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杜文才 《福建图书馆理论与实践》1997,(1):54-54,15
欧阳修(1007-1072）．字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，是北宋时期声名显赫的政治家和文学家．在中国文化史上占有重要的地位．其学术成就主要表现在经学、史学、文学、金石考据等领域，代表著作有《新唐书》、《新五代史》、《集古录跋尾》、《欧阳文忠公集》等。本文仅就欧阳修的藏书题跋略作论析。 相似文献
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欧阳修是我国古代的文学家。相传他为朋友韩琦撰写《昼锦堂记》,文章写好送出后,发觉开头“仕宦至将相,富贵归故乡”二句话中间各少一个“而”字,于是立即派人追讨送出的文稿,及时把“而”字添了上去。《欧阳修追字》(九年义务教育六年制小学教科书《语文》第十 相似文献
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陆柏年 《图书馆理论与实践》2004,(3):F002-F003
欧阳修从六个方面论证了《周易》中夹杂有伪作 ,并探究其由来和处置原则 ,也对《周礼》等提出质疑。欧阳修对文献辨析具有完备的理论和实践经验。 相似文献
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上海辞书出版社1981年版《辞海》“旧五代史”条:“宋薛居正监修,参加修撰的有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等人。修于太祖开宝五年至六年间(972—973年)。”同书“薛居正”条却说:“开宝六年(973年)卢多逊、扈蒙等受命修五代史,也由他(薛)监修,今称《旧五代史》。”查《辞海》的这两种说法 相似文献
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点校本《新五代史》修订本是中华书局点校本"二十四史"及《清史稿》修订工程的阶段性成果。本文是笔者于2014年为修订本初稿撰写的审读意见,分析了1974年版原点校本存在的一些问题,并着重讨论了本次修订所选择的底本和用来全面通校的宋元本以及作为参校本的诸种明清本。此外,还涉及版本之外他校文献的利用、前人研究成果的评价等问题。文中一部分意见后被修订组采纳,已融入2015年8月正式出版的修订本中。 相似文献
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2002年末,上海博物馆等举办的《晋唐宋元国宝展》中,宋代著名文学家、史学家欧阳修的书法《欧阳氏谱图序》是其中之一(见影印件)。欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁、六一居士,吉州庐陵(今江西吉安)人。据明代宋濂在该书法跋中提到:“欧阳文忠公谱图序作于至和二年(公元1055年)”。一百三十一年后,欧阳修的同乡,南宋丞相周必大把该书法作品与欧阳修于嘉祐八年(公元1063年)书写的“夜宿中书东阁诗”联为一卷装裱,至今已近千年。该书 相似文献
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中国国家图书馆所藏清代文津阁《四库全书》,首架壁板上刻有清代乾隆皇帝的诗。诗作于 1775年 ,描写了《旧五代史》的排纂编次过程。参考文献 7。 相似文献
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《二十五史》的形成与其发展历史要细说起来,是十分复杂的话题。简单说来,从太史公司马迁创立了纪传体编著了《太史公书》,即《史记》后,班固又为西汉一代编著了《汉书》,其后每代都有断代史出现。而后代断代史或“广断代史”(如《南史》、《北史》、《五代史》、《五代史记》等)的累积,又总是追随排列在通史 相似文献
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《五代新说》是初唐时期的一部轶事小说,所谓“五代”是指梁、陈、北齐、周、隋,并非唐后之五代。此书原为二卷,分三十门,现存有节录本,其作者是张询古。有的著录以为此书已失传,以为作者是张说、徐铉,都是错误的。《五代新说》是张询古从“五代史”中选取材料按照《世说新语》的体式改写而成的,因此它具有一定的史料价值,如保存梁简文帝、梁元帝、陈后主、北齐后主的佚诗,还可用于五代史的校勘等。此外,它也是传世的第一部世说体小说,对于研究世说体小说具有十分重要的价值。 相似文献
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人们都知道作诗和写论文不同,是指其思维方法和表现形式各有特点。这里要说的是有的学者或诗人,由于某种原因,同一个作者对于同一个人物或事件,在他所作的诗里会与他在文章中的评价标准出现分歧,也有的属于尽人皆知的史实,但在诗歌里却作了另一种描述。在这种情势下,只有互相参证,不据单一的说法为准,才不致弄错。 即以白居易的名作《长恨歌》为例,诗人自己也认为”一篇《长恨》有风情”是他的得意之作。诗中的杨玉环谁都知道是唐玄宗李隆基“父纳子妻”强夺了儿子寿王之妻而成为杨贵妃的。但白居易要“为尊者讳”,在《长恨歌》的开头部分有意回避这段不光采的历史,他写道: 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。 杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 白居易的做法可以理解。而有的学者本身是历史学家,对于有的史实本即知之甚稔,但在作诗时也出现了另一番咏叹。《新五代史》的作者欧阳修在其《欧阳文忠公集》中存有一 相似文献
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