我国的宗教政策

我国党和政府关于宗教问题的基本观点和基本政策(1)宗教有其发生、发展和消亡的过程,在社会主义社会将长期存在,不能用行政力量去消灭宗教,也不能用行政力量去发展宗教。(2)宗教信仰自由受国家宪法保护,公民有信仰宗教的自由.也有不信仰宗教的自由。(3)要宣传无神论,但不能把有神论和无神论的区别等同于政     

保持共产党员先进性与全面贯彻党的宗教信仰自由政策

文章认为在保持共产党员先进性教育活动中,全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策,首先就要确立马克思主义宗教观,认真对待部分党员信教问题。其次,文章还探讨了保持党员先进性,在全面正确贯彻党的宗教信仰自由政策中的体现:即正确地认识社会主义初级阶段处理宗教问题的“两性一过程”;在团结和做好信教群众工作的同时,也要做好在全社会开展科学无神论的宣传工作,走出认识上的三个误区。     

义务教育《课程计划》无神论教育的实施研究

文章阐述了《课程计划》确定无神论教育的社会实际根据和理论根据，分析了科学地处理宗教信仰的自由与宣传无神论自由的关系、宗教信仰自由与宗教不得妨碍教育的关系，具体介绍了自然学科和社会学科无神论教育的方法。     

高校应重视马克思主义宗教观教育

面对世界近年来出现的“宗教热”现象，高校必须加强对大学生进行马克思主义宗教观的教育。唯物主义无神论、宗教的本质和功能、宗教和科学的关系、宗教道德和集体主义道德的区别、科学信念与宗教信仰的区别、党和国家的宗教信仰自由政策等观点都是对大学生进行科学世界观教育的不可缺少的重要内容。     

邪教与宗教有何区别?

学生:高三政治常识讲到“法轮功”是邪教组织,要坚决取缔,并依法给予严厉的制裁。那么,什么是邪教?邪教是不是宗教?取缔“法轮功”邪教组织,会不会影响我们实行宗教信仰自由政策? 教师:邪教是一种国际现象,许多国家的邪教都披着宗教的外衣进行违法犯罪活动。世界各国的邪教组织尽管形式不一,仍然表现出许多类似的特点。主要有:一、具象的教主崇拜替代抽象的神祗崇拜。     

全面正确地理解党的宗教信仰自由政策

宗教信仰自由政策,是我们党根据马克思列宁主义理论,结合我国宗教问题的实际,所制定的真正符合人民利益的唯一正确的宗教政策。宗教信仰自由有三个方面的基本内容：信教的和不信教的以及信仰不同宗教的,各有其选择的自由;宗教活动要在宪法和法律、政策的范围内进行;各种宗教实行独立自主自办教会的方针,一切宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。在我国,少数民族享有充分的宗教信仰自由。     

科学无神论及其社会职责

科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教世界观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人党的历史使命和国家的整体任务,着重为＂科教兴国＂贡献力量。     

列宁对待宗教问题的政策

列宁在领导革命和建设的过程中,较好地处理了宗教问题,关键在于他实行了正确的宗教政策。列宁的宗教政策包括：实行政教分离、实行宗教信仰自由、坚持宣传和教育、批判对待宗教问题上的错误倾向等。列宁对待宗教问题的政策成为中国共产党宗教政策的理论来源。     

《我国的宗教政策》教学设计

《我国的宗教政策》教学设计华克【教学目标】１．知识方西；通过教学．使学生理解我国宗教信仰自由政策的基本内容，认识实行宗教信仰自由政策的正确性和意义，认识加强无神论教育和反对封建迷信活动的重要性。２．能力方面：通过教学，培养学生正确理解我国宗教信仰自由...     

论积极引导宗教与社会主义社会相适应

本文从“积极引导宗教与社会主义社会相适应是处理好社会主义时期宗教问题的唯一正确途径、是我党实行宗教信仰自由政策的目的”以及“积极引导宗教与社会主义社会相适应必须把宗教活动纳入宪法和法律的范围”三个方面阐发了对江总书记所作的科学论断的较完整、较深刻的理解。     

无神论和宗教研究中的十个关系问题

坚持科学无神论,需要正确认识和处理无神论研究与宗教研究的关系,无神论研究宣传教育与坚持宗教信仰自由、做好宗教工作的关系,这里就其中的十个问题做一些讨论。一、维护信教群众利益和维护不信教群众利益的关系这里指的是思想、精神、文化方面的利益。在经济利益、政治利益方面,群众利益并不因信教或不信教而有所区分。这是全面认识宗教的群众性不     

宗教信仰和宗教文化的品位与格调

研究宗教信仰的品位与格调可以更全面地认识我国宗教的现状,认识我国宗教文化的社会与审美价值。在积极引导宗教与社会主义社会相适应过程中,更重要、更带长远和根本意义的是要提高信教群众宗教信仰的品位和格调,按照影响宗教信仰品位和格调的诸要素,提高信仰主体的思想道德和政治素质、科学文化教育素质、个人生活理想、追求、爱好素质和营造正常文明的宗教信仰氛围。在市场经济条件下,创作出品位高、格调雅的反映人们宗教生活的精神文化产品,包括宣传无神论的精神文化产品,满足人们多层次和多方面的需要,也是繁荣社会主义文化和加强社会主义精神文明建设的一项重要内容。     

农村政策法规100问

２６问：国家的宗教政策是什么？如何对待封建迷信活动？答：我国的宗教政策,概括起来,就是《中华人民共和国宪法》第３６条规定的：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支持。”我们必须对宗教信仰自由的政策,有一个完整的理解。这就是：有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的…     

梅叶的无神论思想述评

让·梅叶(1644——1729)是法国路易王朝统治时期的一位乡村神父。同时他又是一位坚定的唯物主义者,是宗教唯心主义和一切有神论的不可调和的敌对者。在18世纪法国思想家中,有不少人坚决反对基督教会和宗教的宇宙观,但是只有梅叶的战斗的无神论才成了反抗阶级社会基本原则的直接武器。研究梅叶的无神论思想仍具有现实意义。它可向群众宣传无神论,反对宗教迷信,使人们摆脱愚昧无知的状态。这正如列宁所说的:“一个马克思主     

我国新时期宗教问题刍议

宗教问题是一个古老而又陌生的问题。我国早在旧石器周口店的山顶洞人时期,就开始出现了宗教现象。这种宗教观象,跨越几个社会阶段,一直延续到今天的社会主义初阶阶段,它始终对人类的历史进程发挥着不可忽视的影响。因此,宗教是一种重要的社会历史现象,我们有责任去认真研究和认识它。然而,我们有许多人,对宗教现象和神学知之甚少,或一无所知,是“宗教盲”,这是社会主义精神文明建设中的一个缺陷。我们党对宗教的工作,经历了一段曲折的道路,直到党的十一届三中全会以后,党对宗教问题的正确方针和政策逐步得到恢复,对宗教问题的研究和宗教信仰自由政策的全面贯彻,显示出前所未有的成果。     

正确理解宗教信仰自由政策

宗教信仰自由是党和国家在宗教问题上的一项基本政策，本分析了这一政策的基本内涵．并且澄清了对宗教信仰自由政策认识的几个误区。     

学习毛泽东关于宗教问题的基本思想和策略原则

毛泽东同志关于宗教问题的论述,紧密结合我国革命和建设实际,针对性很强,具有鲜明的中国特色和时代特征,体现了毛泽东关于正确观察和处理我国宗教问题的基本思想,成为毛泽东思想的一个重要组成部分。 学习毛泽东关于宗教问题的思想,最主要的是学习他的关于宗教信仰自由的思想,党同宗教界在政治上团结合作的思想,向群众进行无神论和科学文化知识宣传的思想,警惕和反对帝     

十八世纪法国唯物主义者战斗的无神论

十八世纪法国唯物主义者从唯物主义出发,有力地批判了宗教神学,沉重地打击了当时占统治地位的教会黑暗势力,发展了战斗的无神论,为反对宗教迷信和宣传无神论作出了光辉的榜样。无产阶级革命导师曾经多次高度地评价法国唯物主义者的战斗的无神论,并要求马克思主义者都要学习他们的榜样,把反对宗教迷信的斗争进行到底。但是,林彪、“四人帮”一伙长期以来不仅不宣传无神论,反而肆无忌惮地大搞封建迷信和新的造神运动,致使     

对当前农村宗教信仰情况的几点思考

改革开放以后,由于政治环境的宽松再加上政府实行了宗教信仰自由的政策,因此,宗教信仰在部分农村地区又有所复苏,并且有了新的发展.本文以鲁西南的一个县城为例,谈一下宗教活动现状以及它对农村发展中所产生的积极作用和消极作用,从而对农村宗教的管理提出几点建议.     

试论宗教艺术

在十年动乱时期,林彪、江青一伙实行愚昧专制主义,肆意践踏党的宗教政策,剥夺公民信仰自由的权利,捣毁古刹名寺,扫荡宗教艺术,大量古代珍贵文物遭到空前的浩劫。今天,我们应当继续清除“左”的思想的影响,科学地分析宗教与宗教艺术的联系与区别,正确地估价宗教艺术的审美价值,批判地继承这份宝贵的文化遗产,剔除其糟粕,吸取其精华,以促进社会主义精神文明的建设。宗教作为一种观念形态,是现实生活在人们头脑中的虚幻的、歪曲的反映。恩格斯说:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”(《反杜林论》,《马恩选集》第三卷,354页)这一科学论断,深刻地揭示了宗教的本质及其产生的历史根