中学生“文化缺失”现象浅谈

极富地域性的乡土文化是中国传统文化的一部分,他滋养着不同地域人民的性情。乡土文化是多彩的,是神秘的,是有力的,是极有魅力的,我们不能丢失她,更不能让孩子们丢失她。社会日新月异飞速发展,人们的生活水平不断提高,但我们的精神依托在哪里?孩子们的精神依托又在哪里?作为教育者,应该给孩子精神的滋养,那么就从我们的乡土文化中去汲取一点营养吧!     

社会变迁中的回族文化模式及文化走向

在社会变迁中,回族的本体文化模式承载着本民族文化发展的基本走向.如何应对新异的社会,并不断发展、创新,已成为回族未来的关键之所在.     

浙江社会变迁中的武术文化适应

为研究浙江社会变迁背景下武术文化适应过程,运用文献资料、逻辑分析法,得出以下结论:社会变迁必然会引起武术文化进行调适,浙江武术文化变迁的动因有设武举取仕,武术从民间逐渐步入正途,南宋定都,促进全国武术在浙江的文化融合,防寇、抗倭兴武,藏武于民,民国国术馆成立,武术名师荟萃。浙江武术文化有"三态",即"物质文化""精神文化"和"制度文化"三种基本形态。舶来运动对浙江武术文化产生了较大冲击,浙江武术文化采用了文化救赎、传承救赎和经济反哺三种适应模式。     

论社会变迁与体育文化的发展

通过文献资料法,分析了体育文化的形成、内涵和面临的现实问题,展望了体育文化的发展方向,提出加强体育人文教育,实现体育文化全球一体化.     

高中英语教学中“文化意识”的缺失与弥补

针对当前高中英语教学中文化意识缺失的问题,从文化意识的内涵、文化意识缺失的表征和文化意识缺失的原因等方面进行综合分析,结合教学实践,提出了开发课程中的文化元素及增强课堂教学中的文化自觉等策略来解决英语教学中文化意识缺失问题,让学生在学习文化中发展语言,在学习语言中熏陶文化意识。     

广州番禺区社会变迁中的文化调适

社会变迁是人类社会发展的必然,一定区域社会群在生存发展过程中形成的生活方式、经济模式文化理念与生活在日日演替。番禺是百年中国尤其改革开放30余年来社会变迁与快速城市化的标板。其社会变迁中的文化调适,是地方社会在国家力量之下适应政治经济环境变化的历史文化过程。通过对番禺社会变迁的考察,提出文化自身调适内趋力与政府社会管理创新有效性互动,实现多元文化调适社会和谐可持续发展的稳定制衡格局。     

西江文化与桂东南民族社会变迁

西江文化属八桂文化的嫡传支系,是岭南文化的重要代表.追溯其辉煌的历史渊源及其发展趋势,不难发现西江文化在桂东南民族社会变迁中起着重要精神凝聚作用.因此,坚持民族性与开放性的西江文化是桂东南民族社会变迁和谐发展的重要途径.     

“伊犁历史文化与社会变迁”学术研讨会综述

2010年6月26日至27日,由伊犁师范学院人文学院、伊犁学研究中心主办,伊犁哈萨克自治州史志办、新疆生产建设兵团农四师史志办协办的＂伊犁历史文化与社会变迁＂学术研讨会在伊犁师范学院召开。这次研讨会共有来自乌鲁木齐、重庆、塔城、伊宁等地的专家学者71人与会,其中17位作了大会发言。     

论成人教育文化之缺失--成人教育质量的反思

目前成人教育的质量令人担忧，我们从文化的层面剖析其原因，倡导构建一种以人为本的创新的成人教育文化。     

儒家“性善论”与中国传统政治文化民主缺失之分析

政治文化在民主政治建设中起着十分重要的作用。中国传统政治文化是以儒家思想为核心的民主缺失的封建政治文化。＂性善论＂作为传统儒家文化的一个重要的哲学基础,其对宗法伦理思想的强化、道德主体的主观能动性的无限夸大以及对社会成员的个体义务片面强调,是造成中国传统政治文化民主缺失的重要原因。逐步消除这些因素的负面影响,对于我国民主政治的快速发展,实现政治文明新的跨越具有非常重要的意义。     

为学校文化插上“力量的翅膀”——构建“学校文化力”的实践研究（一）

【编辑视界】为什么有的学校文化积淀丰厚,却缺乏自我发展、自主创新的力量？为什么有的学校系统建构了学校文化,却不为师生认同并内化为自觉行为？为什么有的学校对灿若星辰的学校文化满心期望。却陷入了纷繁复杂的学校文化盲从和迷惑？     

用“中国英语”弥补外语教学中大学生母语文化的缺失

目的语文化是大学外语教学不可或缺的一部分,而近年来在外语教学中过分强调目的语文化却造成了外语学习者在现实交际场景中母语文化的缺失.这种母语文化的缺失不单单源于目的语文化与母语文化之问的冲突,更重要的是外语教学中缺少了母语文化元素.“Glocal English”这一概念的提出为我们带来了一种把全球语言(Global E...     

“公园”:近代中国社会变迁的语言折射

现代意义上的"公园"一词,源于英文"park"概念,受其启发,为区别于传统的"公园""花园""园林",时人首先称之为"公家花园"或"公花园"。至19世纪末20世纪初,近代意义上的"公园"一词开始从日本传入中国,并最终取代前者,成为一个固定名词。在这一过程中,伴随近代西方文化的传入、社会变革的加剧,特别是清末民初,自由、平等、民主等强势话语的塑造,"公园"迅速被赋予了明显的时代意义和现代性内涵。通过对"公园"词义及文化内涵的考察,不仅可以看到语言与文化的互动关系,而且可以折射出近代中国社会变迁的历史轨迹。     

当前农村幼儿园文化的“缺失”与思考

由于资源匮乏,当前农村幼儿园文化缺失现象严重。本文从精神文化、物质文化、制度文化和行为文化四个方面进行了分析。对农村幼儿园文化的重构,本文从幼儿园环境、文化生活、师资培养和评价机制角度进行了一定的探讨。     

中国跨文化教育中母语文化缺失研究回顾

本文基于国内跨文化教育中母语文化缺失的研究历程,从对母语文化缺失问题的认识与反思,相关实证性探索以及对策研究三方面,对相关文献进行梳理。本文力求呈现研究进展,总结特点与不足,并给出相应建议,以期对后续研究及相关教学有所启发。     

为学校文化插上“力量的翅膀”——构建“学校文化力”的实践研究（二） 优化环境基因 激活文化活动力

基于对学校文化的价值叩问及其力量发挥的路径求索,本期＂校长论坛＂聚焦＂学校文化力＂之二,从精神文化催生学校生命力,优化环境基因激活学校文化活力,学校文化力的方向及其着力点等实践研究视角,探索形成、提升、放大学校文化力的基本策略。这些源于实践视角的鲜活思想和策略智慧,对于中小学文化力建设,无疑具有＂擦亮眼睛＂和＂开启心灵＂的意义。     

关于“中国近现代史纲要”教学中传统文化缺失问题的思考

在“中国近现代史纲要”教学中,传统文化缺失问题较为普遍,主要表现在：教学仅停留在传授确定知识的层面,传统文化尚未找到应有的位置;教师完全否定旧文化的极端心态,导致学生对传统文化心存偏见;高等教育的功利化,使教师对传统文化较为漠视。要解决这一问题,就必须在教学中加强与传统文化的契合。只有这样,才能使学生深刻领会课程教学的目的与意义,从而树立正确的世界观、人生观和价值观。     

跨文化交际中中国文化缺失现象研究

跨文化交际是一种双向交际,在跨文化交际中,由于多种原因中国文化未受到应有的重视,造成了中国文化缺失现象的发生。建立平等的文化意识、增强主体文化意识以及改革外语教学,加强中国文化教学有助于克服这一现象的发生。     

文化传播与客家社会变迁:在“国家”的历史场域中寻找客家发展脉络

<正>以往学者对客家族群及其文化形成的解释,主要是从移民史的角度,认为正是由于北方人口的大量南迁,才给赣闽粤客家地区带来了丰富的中原文化。于是这些学者十分强调移民人口的身份结构和文化素质,他们以族谱记载为主要资料,提出客家先民大多是来自北方中原的望族,本身具有较高的文化素养的论点。学者的这种做法,应该是受到了长期以来学界关于客家族源争论的影响。在客家族源的问题上,"客家汉族论"(即认为客家人是来自北方中原的     

人对“精神家园”的向往——以陕军作家为例看社会变迁大潮中人对精神家园的构筑（二）

在社会经济形态产生剧烈变迁的形势下,在社会文化的多元化和世俗化的时代潮流中,各种文化传统和民族的基本精神都不同程度地受到了冲击。恰恰在这一社会背景下,在叩问存在意义的维度上,路遥的《人生》,陈忠实的《白鹿原》,贾平凹的《高老庄》,都在探寻生命存在的价值和意义。而如何面对传统．又是最为困难的选择。陕军作家对本体意义的人的生存状态的关注和揭示向世人表达了他们在社会变迁大潮中重建新的价值的勇气和睿智。