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1.
陈学聪 《忻州师范学院学报》2015,(3):40-44
王实甫《西厢记》中的红娘的脚色设定为丫鬟,但是她的行为、言辞以及为才子佳人的结合表现出的素质和热情已远远超出了常情常理下的丫鬟之属。莺张二人是作者创作的才子佳人故事中的形象,红娘是剧情域内作者的理想寄寓者,其中包括其作为剧本写作者的写作理想和作为社会文人的社会理想。作为作者写作理想寄寓者的红娘,主要表现在情节结构中的存在和对莺张二人的超常理感情中;作为社会文人的作者的理想,主要表现在红女良的超越角色身份的言辞方面。 相似文献
2.
意象与话语,是文学的基本要素。文本意象的模糊、多重和隐化所蕴含的不确定性特征、写作技巧的暴露,体现了艺术的陌生化效果,标志着作者话语特权的丧失,在人物、作者、读者间建立了一种新型的关系,话语与文本历史间构筑了一种新的平衡。托马斯.品钦的长篇小说《V》中所表现的这些特征代表了这一潮流和趋势。 相似文献
3.
在知识和权力的视角下,教师作为社会代言人,社会为其话语的获得提供了外部的保证;课程改革的不断推进也使教师课程话语的获得成为一种内存需要;同时,学生的个体差异性也为教师个体性话语获得提供了现实依据。本文从权力和知识的角度对教师话语建构的条件、依据进行了分析,认为教师话语的理想架构可以分为三个部分：即代言社会、代言学科专家以及教师的个体性话语。 相似文献
4.
邓华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2001,23(1):51-53
本文通过分析"贾宝玉梦游太虚幻境"中的人物和梦境,指出"太虚幻境"是作者理想女儿国的蓝图;警幻仙姑是作者思想和美学观念的代言人;秦可卿是作者情感理想的化身.本文还指出作者利用这个梦交代了全书纲领,预示书中人物的命运结局. 相似文献
5.
教材话语是教材表达的基本手段,既是知识呈现也是价值判断,面向未来发挥潜移默化、缓释成效的作用。香港启思教材话语研究以《中国语文》课文篇章为单位,建立1-9年级30册299篇课文话语语料库,聚焦篇章下时空界域、主角身份、题材内容、作者国别以及态度等6个话语指标信息。启思语文教材话语时代性不太突出、空间范围有限,课文主角多笼统性身份、题材多常识性内容,台港澳作者较突出,中性态度为主。建议语文教材话语应在时空界域上更宽广、题材及主角身份上更鲜明、态度上更具有倾向性。 相似文献
6.
中隐思想由白居易提出后,对封建士大夫,尤其经由科举考试入仕的寒门学子影响很大。它为文人士大夫提供了一条新的隐逸之路,平衡了现实与理想的各种矛盾。这也成了中隐思想最重要的一个特点——寻求矛盾中的平衡点。文章从中隐思想产生的社会矛盾、理论矛盾和文人思想中的表现等方面入手,研究该思想如何在重重矛盾中寻求平衡点。 相似文献
7.
魏晓莉 《牡丹江教育学院学报》2012,(3):64-65
口译是一种有源语说话人、译员和目标语听话人同时参与的特殊形式的交际.在口译过程中,受到口译自身特点的制约,译员往往会采取多种翻译策略来处理源语话语中所传达的信息,这些都是其译者主体性的体现,都是传递从源语话语中所获取的最佳关联的结果,也是其作为虚拟说话人(即说话人的代言人)追求话语最佳关联的结果. 相似文献
8.
蒋翠 《重庆第二师范学院学报》2009,22(2):58-61
《范某的犯罪》是志贺直哉作品中不多见的虚构小说,但小说主人公范某作为作者的代言人,其行为和心理无不表现出“自我中心主义”倾向。 相似文献
9.
郑小雅 《福建教育学院学报》2006,7(4):83-85
在古典喜剧《狮吼记》中,苏轼是一个不可忽视的重要角色。他不仅具有情节结构上的意义,引发戏剧冲突的不断展开。而且作为作者代言人,体现了剧作“疗妒劝顺”道德风世的创作主旨。更重要的是这一形象负载着晚明传统士人深厚的自我人格精神,成为混乱黑暗的特殊时代中传统士子的理想人格范型。 相似文献
10.
徐军义 《渭南师范学院学报》2008,23(3):13-15
《五帝本纪》是《史记》中的第一篇,具有基础性的作用。司马迁用语言进行了历史话语的建构,一是语言下的材料整合,为人类的存在寻找到生存之根。二是言语中民族精神的重构,为人类前进寻找到精神的动力。三是话语中的民族精神,以探索生命的理想追求。最终,司马迁用庞大的艺术世界,构建了一套话语体系,作为对现实世界的批判。 相似文献
11.
张龙福 《青岛大学师范学院学报》2008,25(3):80-83
《荷花淀》中的社会时代因素主要是作为故事背景和表层框架出现的，而在这之下却洋溢流动着作者深蕴于心的个人情感，暗含着作者私人化叙事的潜文本。小说借对年轻妻子们的生动描写，含蓄地表现了作者作为一个青年男子对女性的多重依恋之情，而其中的恋母情结最为深隐和牢固。孙犁的小说之所以细腻动人，风格独特，在很大程度上与其中表现的十分丰富微妙的美好情意有关。 相似文献
12.
贾自明 《乌鲁木齐职业大学学报》2008,17(2):74-77
"赤诚与愚昧"是传统解读法对<儒林外史>中马二先生性格的普遍认同.从中国文人依附政治的奴性情结出发,结合作者的身世和当时的社会现实,马二先生是人性在现实中的本真表现,也是文人"集体无意识"下人格的一种极致表现,还是作者历史理性回声的代言人. 相似文献
13.
庞瑜 《当代教育理论与实践》2012,4(9):155-157
元话语是指作者在篇章中所表现出来的用来组织话语、表达对读者和文本的态度、涉及读者反应的一种方法。标点元话语是元话语的一种非显性的元话语符号,包括逗号、句号、破折号、下划线等。通过使用标点元话语,作者可以引导读者理解语篇,让读者对语篇投射兴趣,建立与读者的互动关系。从亚里士多德的修辞三角学理论探讨标点元话语在语篇中的劝说功能,展示出元话语的描写力和解释力。 相似文献
14.
于兴雷 《商洛师范专科学校学报》2013,(5):58-62
《尘埃落定》是以”傻子”为叙述者的第一人称叙事,但它同时又超越第一人称叙事视角。形成了一个作为叙事主角的”傻子”及其叙事补充”翁波意西”这一显一隐的叙事窗口。傻子以表面上的失聪状态和翁波意西在主体意识中话语权力被剥夺的情况。二者潜移默化,相互影响共同构成的一显一隐叙事主体串联于作品的叙事情节之中,形成了一种串联式叙事,从而使《尘埃落定》的叙事结构错落有致,有条不紊。递归式隐喻的运用,更使作品语言极富张力。 相似文献
15.
教育者的形象与师道尊严 总被引：7，自引：0，他引：7
作为受过教育的人之教师形象,往往表现为知识的占有者与代言人、道德的化身、社会要求的代表三重角色,由此而导致师生人格的不平等。师道尊严进一步强化了教师的权力控制。教师权力表达在话语中。权力之中孕育着尊严之下的腐败。传统的师道尊严的根基是君之道,是强大的封建伦常文化,是强大的成人世界。这种尊严实际上构成了对儿童生命尊严的压抑。社会的变革要求师道尊严的变更,我们应努力摒却外加的先在性尊严,积极追求建立在自身真实人格、智慧、理想、精神、态度之上的内在尊严。 相似文献
16.
肖小军 《深圳职业技术学院学报》2005,4(3):67-71
女性创作常表现两种话语形式主体话语和客体话语.前者是女权主义者所提倡的女性主体意识的表现,而后者被理解为女性作者在男性霸权下的文本叙事策略.但本文认为,文本叙事策略不能作为解释女性客体话语存在的唯一理由,它也是女性客体意识的文本表现.而女性客体意识是人类历史上女性卑贱集体无意识的表现. 相似文献
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汪曾祺的短篇小说<受戒>运用大量的闲笔,诗化的语言描写了碉子出家当和尚的这一事件,表现了明子和小英子之问朦胧的爱情.文中描绘的自然景观天人合一、宁静超脱.塑造的人物互尊互爱、贵和求安.而小说中的抒情则展现乡土特征,显现清新灵动的特点.然而,就在这些看似宁静和谐超脱的语言背后.人们却忽略了文本所流露出的作者隐秘的伤痛.这些伤痛是臆藏在和谐下的,是和谐中的不和谐.既是作者对现实压抑人性的一种控诉.对故乡的殷切思念,也是对理想社会到来的一种美好期望.本文将从小说的创作的缘由、取名的寓意以及作者的思乡之情略窥作者隐秘的伤痛. 相似文献
19.
贾平 《孝感职业技术学院学报》2010,(4):47-50
《红楼梦》中描写了贾家四个青年男子被父亲教训的场面。＂训子＂的典型事件深刻体现了小说的孝慈文化蕴涵。曹雪芹在书中对封建正统道德文化、儒家文化提出了质疑,既有批判,又有惋惜,还有找寻优于儒家文化的新的理想的迷惘。贾政、贾代儒训子的失败蕴含了作者对儒家道德文化的批判;对贾珍们有失父范的描写是对儒家道德文化的惋惜;贾宝玉作为自由人性的先声,是作者对人生出路和未来理想的一种探索,这种探索充满迷惘——小说结尾宝玉向父亲拜别,表现了对哺育自己的儒家文化的眷恋,反应了作者内心深刻的矛盾。 相似文献
20.
《昭通师范高等专科学校学报》2015,(4):76-79
丁玲是现代文学史上有名的女性作家,作者在短篇小说《夜》中设置了两种状态下的人物形象,其中何华明作为"在场者"拥有两种话语——男性话语、政治话语,而处于从属地位的女性是小说中的"缺席者",她们的话语是缺失的。丁玲正是借助"在场者"与"缺席者"的不同话语形态揭示了革命政治下两性的不平等的秩序,对女性悲剧命运的必然也进行了一定程度的揭露。 相似文献