雷沛鸿教育思想简论

雷沛鸿是解放前30年中一个有深厚教育理论和突出教育成就的教育家。本文对雷沛鸿的生平、教育思想与理论等进行简略的介绍与评价。     

雷沛鸿教育思想的演进

根据雷沛鸿教育思想在时空上的移动和性质上的变化,认为其思想的演进,大体上可划分为萌芽吸收、整理内化、实践创造和总结提高四个时期。这一演进过程,也就是雷沛鸿学习借鉴外国先进的教育经验并将之与中国具体实际相结合的过程,更是他从旧式教育家向新式教育家过渡的过程。从中可得出近代中西文化交流史上某些规律性的认识。     

试论雷沛鸿教育思想的中国特色

雷沛鸿是中国近代杰出的教育革新家,他指出旧中国教育的症结在于“偏枯”“空虚”“点缀门面”并结合国情、省情逐步探索出“国民基础教育－国民中学－国民大学”这一完整的国民教育体系,为我国教育的中国化、民主化、现代化做出了巨大的贡献。     

雷沛鸿教育思想及其对广西民族音乐教育的启示

借鉴雷沛鸿民族教育思想,广西民族音乐教育应树立正确的民族音乐教育观念,研究整理民族音乐资源,并将其运用到民族音乐教育中.     

雷沛鸿教育思想及其对广西民族音乐教育的启示

借鉴雷沛鸿民族教育思想,广西民族音乐教育应树立正确的民族音乐教育观念,研究整理民族音乐资源,并将其运用到民族音乐教育中。     

雷沛鸿的职业教育思想

雷沛鸿的职业教育思想广东教育学院教育系周可桢雷沛鸿（１８８８—１９６７）字宾南,广西南宁人。１９０７年在香港加入同盟会,１９１０年参加广州新军起义和黄花岗起义。后曾任桂林市桂平中学教师及左江师范和南宁中学校长。１９１３年赴英国留学,一次大战后转赴美国...     

雷沛鸿先生的爱国思想及其教育启示

通过叙述雷沛鸿先生的爱国教育思想提出的背景、爱国教育思想的具体内容和时代启示,正确认识雷沛鸿先生特定历史条件下的爱国热情.     

雷沛鸿成人教育思想的基本特征

雷沛鸿成人教育思想的基本特征可以归纳为五个方面：注重成人教育的速效性与重要性；注重成人教育的中国化与大众化；注重成人教育的科学化与法治化；注重成人教育的实用性与多样化；注重成人教育的主体性与互动性。     

浅谈词汇涵义与文化语境

在翻译工作中,我们常常会遇到词汇涵义的判断问题,翻译时不仅需要正确地把这个词的概念意义表达出来,更重要的是要把它具有的比喻义、引申义及作者的褒贬态度不多不少、不偏不倚地体现出来。这就要求译者把词语放在与其内涵意义紧密相关的文化语境中去进行考察,词汇与文化语境之间的关系,对确立词汇内涵意义有着举足轻重的作用,只有较好地把握文化背景知识,才能准确地判断词汇涵义,从而避免望文生义,恰如其分地再现原文。     

雷锋精神与墨家侠义思想初探

助人为乐,全心全意为人民服务,是雷锋精神对社会公平正义的自觉追求。雷锋的＂螺丝钉＂精神体现了人类高于动物的社会本质属性。中国侠义思想源于墨家。墨子重视劳动人民,将追求理想社会寄希望于劳动人民自身的努力,同马克思主义实践的观点,人民群众创造历史的观点是高度一致的。墨家学派＂侠义精神＂中的＂平等利人＂、＂为天下百姓谋利＂的精神,与雷锋精神中的＂助人为乐＂、＂为人民全心全意服务＂有着相通之处。雷锋同志秉承了中国传统文化的＂侠义＂精神,这种精神超越了国界,穿越了时空,是推动人类文明进步的宝贵精神财富。     

试论生活教育的意义与实践

我国的教育先驱陶行知先生在长期教育实践中创造了伟大的生活教育理论,生活教育的思想和实践早就扎根于中国社会的土壤中。生活教育的实践工作主要从七个方面开展：与健康结合的生活教育、与权利和义务结合的生活教育、与闲暇结合的生活教育、与家庭结合的生活教育、与自娱结合的生活教育、与道德品质结合的生活教育、与职业结合的生活教育。通过生活教育,最终使学生真正成为能融入社会的、有生存能力的、与社会需要相符合的合格人才。     

社会意识内涵、结构和功能分析

社会意识是马克思主义哲学的一个基本范畴,马克思在创立马克思主义哲学过程中经常使用,恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东对其进行了不同程度的发展。社会意识的结构主要有两层次划分理论和三层次划分理论;社会意识的功能主要包括反映社会存在的功能,维护和批判现实的功能,调控社会和人的活动的功能和创新功能。     

论高校后勤社会化改革中的公益性原则

高校后勤社会化改革的目标是构建具有中国特色、符合高等教育特点的新型高校后勤保障体系,而公益性是新型高校后勤保障体系的基本特征,政府、高校和高校后勤组织必须共同坚持公益性的原则,共同构筑以公益性为基础的新型高校后勤保障体系,只有这样,高校后勤社会化改革才能真正实现预期的目标。     

张之洞人才教育思想和实践的转变

后期洋务运动的主要代表张之洞是从传统派转化而来的洋务派,其人才教育思想和实践经历了一个发展变化的过程。思想方面,表现为由＂通经致用＂到＂中体西用＂;实践方面,则从创办传统书院到传统书院、新式学堂并举。其转变的原因是多方面的：作为传统派时并不排斥西学;以＂致用＂作为有用之学的标准;抚晋期间的实践;中法战争中的经历。     

类本义为族类考

探讨类的本义,有助于理解“人类”为何称“类”.从目前流行的几种字、词典来看,学界一致认为类的本义是种类,即一般物种的种类.这与先秦文献的记载是不相符合的.种类一词指称一般的物类最早发现于东汉文献.但经考证,类的本义是族类或说是人的种类,而一般物种的种类等是从族类引申出的.     

当代俄语先例名文化内涵解读

先例名是复杂的、抽象意义的名字,蕴涵着丰富的民族文化理念。先例名包含文化客体的区分、本质和评价特征。俄罗斯经典作品中的先例名蕴涵着深刻的文化内涵及时代特点。先例名为我们研究当代俄罗斯语言文化提供丰富的语言材料。     

论教育为人民服务

把为人民服务写进教育方针,是党的教育方针的新发展,是“三个代表”重要思想在教育领域的体现和落实。教育是实现人的全面发展的根本途径,人的全面发展是全面建设小康社会、加快社会主义现代化的必然要求。教育要把为人民服务作为根本方向和出发点。教育要满足人民的需要,促进人的全面发展。办让人民群众满意的教育,让人民享有接受良好教育的机会,促进教育公平,推动社会和谐,这是新时期教育为人民服务的发展方向和根本任务。     

蔡元培公民道德教育思想介评

作为蔡元培全部教育思想中极为重要的一部分,公民道德教育是五育并举的核心。文章较全面地系统介绍了蔡元培公民道德教育思想的地位、目标、内容、途径,站在中国近代教育史的立场,从融合中西、创造中国新教育的角度,客观的评价了该思想。