畲族武术

畲族主要居住在我国浙江省景宁畲族自治县和福建、江西、广东、安徽等省的部分山区。畲族武术有拳术、棍术、刀术、气功等,重在强身健体,防身护身,攻防别具一格,虎虎生威。     

土家族武术文化价值阐析

武术是传承传统文化的重要载体.土家族武术是土家族传统体育的重要组成部分,具有悠久的历史传统和广泛的群众基础,是土家族劳动人民的优秀文化遗产.武术作为土家族民族文化的重要元素,以其独特的方式影响人民的文化活动方式,土家族武术现在已经成为传承土家族文化的重要手段.     

天水武术历史名人

1.王润身（约1665～1742）清代天水市著名武术技击家。据《秦州志》载，“王润身貌伟精拳术”，能将铁马掌掰成直条，尤精棍术、鞭杆，擅技击，名噪陇南。     

土家族棉花球的开发试验

通过挖掘、整理和创新土家族棉花球运动，开发了民族体育资源。主要结论：棉花球运动是一项以扣篮为中心的民族特色体育项目，具有趣味性高、观赏性强，易普及、易推广的特点；它对提高青少年力量、速度、耐力、灵敏等素质具有较高的锻炼价值。     

扬眉剑出鞘——记武术童星董海丹

身高1米36、体重31公斤的董海丹，在武术生涯中仅仅才走了五年的路，而这短短五年已让她的身上挂满了许许多多光彩夺目的花环，已经引起了中外武术界的密切关注，被誉为中国武术最有希望的新星。     

传奇教头与“潜能武学”——再访浑元武术气功奇人罗智

罗智真神了! 他创造了“浑元超级武术气功”及“全息超级练功法”。按照他的练功方法去练,每个学员只要实践10——20多天,就能达到拳掌断砖、身抗拳打脚踢等过硬武术功夫。 他应用此法指导近千名学员习练武术气功,成功率达90％以上(其中有一些体弱多病者及年长者,不能如期达到硬功测试水平)。他应邀到武警、驻军部队授武传艺,所有参加训练的战士都能在20天内练出以掌开砖、身抗外力击打的本领,因此声名远扬,被誉为“南国禁军教头”。     

戏剧武术不解缘

乍一看,写武术却把戏剧扯进来,这不是“乔太守乱点鸳鸯谱”——生拉硬扯吗?然而,你只要稍加揣摩,就不难发现,题目毫无虚妄之处,戏剧与武术有着“剪不断,理还乱”的千丝万缕的渊源关系。武术耍的是拳术棍法鞭技镖艺,百年来的古装武戏也少不了刀枪剑戟锤棍叉斧,猴王世家六龄童、六小龄童等的棍术令多少人拍案叫绝、为之倾倒。     

土家族传统体育项目的特征及发展探析

对土家族传统体育项目进行挖掘整理，结果发现，土家族传统体育项目种类繁多，数量丰富，文化底蕴丰厚，具有竞技性、娱乐性、健身性、传承性、祭祀性、表演性、群体性、简易性等特点，是土家族人民娱乐、健身和发展生产的重要手段，有着广泛的发展前景和群众基础。     

武术新贵河北队

短短的两年，河北武术队从默默无闻到坐上竞技武术龙头位置，在这么短的时间内取得这样好的成绩，令人刮目相看，羡慕不已。用“新贵”来形容河北队无疑是再恰当不过了。     

天水武术的流派、特点与地区分布

天水武术的门派较多，主要有：东门派、军营派、高家棍（壳子棍）、安家山一梢棍、豹子坪换手鞭杆、沙石坡铁门扭丝栓鞭杆、赵家柔软功、咸振刚硬功派等门派。还有一些拳术、棍术流派，如回民童家拳、台子派的子拳、子棍，以黄宝珊、李雄武为代表的发展派。这些流振在近年传播较广。影响也很大．是天水武术发展的核心。     

珍本武术宝典

第4计:以逸待劳【兵法原文】困敌之势,不以战:损刚益柔【原文今译】欲使敌人的势力损耗,不需要使用武力;敌方的刚强之势被消耗掉了,我方的力量自然就会增强【原文出处】“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚(同逸)待劳,以饱待饥,此治力者也。”(孙武《孙子·军争篇》)“损刚益柔”出自《易经·损》。“刚”、     

试论湖北的生态环境与武术——地缘武术学的视野

从生态环境的角度探讨地区武术文化,以民族体育为视点,提出湖北生态环境有五个特点,这些特点对湖北的武术有一定的影响,使湖北武术有包容性、层次性、多元性等特点.研究旨在为地缘武术学开辟新的路径.     

武术内外家之争：焦点、论点及其分水岭

武术内外家的争论围绕1个焦点与3个论点展开。1个焦点即可乘与不可乘之争,3个论点即"主搏与主制""主动与主静""主外与主内"的辩论。通过对于技术思路、技术主张、方法运用、身体修炼等系列辩论的分析,从中国传统的体用关系出发,立足于"体"为"用"之本的角度定义了武术内外家的概念。提出:两家立论各有理论支撑,外家持体能论,内家持意识论,体能与意识的关系问题是两家在理论上的分水岭;外家追求"以大胜小",内家追求"以小博大",大与小的博弈问题是两家在技术上的分水岭。     

名家信箱

本期出场名家:武式太极拳名家乔松茂、意拳名家姚承荣、梅花桩名家韩建中 湖北武汉朱志鹏问: “名家信箱”栏目中,韩建中老师回答了我的问题,使我对轻功、气功有了一定的了解,我非常感谢。我还想进一步了解以下几个问题:     

论当代武术与气功间的“清晰”和“模糊”

采用文献资料法对武术和气功的概念和内涵进行了探讨。研究表明,武术的概念定义清晰,气功定义模糊;武术和气功之间没有本质性联系     

武术哲学探骊

文章运用了文献资料调研法、专家咨询法等研究方法,从哲学角度阐述了武术与中国古代哲学之间的微妙关系,论述了天人合一学说、太极与五行等学说在武术中的具体体现,进而从哲学视角把握武术,充实武术理论。     

武术操的历史寻绎及研究现状——兼议武术拳操的创编

文章通过查阅文献资料和逻辑分析,对武术操的嬗变过程进行梳理,并对武术操的研究现状进行分析,同时对创编的武术拳操进行理论分析,为武术操的发展提供借鉴与参考,并为创编的武术拳操提供理论支撑及进行历史定位。     

幼儿园快乐武术教材开发实践研究——以南京武娃幼儿武术合作教材为例

本文通过文献检索、网络查询等研究发现：迄今为止,国内尚未正式出版一部针对幼儿园（3-6岁）的武术专门著作或教材。在此基础上,经过对幼儿园市场问卷调查、数据统计的相关数据．择优选出合作对象开发出适合幼儿园中大班幼儿演练的武术教材。     

武术走出混沌

中华武术作为中华民族传统文化中有着千年历史的一棵奇葩，其拳理知识融懦、道、释、医众家学说于一体而构成了其在拳理上的博大精深；其运动形式上的一拳一腿集健身、防身、观赏于一体的多种功能更为世人所赞叹，这充分体现了中华武术本身所具有的使用价值和社会价值。