人文理念下的班级管理

一、树立人文化的学生理念 在班级管理体系中，起着基础作用的是对学生的理性认识。学生不是“工具人”，他们不是机器；学生不是“幼稚人”，他们不是一个不成熟的幼稚群体；学生不是“问题人”，他们不是总存在着很多的缺点与不足。相反，学生乃是一个完整的、发展的、独特的生命体，他们有着神秘的生命之魂、诗意的生命感动、鲜活的生命经历、旺盛的生命能量、浓郁的生命期待和真挚的生命追求。     

如果我是你

三毛、海明威、顾城、海子等很多作家选择了自杀，但在他们活着的时候，无一例外地告诫人们热爱生命，珍惜生命。从他们的作品中可以看出，他们的心地大纯洁，他们的梦大完美，一旦失去了平衡，与生活的现实相矛盾，他们就失去了生活的、甚至生命的意义。但愿人们记住这样的话：生活永远是不公平的。     

永恒的价值

古代帝王访遍名山大川以求不死之灵丹妙药，期盼永恒；埃及木乃伊躺在金字塔里祈祷生命之重生，等待永恒。无疑，他们的生命未能永恒，但他们留给后人的考古价值却是永恒的。从秦始皇到奥西里斯的崇拜者，至死都未想到得到永存的是他们生命的价值，而非他们或伟大或平庸的生命。     

年轻的他们为何选择轻生

生命如歌，生命对于每一个人来说都是宝贵的、难道当这些孩子选择自杀的时候就没有对这个世界的一丝眷恋吗?我相信，他们是有的。当这些年轻的孩子选择结束生命的时候，其实他们已经无路可逃，他们的心已经被逼到一个死胡同。那一刻，他们无疑曾渴望有人来拯救自己，但这个世界却如夜一样的沉寂，最终，他们只能走向死亡。     

大学生生命教育的价值探索

在大学生中间开展生命教育，使他们感悟生命的有限性，从而思考个体生命的存在价值。并在人生实践中实现其生命价值，真正做到珍惜生命；丰富、发展生命的内蕴，升华生命的境界，追求生命的真谛。     

生命的感悟--论魏晋文人忧生心态及其对文学创作之由的理论探讨

汉末以来，由于社会离乱，仕途暗淡，文人开始关注于个体生命，因感人生短促而产生深重的生命忧患意识。因此，他们在诗文创作中大唱生命哀歌。值得注意的是，这种忧生心态和创作思潮引发了文学理论界对文学创作之由的理性思考，他们自觉地将文学创作与作家个体生命联系起来，从而揭示出文学创作缘于作家对生命的珍重。在他们的眼中，文学创作是作家延续个体生命的一种方式，故谓“不朽之盛事”。     

语文教学应当强化生命教育

近几年，见诸报端的校园自杀和伤人事件呈逐年上升趋势，成为中学生生命的最主要的杀手。为什么年轻的生命如此脆弱？为什么中学生视别人的生命如同草芥？从生命意识的角度看，这是生命意识淡薄的表现，他们不懂得生命的意义和价值，极易轻易处置自己和他人的生命，他们或把它作为逃避挫折的应对方式，或把它作为报复别人的手段，解决问题的办法等等。造成当代中学生生命意识淡薄的主要原因，     

浅谈在语文教学中渗透生命教育

近年来，媒体常有一些校园自杀、校园暴力和巾学生伤害动物等案件的报道，触目惊心的案发现场的画面让人不得不震惊：这些青少年为什么要任意践踏动物的生命，为什么他们竟视别人的生命如草芥，为什么时值花季的他们不去珍爱自己的生命？     

生命的意义

世间每一种生物都有求生的本能，比如一颗普通的石头、一株平凡的小草，亦或是身临绝境的动物，当然还有强大的人类，他们看似平凡，却有着强大的力量。顽强、拼搏、勇气、毫不畏惧……每一种生物都在向我们诉说着生命的意义。在这些微小的小生命不凡的经历中，小作者们也用他们敏锐的目光捕捉到了生命的真谛，写出了小小年纪对生命的感悟。     

国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工——论中国古代文学教学中的生命体验

在中国古代文学史上伟大的作品无不浸透着作者丰富的生命体验．虽历经千载。我们仍能够感受到其中炽热的情感，这是古代文学教学的宝贵资源。在教学实践中，教师应该通过对作者生存困境的解析、情感表达方式的比较、生命智慧的品味等方式来启发学生品味生命、丰富情感，在学习文化知识的同时提升他们的内在品质。丰富他们的生命体验。     

构建英语教学的“生命课堂”

教育是培育生命、提升生命价值的事业。尊重生命、关爱生命是教育的第一要义。作为课程资源的开发者与研究者，教师应不断提升课堂的生命化理念，怀着对生命的敬重，以博大的胸怀去拥抱每一个鲜活的生命，让他们在师爱的阳光雨露滋润下，自由、健康、幸福地成长。     

从儒家思想论屈陶杜苏的相通境界

屈原、陶潜、杜甫、苏轼为中国诗歌史上第一流大诗人，他们的诗歌和人格，在各自不同的时代树立了士人文化的一座座主峰。他们共同生命的体验和精神境界就是儒家的“践身心之则”。这既造成了他们生命困境，也成就了他们的诗艺创造的典型性。他们的文化心态，不仅是古代士大夫的特殊心态，且是中国有理想的知识分子的共通心态。他们的诗歌遗产不仅属于中国文艺，且属于中国人文精神的一份重要遗产     

论《世说新语》的生命意识及其哲学生成

《世说新语》是一部蕴含强烈生命意识的小说。生命意识包括三个方面的内涵：死亡意识、时空意识、诗意人生。魏晋士人面对死亡有一种超然态度，忽略肉体生命的消亡，更看重精神生命的养成。时空意识使他们在有限中追求无限。他们崇尚玄远旷达的情怀，追求人与自然水乳效融的诗意人生。其生命意识生成的根源是魏晋玄学。     

重视中学生的人格塑造——生命教育对谈之二

中学生一般都面临着青春期的困惑，而高强度的学习压力在给他们带来一定充实感的同时也给他们带来难以承受的“生命之重”。我们进行“中学生生命教育的对谈”，目的是想让更多的人关注处于人格塑造重要时期的中学生，关注他们在读书、升学、情感、人际关系、人身安全等方面的问题，以求寻找到解决方法。     

生命伦理学——生命教育的新课程

生命教育对于人类来说是一个非常重要的课题。生命的存在是人类一切活动的前提，生命的质量是人类进步的基础。通过对未成年人进行生命教育，使他们树立正确的生命观，培养珍惜、尊重自己和他人生命的态度，增强爱心和社会责任感，发展健全的人格，具有十分重要的意义。生命教育不是应试的教育，而是从根本上关心青少年的成长和发展，是为他们的人生夯实基础。生命教育不能一蹴而就，需要循序渐进：要针对青少年不同的年龄阶段，进行不同内容、不同深度的教育：可以专设课程，也可以在德育或智育的过程中进行。     

高中生物课堂教学中融入生命教育的方法探论

在进行生物课程时，不仅要让学生在考试中取得优异的成绩，更重要的是让他们深刻理解生命的价值，学会尊重和珍视生命.在教学中融入生命教育可以帮助学生更好地了解生命，同时也能够让他们更深入地理解和掌握生物学的基本概念.     

走过青春

走过青春，生命的小溪缓缓流入中年。20载如梦如幻的教书岁月，几百名鲜活生动的年轻学生常在我梦里萦回。人们常说，教师是蜡烛，照亮别人；我以为，教师更像火炬，熊熊燃烧中有学生的光焰。其实，这些年来，许多学生已经融进我的生命，成为我生命中不可或缺的部分。我深深地爱着他们，真诚地感谢他们。我知道，正是因为有了他们，我的生命才会像今天这样多情，这样灿烂!     

生命教育亟需优质载体

学校作为对学生实施生命教育的主阵地,责任重大,但如何才能更好、更有效地进行生命教育,却一直是困扰学校的问题。生命教育不同于传统的学科教育,强调的是学生在心理层面的接受与认可,并能将生命教育所倡导的精神自觉地加以理解和运用。而对于尚处在身心发育期的中小学生来说,显然,教条式的生命教育是难以奏效的，甚至会产生反作用，只有开发一批让他们赞同、欣赏，并且能够全身心投入的优质载体，让他们在亲身体验的过程中感受生命、认识生命、[第一段]     

让课堂彰显生命的活力

在小学语文课堂上，教师应当注重培植学生的主体精神，引导他们树立正确的价值观、人生观，帮助他们找寻自己的精神家园，和他们一起感受课堂上生命的涌动与成长。     

心理健康呼唤“生命教育”

最近几年，学生自杀现象频繁曝光。一个个如花的生命在风雨中匆匆而逝，来不及让爱他们的人和他们所爱的人对他们道声“珍最”，说走就走了，只给曾留下他们青春风采的世界一个令人思之泪下、念之悲悯的背影。这无论是对他们的家庭，还是对整个社会，都有一种难以承受的痛。因为他们这种对珍贵生命主动放弃的轻生行为，非但不能证明自身抉择的崇高价值，反而成了示世界以懦弱的黯然告自。面对这样一个严峻的现实，所有从事教育事业的人们以及广大青少年的家长都小能不反思：是怎样一种邪恶的力量，把年轻的生命推向了黑暗的坟墓？我们又做错了什么？从今天开始，应该做些什么？我们在反思中自然电就不难发现，多少年来，我们的学校教育中似乎就缺少“生命教育”这样一环——人“即使输掉一切，但决不能输掉生命的信念”。