寻《论语》中传播思想的魅力,对于我们正确认识传播文化的历史继承,构建有中国特色的传播学,具有十分重要的意义。 相似文献
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自古以彩,为《论语》作注者可谓汗牛充栋,在清代,论语研究更是达到了顶峰,钱坫的《论语后录》是清代论语研究中的一个重要部分,其体例分为考异本、校谬勘、钩佚说、补剩义、正旧注、采通论和存众说七大类,此七例不仅概括了全书的内容,更是成书的重要方法,研究其体例,具有重要的学术意义。 相似文献
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尽管孔子并没有专门涉及新闻的言论,但是《论语》中的很多思想对新闻写作具有指导性的意义,这些思想涉及新闻的重要性、真实性和语言的规范性要求。 相似文献
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我不止一次讲过,自己的人生观得之于《庄子》与《论语》。我最早接触《论语》,还是一九七三年“批林批孔”时,报上连载“《（论语）批注》”,每天登段原文,再加一番批判。我对批判不大感兴趣,倒觉得“子日”的内容挺有意思。以后向朋友借来杨伯峻的《论语译注》,读了《论语》的全文。“文革”结束后,报上登出拨乱反正的文章,有一篇题目忘记了,引用很多孔子的话,令我颇有豁然开朗之感。我之懂得孔子,乃自此始。 相似文献
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《论语》的英译本以西方的表达方式和广征博引西方典故的特点获得了广大西方读者的喜爱,其译本对西方人了解中华文化起到了十分重要的作用,在儒家经典西译史上有着独特的意义。 相似文献
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<论语>的英译本以西方的表达方式和广征博引西方典故的特点获得了广大西方读者的喜爱,其译本对西方人了解中华文化起到了十分重要的作用,在儒家经典西译史上有着独特的意义. 相似文献
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《于丹〈论语〉心得》:自由化误读的典型 总被引：1，自引：0，他引：1
文章列举了《于丹〈论语〉心得》的15类错误解读的书证，认为该书是集误读、曲解、胡吹之大成，流毒特广。这种误读以及被炒作为“经典文章阅读热”“自由化阅读热”的典型个案，已演化为当代学坛的阅读公案，大有从阅读病理学角度进行系统评析的必要，有从阅读学理论高度进行科学清算的必要。 相似文献
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本文是对《论语》所蕴藏的社会言语教育资源的汇总,也是对孔子言语观的解析。孔子所讲授的那些仁义礼智信的道理,正是通过犀利的、哲思的言语传递出来,成为其弟子成长的动力和一生的品格导向。 相似文献
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纵观中国古代传播史,早在先秦时期,以孔子为代表的儒家诸子就实践了丰富的传播活动,积累了多样的传播方式。他们积极游说诸侯,为人际传播;办学授徒,为教育传播;著书立说,为大众传播。多样的传播活动不仅为中华文化传播做出了巨大贡献,也对传播的方式、传播的功能形成了独到的见解,如教化传播与稳定政权的关系、传播技巧、传播的双面效应等等。综而观之,先秦儒家特别是孔子的传播思想,不仅富有创造性,对后世也产生了深远影响。本文从《论语》当中,选取涉及传播的、有代表性的《论语》原文进行分析,探寻孔子的传播思想。 相似文献
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近来，《论语》很火，孔子很热。我们村，北京大学中文系．也开了《论语》课。课分三个班．我教其中一个班。2004年的下半年和2005年的上半年，我花两个学期。一学期讲半部，把《论语》从头到尾讲了一遍。这部讲义，就是根据我上课的记录整理而成。借这个机会，我把《论语》系统读了一遍。受教育的．首先是我自己。所谓讲义，其实是读书笔记。 相似文献
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随着微博的流行,博文也受到读者的青睐,它短小精悍、时尚幽默等特点,非常适应现代人的快节奏生活,为了能使博文一路走俏,并且源远流长,本文试将"博文"与《论语》作一比较,找出它们的异同点,分析《论语》的写作特点以及它在现代社会存在的价值,对现代"博文"的创作也许有所借鉴作用。 相似文献