从表征主义到生成主义——论课程知识观的重建

基于核心素养的课程与教学变革有必要关注课程知识观的重建。传统知识观的核心信念是表征主义知识观,将知识视为个人对生活世界准确、客观的表征,却深陷知识与世界的表征论、个人与知识的反映论,封闭了课程知识的情境性与知识探究、运用的空间.难以构成核心素养生成的知识基础。生成主义知识观体现了重建表征主义知识观的当代共识,将知识视为个人参与世界过程中创造、生成的过程与产物,进而将课程知识视为探究的对象或运用的工具、资源。生成主义视域下的课程知识观凸显了知识的实践立场,并诠释出素养所蕴含的知识信念,这一取向下课程知识观的重建策略在于学科知识与生活世界的结合、知识学习与知识探究的统一、学科知识与意义世界的共生以及理性与非理性的融合等。     

后现代知识观与课程改革

建立在现代知识观基础上的理性主义课程观,强调课程内容以知识为中心,脱离现实生活世界,知识的完整统一性被破坏,其价值中立的课程属性使其很少关心社会,这种课程观导致现代课程出现种种弊端。建立在后现代知识观基础上的后现代课程观,对之进行了彻底地摧毁,其所强调的课程“理解性、情境性、创造性、综合性、价值性”等观点,对今日我国基础教育课程改革具有重要的指导意义。     

科学课程知识观的重建与发展

科学知识是科学课程的核心要素，传统的对科学知识客观性、价值中立性、普遍性的理解决定了教师、学生的科学课程知识观的价值取向。随着科学知识社会学对科学知识的文化性、相对性、多样性、建构性、境域性品格的揭示，引领了科学课程领域的一场思想革命，催生了由封闭、单一、科学本位的科学课程知识观向开放、多元、人文、生态课程知识观的转变，对科学课程理论研究和改革实践产生了重要影响。     

对当代知识观转型与课程变革的审视

权威型知识观包括理性主义知识观和经验主义知识观,它确信知识的必然性、真理性,知识权威导致课程的控制。批判型知识观包括建构主义和后现代主义及其相近流派的知识观,它主张不确定性、建构性和个体体验性,提倡平等对话,然而又使课程改革缺乏目标,失去方向。以马克思主义审视当前知识观转型与课程改革,应坚持科学与人文统一、确定性与不确定性统一、继承与创新统一等。     

课程知识观论纲:批判与重建

知识是课程的基础性源流。课程知识观包含课程知识主体观、课程知识本质观、课程知识评价观,它们分属课程知识的意识形态、选择与组织以及评价问题。基于课程知识观三方面的相互关系,依据课程知识主体类型可将西方课程知识观划为社会意识形态课程知识观、个人意识形态课程知识观和个人—社会意识形态课程知识观三种类型。在逐一梳理与批判三类知识观的基础上,借助中国文化的历史性向度,重建一种新的课程知识观,即个人—社会辩证伦理主体的课程知识主体观、辩证唯物主义课程知识本质观与辩证唯物主义课程知识评价观。     

教师知识观中的问题及其重建

在多数教师的观念中，知识是人类在改造世界的社会实践中获得的认识与经验的总和，具有确定性，属于客观的真理。这种真理性的知识观对教师的课程观和教学行为的选择都造成一定的负面影响。要改进教师的课程观与教学行为，必须从知识的本质观、价值观和获得观三个纬度对知识观进行重建。     

教师知识观中的问题及其重建

在多数教师的观念中,知识是人类在改造世界的社会实践中获得的认识与经验的总和,具有确定性,属于客观的真理。这种真理性的知识观对教师的课程观和教学行为的选择都造成一定的负面影响。要改进教师的课程观与教学行为,必须从知识的本质观、价值观和获得观三个维度对知识观进行重建。     

2005年《全球教育展望》关于知识与课程观转型研究新进展

在新一轮的基础教育课程改革中，对知识观的理解直接影响到对新课程的解读。本文首先对现代知识观以及现代课程观进行阐述，在此基础上对后现代知识观和后现代课程观进行解释、比较，最后说明课程观转型对教育体制改革的影响。     

试述后现代知识观视野下的新课程观

知识观是课程观的哲学基础,知识观的转型势必引起课程观的变革。与现代知识观相比,后现代知识状况发生了巨大的转变,突出表现在知识的生成性、知识的个体性、知识的境域性和知识的非良构性。与此相对应,形成了以对话课程观、自主课程观、本土课程观和实践课程观为主要特征的新课程观念。     

从“五新”谈小学科学课程资源的开发

小学科学教育的实施需要得到广泛的课程资源的支持,课程资源对于科学教育至关重要。本文以"校园科技场馆"为例,论述了课程资源开发和建设给小学科学教育教学理念和实践带来的"课程观"、"学生观"、"教师观"、"学习观"和"教学观"方面的革新。     

知识的生存意义与高校德育课程改革

倡导"理解"与"生成"的现代课程知识观转型,要求课程改革更多地关照知识与人的生存意义之间的联系,提升人的精神生命。据此,面对"知识灌输"与"人文化成"之间的矛盾,高校德育课程目标设定应由实体思维转向过程思维,促进大学生的意义世界生成;课程内容设计应以问题意识为中心,回归生活;课程实施应以理解为基础,变知识灌输为平等对话。     

高等教育启蒙下的观念拓展、深入和嬗变

章主要通过高等教育对人具有的启蒙教育意义的分析、探讨,提出应该在大学生世界观的拓展、历史观的深入和知识观的嬗变方面进行研究,从而全面提升大学生的思想和理论素养,为创造和创新奠定基础。     

知识观转型与职业教育理想重构

随着社会经济和科学技术的发展，以理性主义、经验主义和实用主义为哲学基础的现代知识观受到人们的质疑。与现代知识观相联系的现代大学思想和职业教育理念也在理性主义与功利主义、博雅教育与技术传授的论争与反思中寻找发展方向。对职业教育而言，应适应知识观转型的要求，致力于教育目的与价值、知识内容与结构的统一，达到“做”与“想”、“实践”与“理论”、“物质”与“理性”的和谐发展。     

知识观转型视野下课程知识意义的重建

知识的意义是指知识所具有的能够对人的精神生活和意义世界给予关照、扶持和滋养的特性.近代以来,受知识认识论的制约,课程一味追求知识的客观性,将"人"隔离于知识之外,知识的意义被严重遮蔽.随着知识观的后现代转型,知识与人的意义关系日益凸显,知识的意义逐渐回归.立足知识观转型这一背景,借助现象学,哲学解释学和建构主义的理论分析,尝试探寻课程知识意义重建的路径:理解课程、体验课耀和建构课程,彰显人作为精神生命体的意义存在.     

课程知识:个体知识的构建与生成

对泰勒、布鲁纳、杜威、罗杰斯的课程知识观作简要述评,认为课程知识是促进学生个体经验的发展,并不断改组和改造经验,课程知识是个体知识的构建。这种课程知识观源于知识的不确定性的分析与评价。     

大学地理教育改进的系统分析

以系统理论为依据 ,首先对大学地理教育系统的三大组分———教师、教学计划和学生以及组分之间、组分与外部环境之间的关系进行了分析 ,从而找出了系统各个环节中所存在的问题 ,提出了大学地理教育必须进行改进的系统观 最后 ,探讨了改进大学地理教育系统的具体途径 ,设计了大学地理教师、大学生增强自身素质的具体方法 ;并对课程设置进行完善的原则、方法进行了分析 ,提出了课程设置的具体方案     

后现代知识观与大学理想重构

知识社会或后现代社会展示在我们面前的是一个与以往有着本质区别的社会图景 ,从而对大学的生存与发展提出了新的要求和挑战。目前人们对大学的认识仍停留在现代知识观的水平上 ,因此必须对现代知识观和现代大学观进行反思 ,并依据后现代知识观来重构未来大学理想和发展蓝图。     

后现代科学观及其教育学意义

针对现代科学观的局限,基于最新科学成果,后现代科学观主张开放的宇宙观、多元的知识论与对话和阐释的方法论。作为人学科的教育也从中受到启示,对自身进行了反思,在教育研究、教育目的、课程理念和课程设置、教学过程和方法以及教师和学生方面显示出超越的意义,并力图给人们展示出一个看待教育问题的全新的视角。