论意识形态中国特色话语体系的建构

在经济全球化时代,各种社会思潮相互激荡,意识形态领域的交锋正是这一状况的必然反映。高度重视意识形态工作,坚持和巩固马克思主义的指导地位,牢牢掌握意识形态领域的领导权和主导权,对于我们深刻认识意识形态中国特色话语体系建构的内涵和价值意蕴,正确把握意识形态中国特色话语体系建构的方法论原则,加强意识形态中国特色话语体系建构的路径选择,加强社会主义核心价值观教育,加快思想政治教育主流意识形态话语体系创新,融通和占领网络新媒体话语主阵地,大力提升文化软实力和维护国家意识形态安全具有重大的战略意义。     

建设“高势位”马克思主义意识形态话语权

"高势位"意识形态是理论层次高、范畴位阶高、品质含量高的意识形态,也是主流意识形态建设的重要目标。在经济全球化、价值多元化时代,马克思主义面临着西方话语霸权的挤压和多元文化思潮的消解,陷入了意识形态话语权日渐式微的尴尬境地。为此,应优化马克思主义的话语体系、话语地位和话语渠道,重新建构"高势位"马克思主义意识形态话语权。     

新时期马克思主义意识形态话语权的建构

党的十八大以来,随着经济发展进入新常态,我国意识形态建设也进入到以建构和提升马克思主义意识形态话语权为主要特征的新时期。新时期马克思主义意识形态话语权仍然面临着马克思主义"过时论"喧嚣尘上、社会主义核心价值观频遭诋毁、社会文化领域的思想混乱等挑战。市场经济趋利性的负面影响、西方"西化""分化"图谋、国内各种社会思潮交锋不断、网络时代信息掌控难度加大、宣传舆论体制机制不够完善等是其重要的影响因素。新时期马克思主义意识形态话语权的建构要在创新上下功夫,要通过设置科学的话语议题以提升马克思主义意识形态的引领力,要坚持正确的话语导向以提升马克思主义意识形态的感召力,要加大对外传播中国最美声音以彰显马克思主义意识形态的话语魅力。     

新时代网络意识形态话语权建构面临的挑战及其实现途径

新时代网络意识形态话语权建构具有极为重要的意义。它不仅是巩固党在网络意识形态领域领导权的内在要求,也是改善我国在国际话语权中所处地位的迫切需要,更是增强大众对主流意识形态认同的关键环节。然而,在新时代的条件下,我国网络意识形态话语权建构还面临着多元社会思潮、纷杂网络舆论、市场经济体制、网络流行文化等方面的挑战。针对这些挑战,应当从主体队伍建设、特色话语创建、网络环境优化等维度出发,培育多主体参与的主流意识形态话语队伍、形成具有中国特色的主流意识形态话语体系、营造风清气正的主流意识形态话语环境。     

国家意识形态话语权探析

在以和平与发展为主题的今天,世界框架体系整体内部格局的不和谐、不稳定因素又沉渣泛起.事实上,在意识形态领域开展渗透是西方国家和平演变的主要手段,掌握意识形态的话语权成为如今必须面临的新挑战.因此,我们要敏锐辨别和有力批判错误思潮,不断巩固马克思主义学科话语体系,牢牢把握意识形态工作领导权,构筑具有中国特色的意识形态话语...     

形象学视野下的香港文学和新加坡华文文学——“中国形象”对读之三

西方人眼中的中国形象是西方意识形态和西方文化话语的产物,20世纪西方的中国想象在明暗之间摇摆。在此影响下,处于东西方文化交汇点的香港和新加坡通过文学建构了20世纪后半叶的嬗变中国的形象：封闭愚昧、贫穷落后。前者浓墨重彩,后者温和理性,但均在意识形态化的否定中传达出强烈的亲善和认同的情感。     

思政课教学视域下红色文化话语体系的建构研究

红色文化话语蕴含着中国共产党人在革命、经济建设和改革实践中所创造的思想观念、价值取向与行为准则。红色文化话语体系的建构有利于充分发挥思政课教学的意识形态教育和价值引领作用。现阶段,思政课教学中红色文化话语体系的建构面临着来自话语主体、话语客体和话语环境的诸多挑战与困境。为此,需要通过逐步建立互通渠道、大力挖掘红色资源与主动回应话语客体关切等路径,不断充实话语内容,奠定话语基础,凝聚话语力量,以推动红色文化话语体系的良好建构。     

当代女性话语权力的欲求与焦虑

从呼唤女性话语权力、重建女性话语系统、西方女性主义话语影响的焦虑三方面描述和阐释了中国当代女性书写中女性话语权力的欲求 ,指出能否利用西方话语资源 ,建构全球文化语境下的本土女性话语体系 ,实现女性写作的话语自立 ,是女性文学走出尴尬与焦虑的关键所在     

把握新时代主流意识形态话语创新的变量、存量与增量北大核心

当前,中国国内发展建设目标不断推进,中国国内意识形态领域态势根本转变,世界各国密切关注中国发展、世界“西强我弱”话语态势开始松动,这是新时代中国主流意识形态话语创新的重要变量机遇。而抓住变量机遇不断推动中国主流意识形态话语创新,不仅要在中华优秀传统文化话语、中国共产党人实践话语、西方话语资源要素中合理成分的多元存量中甄鉴、糅合、出新;还需着力新概念拓宽中国话语的国际辩论空间、采用新形态推动中国话语的增量传播、厚植青年力量推进中国话语的在场交流。     

“三个自信”与外交翻译的中国话语权建构

在"道路自信、理论自信、制度自信"的方向指引下,我们应把中国话语与中国发展紧密联系在一起,构建中国外交翻译话语权。在建构中,理论层面要突出中国的文化价值选择;实践层面要体现自己的"说话方式";创新层面要吸收西方外交翻译话语体系中的积极性成果,并为我所用,使之自我化、中国化、民族化,并用自己的、中国的、民族的译文表述出来。如此,建构起用中国自己的"说话方式"向世界传达"中国声音",并体现出"中国话语"本质特征的外交翻译表达语用体系。     

教育学中国话语体系的大教育学建构

教育学中国话语体系研究虽然已取得一定的成果,但目前教育学中国话语体系尚缺乏大教育学的建构视野。新时代的中国教育学人,应进行教育学中国话语体系的大教育学建构,使教育学既成为面向所有教育领域的教育学,又成为能涵盖各教育领域的大教育学,在每个教育领域,都形成独特的教育学中国话语。目前,教育学中国话语体系进行大教育学建构亟待突破的问题主要有四个方面：突破学校教育、基础教育领域;突破教育学学科界限;突破西方话语;突破抽象形式。教育学中国话语体系的大教育学建构应当通过四方面路径：聚焦终身教育体系;立足大教育学学科视野;回归中国文化传统;扎根中国教育实践。     

林语堂《吾国与吾民》的后殖民主义解读

在后殖民语境下文化身份依赖于他者的动态建构.林语堂从自身的文化间性身份出发,在《吾国与吾民》中建构了与西方相异的中国文化身份,修改了西方“中国形象”话语的负面成分,同时在某种程度上满足了西方人的期待视野,获得了西方读者的认同.     

试论新时代马克思主义意识形态话语体系的构建

新时代中国特色社会主义意识形态建设正面临多样化挑战,西方意识形态冲击、复杂的社会环境等带来多元话语格局。构建符合新时代要求的马克思主义意识形态话语体系,是实现中国特色社会主义意识形态话语权的表达,优化中国特色话语内容,传播中国声音,讲好中国故事,展现中国气派的重要选择。     

高校意识形态话语权的社会学分析

高等学校是意识形态工作的前沿阵地,担负着探索、研究、传播马克思主义,为社会主义建设事业培养合格人才的重大使命.加强高校意识形态工作应高度重视意识形态话语权问题.对意识形态话语权的把握应从意识形态概念的起源和流变出发,认识到意识形态所具有的的文化特性、所形成的思维方式对国家利益、国家政权的重大影响.通过回归马克思关于意识形态概念的认识论和实践论,厘清意识形态话语体系的物质性和社会性.在此基础上,从社会学的视角着重分析高校场域及其权力关系网络的特点和规律.由于高校场域独有的学术环境和学术资源,使得教师在意识形态话语的传播过程中,用知性认同取代了价值认同和情感共鸣,从而产生师生之间关于“话语信任”的紧张关系,由此形成的“话语真空”正逐步被学生中的话语强势群体及学生家长所占据.消除“话语信任”的紧张关系,要求我们深入分析意识形态话语权的实质与运作,在超越知性认同的基础上,从学生内心深处引起价值共鸣,通过知、情、意、行的统一,在传播主流意识形态过程中进行科学的话语建构.     

后殖民视野中的话语殖民及其实现途径——1940-1960年代农村题材小说人物话语分析

后殖民理论认为,文学作品在进行革命和现代性话语的书写中,自觉或者不自觉地运用多种叙事策略,将后者所预设的一整套意识形态话语作为高级文化,系统改造作品中人物的语言方式和思维世界,从而将传统、本土话语逐步替换,已达到革命意识形态所设定的语言世界,形成对社会的系统改造.在1940-1960年代农村题材小说中,饱含革命意识形态内涵的新话语逐渐渗入乡村基层干部和农民的日常生活用语中.这种小说中人物的言说方式的变化,是革命和现代性话语对乡村话语体系和思维世界的一种征服,由此建构了革命意识形态的现实注脚,其实质是一种话语殖民.本文以后殖民理论中的话语殖民为分析工具,讨论这种文学现象的实现机制及其政治文化内涵.     

后真相时代高校网络意识形态话语权的价值、消解与重构

后真相时代带来了网络话语体系格局的重大变化,网络意识形态话语权建构是当前我国意识形态工作的重要任务,也是国家网络强国建设的重要保障。目前,网络意识形态工作面临文化思潮交融交锋、虚拟空间信息互联互通等新挑战,话语传播面临着信息碎片化、圈层标签化、表达主体多元化、内容同质化多重消解,导致网络意识形态主流话语陷入边缘、空泛、失声、失语的困境。重构网络意识形态话语权,需要明确其在后真相现实境域中的理论价值、现实价值及情感价值,厘清信息传播规律,从话语主体、载体、内容、对象、效果出发,建构系统化话语传输体系,不断增强网络意识形态话语权的诠释力、引导力、吸引力、凝聚力和影响力,巩固意识形态阵地,确保高校网络意识形态安全。     

西方话语在高校传播的表现形态、特征及应对策略

随着全球化的深入,西方国家不断加快对中国的话语渗透,话语安全成为国家意识形态安全的重要组成部分。高校作为青年学生最为集中的地方,一直是西方国家进行话语渗透的重要领域。从目前来看,西方话语传播的逻辑在于利用中国社会中的矛盾、热点,以隐蔽的方式否定中国主流意识形态与价值观念。因此,只有剖析西方话语在高校传播的表现形态和特征,才能有效探寻高校话语建设的路径,破解话语困局。     

话语权、文化霸权与高校思想政治理论课教学实践创新

随着中国经济地位的提升,中国国际影响力也在同步上升,但中国的国际话语权并未相应增加。西方国家利用控制国际话语体系的优势,不断对中国进行意识形态渗透和价值观输出,对中国当代大学生的西方价值观宣传和拉拢是其推行全球文化霸权主义的重要一环。因此,在这场没有硝烟的意识形态斗争和话语权争夺战中,如何顺应时代发展潮流,适应新时代大学生的特点,充分发挥高校思想政治理论课宣传教育的主阵地作用,进行教学手段和教学方发创新,是当前和今后一个时期高校思想政治理论课教学实践中要面对的重大问题。     

毛泽东建构中国现代化话语的方法

新中国成立后,毛泽东围绕中国现代化诸问题进行了系统阐释,建构了中国现代化话语体系。基于基本国情、现代化共性、实践辩证法、国际视野诠释现代化,是毛泽东建构中国现代化话语的基本方法。中国国情决定了现代化任务的艰巨性、过程的长期性和价值取向的人民性;工业化、科技创新、对外开放、独立自主体现了世界现代化的共性;农业和工业、工业内部和农业内部、经济政治文化现代化、传统文明与现代文明等关系的协调体现了中国现代化的实践辩证法;以苏联和西方发达国家为样本、以赶超苏联和西方发达国家为目标、争取和平的国际环境体现了中国现代化话语建构的国际视野。中国现代化话语建构,奠定了中国式现代化的理论基础,也为新时代中国式现代化话语建构提供了重要启迪。     

超越西方话语霸权,建构传媒话语体系

话语代表着权力,正在崛起的中国欲超越西方话语霸权,建构自己的传媒话语体系,就必须进入西方话语系统、注重口语修辞、第一时间抢占话语权、建构具有自我书写权的传媒话语,发出自己的声音。