“法律孤儿”的人权保障现状及其对策

目前我国"法律孤儿"的人权保障现状形势严峻,"法律孤儿"的生存权没有受到足够的重视、发展权保障形势不容乐观、公正权没有受到全面的保障、获助权没有得到有效的落实。为了保障"法律孤儿"的合法权益,帮助其健康快乐成长,既需要政府加大财政的投入力度,建立健全"法律孤儿"人权保障的法律法规;又要增强"法律孤儿"及其相关主体的人权意识,构建政府、社会、学校和家庭"四位一体"的"法律孤儿"人权保障机制,形成合力保障"法律孤儿"的人权。     

论行政法律制度对人权的保障——以人身权、财产权为对象

近代以来,许多国家开始重视法律对人权的保障作用。在民主国家,行政法律体系是以保障人权为核心建立起来的,并在人权保障方面起着非常重要的作用。我国的行政法在人权保障方面确立了许多制度,在人权保障中发挥着重要的作用。但是,这些行政法律制度中还存在很多缺憾,有许多方面需要完善。     

从音乐实践三环节简论“物”、“心”“身”、“音”四要素在音乐符号行为链条中的转化

本文尝试在黄汉华教授提出的音乐符号行为链条:"物"—"心"—"身"—"音"—"心"—"身"—"音"—"身"—"心"—"物"的基础上,探讨"物"、"心"、"身"、"音"四要素在音乐实践中的音乐创作、音乐表演、音乐欣赏三个环节中的转化关系及其内涵在链条中发生的变化。     

作文教学中的“身入”与“心入”

针对目前学生作文现状,有效的对策是使之由＂身入＂到＂心入＂。＂心入＂要求＂以人为本＂,教会学生在生活中学会观察,形成敏锐的洞察力;教会学生学会积累和借鉴,并注重语言表达能力的培养,教师的作文评语要有多样性,少改勤批。     

“身”与“心”的教育——在体育教学中渗透心理健康教育

人的身体素质和心理素质是相互制约、密切联系的两个方面。作为一个身心统一体的人,其身体素质健康与否．必然会对心理健康产生影响,包括其认知、情感、意志、个性等。传统体育教学,受“体质教育思想”、“技能教育思想”的影响,片面强调掌握运动技能、发展身体素质,以及体育运动的认知和身体练习过程,而忽视学生达成的心理健康目标和学生的情感需要及兴趣。     

保障网络人权的法制化路径探析——以微博为视角

微博作为时代与网络发展的新兴产物,以其快捷的传播速度、强大的互动功能、巨大的影响效力等特点引起了社会各界人士的热衷与关注。它既创造了公民表达自由的公共空间,又打开了微博侵犯人权的方便之门。我们现在生活在一个网络盛行的时代,同时也是一个崇尚权利的时代,保障公民的网络人权有其内在必要性;而人权保护进入网络领域,也必将带领人权的发展进入一个全新的阶段。     

看守所在押人员人权保障研究——以驻看守所检察为视角

近年来,发生在看守所内的在押人员非正常死亡事件,引发了公众对看守所在押人员人权保障的担忧.从依法设置看守所检察部门并赋予其相应职权、更新看守所检察干警执法理念、严格收押检察以及开展羁押必要性审查入手,提升看守所检察部门监督能力,可以有效保障在押人员的合法权利.     

苏区对“第二代人权”的保障

自20世纪10年代末"第二代人权"获国际认可,受马克思主义理论和俄国社会主义运动的影响,中国人在人权斗争中较早地摄取了"第二代人权"的理念,并努力将其转化为法定人权,中国的人权运动与人权理论由此获得迅速发展。由毛泽东领导的中华苏维埃是当时摄取和实践"第二代人权"理念的典范,真正体现了中国共产党执政为民的立党宗旨。     

“教”、“学”权责对称：远程教育质量保障的底线

远程教育质量保障的底线在于“教”、“学”主体的权责对称。两个主体必须创造新的回应方式,在意义构建、学习过程、资源利用中对称履行各自权责,以问责的形式不断自省“教”、“学”行为,建立一种与普通高等教育相区别的教育质量保障体系。     

“心育、德育一体化”心理健康教育模式的基本措施、手段、方法研究

一个具有良好道德修养的人,同时也应该是一个心理健康的人。因此,学校采用"德育、心育一体化"心理健康教育模式,实现资源的有效整合,必将大大提高思想政治工作、心理健康工作的针对性、实效性。本文主要论及"心育、德育一体化"心理健康教育模式的基本措施、手段、方法及最终产生的效果。     

“三个代表”重要思想与中国共产党人权理论的创新发展

“三个代表”重要思想是21世纪中国共产党人权理论创新的指导思想和精神动力；“三个代表”重要思想为21世纪中国共产党人权理论创新奠定了坚实的科学基础；“三个代表”重要思想规定了实现人权理想的有效途径：“三个代表”重要思想充分体现了党的宗旨和目标就是为了实现真正的人权。     

基于“学、练、赛、评”的初中体育教学模式研究——以球类战术教学为例

新课程背景下,体育教学模式理应发生变化,“学、练、赛、评”便是初中体育教学变革和创新的重要表现。基于此,为促进初中体育教学模式的创新和变革、践行和落实新课程教育理念,文章以球类战术教学为例,探索“学、练、赛、评”与初中体育教学的融合路径,让学生在高效地“学”、精准地“练”、科学地“赛”和多元地“评”等不同环节中,扎实地习得、掌握和运用球类战术,以此推动初中体育教学的变革与发展。     

以“学标、对标、达标”为指导思想的“六心六力”培训方法——以哈尔滨车辆段为例

本文以哈尔滨铁路局哈尔滨车辆段为例,介绍了以"学标、对标、达标"的职工培训指导思想,提出了"六心六力"的具体培训方法。通过培训方法的实施,提高了职工现场标准化作业的执行力,为安全生产奠定了坚实的基础。     

探索“育心”为魂的教师专业发展新路——四川省华阳中学教师“育心”文化建设的实践探索

教育不仅是一种职业和责任,更是一种理想、信念和境界。十年来．我们坚持从“心”人手展开“心”培训,健全“心”机制,搭建“心”平台,尝试“心”评价,有效整合了人格各异、个性鲜明的教师队伍。找到了一条有效提升教师文化素养、精神气韵和专业能力的专业发展路径。     

空乘服务中“身礼”和“心礼”的重要性研究

客舱服务是连接乘客和航空公司之间的重要纽带,也是体现航空公司服务理念的重要方式。在空乘服务中,空乘人员所需要的身礼和心礼有着举足轻重的地位。笔者针对在空乘服务礼仪中乘务人员的身礼和心礼展开探究,对如何提高服务质量,使身礼和心礼能更好地实现其作用,对如何提升民航企业的品牌形象和效益这一问题提出了建议。     

“以心为宗”——林兆恩“归儒宗孔”论探析

通过对林兆恩“归儒宗孔”论的系统分析,可以发现林兆恩在儒、释、道三教中还是以儒家为本位。林兆恩所谓的“宗孔”实际是“宗心”,他以“心”贯穿儒家道统,以心学立场诠释孔子之学,因而“宗孔”实际上是“以心为宗”。从林兆恩“归儒宗孔”论的实质来看,其三教思想的基本立足点还是在于陆王心学。     

公安学“教、学、练、战”一体化人才培养路径探讨——以治安管理专业为视角

公安学＂教、学、练、战＂一体化人才培养模式不同于传统的公安学人才培养模式,它基于警务实战分析,营造与警察职业素质养成相契合的教学环境,实现＂教、学、练、战＂一体化。为此,应按照治安执法岗位必备的核心能力要素,实施与基层一线岗位要求相衔接的专业教学训练,实现教学训练从＂学科本位＂向＂能力本位＂、从＂课堂为中心＂向＂现场为中心＂、从＂懂不懂＂向＂会不会＂的＂三个转变＂。     

宪法视野下犯罪控制与人权保障研究——以《精神卫生法》为参照

犯罪控制[1]与人权保障并非必然对立的一对概念,实现二者的协调一致在法治社会不仅应当而且可能。因此,一方面强调犯罪控制,对可能遭受犯罪侵害人的人权进行保障,另一方面也不能以牺牲潜在犯罪人、犯罪嫌疑人或被告人应有的权利为代价。《精神卫生法》提供了有益的借鉴和启发。     

职业院校“具身式”专业课程的内涵、特征与构建

长期以来,职业教育呈现出"离身"的课程观:与师生的经验、情感疏离,与复杂的工作情境割裂。"具身式"专业课程是研究团队以"具身认知"的哲学视角重新审视专业课程的内涵,全面认识课程的具身性、情境性、生成性、应用性四个核心特征,强调把身体、情境、过程及内容还给职校生,提倡职业院校主动牵手行业企业,在课程实施过程中引入具身经验,追求职校生全面发展。     

解困于“学”，需解困于“心”——以作文“学困生”转化为例

一、作文“学困生”的心理障碍学生写作差足表象，他们商列写作的心坪状态如何，我对高年级11名作文“学刚生”进行了调查，发现影响他们写作能力提高的心理因素如下。[第一段]