音美以感耳——汉字审美功能透视之三

音美;节律;仿声;声貌并显汉字属表意文字,这似乎已成定论;汉字是否具有表音功能,至今仍公婆对讼,各持一端。我们认为,对于这一问题,研究者应触摸着历史的脉动,进行辩证的、发展的分析。从辩证的角度来看,语言先于文字产生应是不争的事实,汉字初创的字形,即后世所谓的象形字,指事字,其自身具表音成份,也是历史的实际。因此,我们可以断言,初创时文字的读音,应是语言所赋予的。从发展的角度看,象形等字一旦具有了语言学的意义——语音,它便和语言珠联璧合,并参与甚至左右语言的音节的发展。甲骨文中大量的假借的运用,及后…     

美感即直觉——浅析朱光潜关感经验之“形象的直觉”

“关感即直觉”理论可以说是朱光潜先生美感经验分析中的基础性理论,这一理论融合了西方近代美学思想和中国优秀传统文化。在《文艺心理学》这部著作中,朱光潜先生从“形象的直觉”开始谈起,融入“距离说”和“移情说”,多角度对作为关学体系核心的审美经验进行了阐释。这里我们主要从朱光潜先生确立自己早期美学思想和文艺思想的立足点之“形象的直觉”这个角度对朱先生的审美经验进行剖析。     

科学讲解汉字的字理——科学识字教学之二

汉字是表意文字,早期的汉字大多是根据汉语中与之相应的某一个词的意义来构形的;因此,汉字的形体中总是携带着可供分析的意义信息。寓于汉字字形中的意义信息,对汉字形体的构造具有可解释性。根据词义设计的汉字构形意图,我们称作构意,也就是汉字的构形理据,简称字理。     

以形说理,以意动人——汉字标志设计

汉字,本身就是一种设计,是现代平面设计中最富有活力和生命力的元素之一,是标志设计的新导向,一个好的汉字标志,不仅仅是符号、是装饰,更是形与意的完美结合,传达着深厚的文化内涵和理念     

汉字形体演变过程中的部首定型——以部首“艹”的形成为例

为了书写和表达的需要,汉字形体几经变化,而这些变化又直接催生了汉字部首,几乎所有的汉字都被归在不同的部首之下. “艹”是一个重要的汉字部首,结合文字形体演变的进程,厘清“艹”的形成过程,就能对部首定型的原因有更清晰的认知.     

观汉字之形，书汉字之美——小学低年级学生审美感受力培养方法探索

小学低年级写字教学,一方面需要教师通过规范书写、示范引领激发学生写字的兴趣,培养他们的自信心;一方面还需遵循学生身心发展规律,引导学生更好地感知、发现、体验汉字之美,从而让学生爱写字、写好字,为提高学生的审美能力奠定良好的基础。     

女性服饰审美辨析——以《诗经》为例

以《诗经》中描写贵族和平民女性服饰的词汇为研究切入点,从诗篇中涉及服饰审美的容貌、形体、发饰和服饰四个方面加以分析。其中,容貌有凝脂、柔荑、蝤蛴、瓠犀、盼、蛾眉6条;形体有硕、颀、长和窈纠4条;发饰主要有绸直、总角、卷发和高髻4种;服饰中关于服装色彩的有茹藘、云和荼3条。解析上述词汇及其诗篇,可认识《诗经》中女性服饰的真实面貌及两周时期女性服饰的审美文化。     

以形补意:美术教学的独当之任

邱振中在《神居何所》一书中写道:"人们对语言的意蕴无限关注,而对语言形式总有一种深深的不满,始终觉得他无法承担意蕴的重荷。如何解决这个问题呢?《易传.系辞》提供了一条思路:‘立象以尽意。’""象"在上文中有"卦象"的意思。然而,我们推而广之,"象"也是我们生活中的另一种语言。纵观我们生活四周,图像无处不在,     

论旅游市场竞争力的构筑——以緉山国家重点风景名胜区为例

旅游景区(点)市场竞争力的构筑在新时期日益受到各方重视,有关旅游市场竞争力的研究,在国内来说还是一项崭新的工作。旅游市场竞争力的构筑主要包括形象力的建设,销售力的整合,产品力的打造等方面。緉山国家重点风景名胜区的市场竞争力可从旅游形象系统构建、整合营销应用和旅游产品组合三个方面进行构筑。     

以形写神与以象写意——艺术真实的两个视角

再现艺术以再现的对象审美客体为参照,艺术真实的特质是形神俱似,合事实,合物理,即艺术形象与客观物象外在形态和内在精神都相吻合;表现艺术以表现的对象审美主体的情意为参照,艺术真实的特质是神意交融,合心境,合情理,即艺术形象与审美主体特定心境和心灵体悟相融洽。艺术真实在于形神俱似、神意交融二者居一或兼之。     

浅谈汉字的文化功能与文化传播路径——评《汉字审美与文化传播》

对于一个国家而言,文字是其自身所特有的文化,文字的发明不仅仅克服了古代人们单纯语言交际所产生的局限,也记录了一个国家的历史变迁。对于中国而言,汉字就像我们作为中国人的一种“符号”,如果我们无法全面了解汉字,就宛若一个误入了图书馆的“盲人”,既看不到,也听不到,不仅没有办法前行,也没有办法实现未来国家发展的宏伟蓝图。所以,了解并学习汉字,感受汉字的功能和汉字中所蕴含的文化,便显得尤为重要。王悦欣著作的《汉字审美与文化传播》一书从美学的角度,系统回顾了汉字的起源和发展演变的历程,梳理了汉字的形体结构、思维模式,深入描绘了汉字的审美价值、文化内涵和精神。     

晓之以理,辅之以形,导之以行——马克思主义哲学原理教学方法之我见

教学方法的好坏直接影响着教学质量的高低,好的教学方法能够启发、诱导、调动学生学习的积性极,使教学取得事半功倍的效果。多种多样的教学方法应符合哲学教学的一些基本要求:晓之以理,做到概念明确、逻辑连贯,重点突出;辅之以形,把深奥的哲理与具体的形象结合起来;导之以行,把理论与实际紧密结合,把书本知识内化为学生获取、运用知识的能力。     

批判性思维与反讽的审美逻辑——以《拿来主义》为例

<正>新课标指出:"学生在语文学习过程中,通过语言运用,获得直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造性思维的发展,促进深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。"批判性思维首次进入新课标,这是具有标志性意义的。几千年来,奴性思维和奴性人格已经深入部分国人的骨髓,批判性思维就是要打破这种沉痼了几千年的思维定势,帮     

高等教育的功能研究——以文化力为背景的分析

文化是引领世界发展的核心力量这一观念已经成为当今世界普遍性的认识.文化力主要由道德力、思维力和创造力构成,高等教育与文化力之间存在着辩证的关系.以道德力、思维力和创造力为核心的文化力,对高等教育提出了新的要求,高等教育应以提高全民族的文化力为核心重新设定自身功能,应当以道德教育为基础功能,以思维力教育为核心功能,以创造力教育为提高功能.     

审美歧视在男性杂志中的表现——以《男人装》为例

男性杂志作为专为男性而发行的刊物,是男性价值体系、审美情趣以及话语世界的集中体现,《男人装》杂志是目前我国男性杂志中的佼佼者。通过对该杂志中的封面女性形象、女性话题报道等内容的分析,可以发现：审美歧视在男性杂志中主要表现为女性形象被身体符号化、女性形象的片面化表达以及女性话语权缺失。审美地位的不平等是造成审美歧视存在的主要原因,女性审美观念是内化了的男性审美标准便是最明显的佐证。     

多媒体技术视角下民族审美力的培养与提升——以贺州土瑶为例

土瑶民族正面临民族审美、民族文化严重缺失的主要因素为来自于土瑶本民族内部,尤其是对本民族文化的审美意识不到位,审美力得不到提升的结果。为保存与发展土瑶民族的文化与特色,运用多媒体技术培养与提升土瑶民族学生民族审美力,这是一条有效的途径。     

论视觉形象识别系统的育人功能——以牡丹江市第二高级中学为例

现代教育技术要积极探寻校园文化建设的途径和方法,寻找文化立校的答案。视觉形象识别系统具有自身的育人功能,文章分析视觉系统的文化价值,从审美的视角看精神的风骨,从校徽的形象看育人特色,指出如何创设育人环境,提升育人成效。     

无法一劳永逸的历史教学设计——以“汉字与书法”一目为例

<正>高中课程的九门学科中历史学科知识的稳定性是最强的,它所要讲述的历史史实基本是不变的,但在教学实践中笔者发现历史学科的教学设计无法一劳永逸,很多内容是需要修改调整的。现以必修二的专题二《古代中国的科学技术与文化》中的"汉字与书法"这一教学内容为例。课程标准中的相关内容是:"概述汉字、绘画起源、演变的过程,了解中国书画的基本特征和发展脉络。"《江苏省历史课程标     

从汉字透视古人的等级观——以《说文解字》中的称谓字为例

<说文解字>是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字典,从它对汉字字形、字义的分析可以窥见古人的价值观.本文试图通过对表示统治者(君,王,帝,皇)和被统治者(臣,妾,童,宰,奴,民,婢)两组称谓字的分析,窥探古人的等级观.     

以形写神,神形交融——关于艺术真实的审美思辨

艺术真实性是文艺理论中一个颇有争论的课题。本文从文艺美学的“神”“形”论出发,通过有关典型事例的比较分析,指出所谓艺术真实性是人们评判文学艺术作品时所赋予的一种规定性质,它要求艺术形象的形态特征所传达的内在精神气质、思想蕴涵能体现出生活的本质规律,即符合生活真实,而形象的外在形态与内在蕴涵又相互融洽吻合。这一界说具有了更大的概括性与合理性。一些使用非现实生活所有的幻想形式进行创作的作品,包括浪漫主义与现代主义作品,都可由此得到解释,避免了现有理论中的逻辑矛盾。