马克思“重建个人所有制”理论的两种误读

近年来关于马克思个人所有制的讨论,除了重建消费资料个人所有制的传统理解之外,又冒出了以股份制作为重建个人所有制的形式,形成以个人私有为基础的均富状态的新的理解。这两种理解都是对马克思个人所有制的误读。正确理解马克思的个人所有制,对于坚持以人为本,完善发展社会主义初级阶段基本经济制度,促进人的全面自由发展,构建社会主义和谐社会,具有十分重要的现实指导意义。     

也谈马克思的“重建个人所有制”

在《资本论》这部伟大巨著中,马克思有这样一段话:资本主义私有制是对以自己劳动为基础的私有制的第一个否定,但资本主义的发展,又造成了对自身的否定。“这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”长期以来,学术界对马克思在这一科学结论中所提出的“重新建立个人所有制”的含义有着不同的理解,而在对这种在公有制基础上重新建立的“个人所有制”指的是共产主义社会哪一阶段的所有制形式的看法上,则几乎一致认为它是社会主义和共产主义两个阶段都存在的所有制形式。笔者不同意这个观点,认为:马克思提出的“重新建立个人所有制”本是在公有制基础上重新建立     

也谈马克思的“重建个人所有制”

在《资本沦》这部伟大巨著中,马克思有这样一段话:资本主义私有制是对以自己劳动为基础的私有制的第一个否定,但资本主义的发展,又造成了对自身的否定。“这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,“也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”长期以来,学术界对马克思在这一科学结论中所提出的“重新建立个人所有制。的含义有着不同的理解,而在对这种在公有制基础上重新建立的“个人所有制”指的是共产主义社会哪一阶段的所有制形式的看法上,则几乎一致     

也谈正确理解“重新建立个人所有制”——与王成稼同志商榷

本文认为,马克思说的个人所有制指的是联合的社会的个人对生产资料的占有关系;劳动者私有制——资本主义私有制——联合的社会的个人所有制,这三者的相继更替,是按照否定的否定的规律完成的过程;恩格斯对个人所有制的解释与马克思的思想实质上是一致的;马克思关于重建个人所有制的思想对于认识全民所有制的实质,正确进行国有制的改革具有重大意义。文章不同意将重建个人所有制解释为重建消费品的个人所有制的观点,也否定了“国有财产个人化”的错误主张。     

也谈正确理解“重新建立个人所有制”——与王成稼同志商榷

本文认为,马克思说的个人所有制指的是联合的社会的个人对生产资料的占有关系;劳动者私有制——资本主义私有制——联合的社会的个人所有制,这三者的相继更替,是按照否定的否定的规律完成的过程;恩格斯对个人所有制的解释与马克思的思想实质上是一致的;马克思关于重建个人所有制的思想对于认识全民所有制的实质,正确进行国有制的改革具有重大意义。文章不同意将重建个人所有制解释为重建消费品的个人所有制的观点,也否定了“国有财产个人化”的错误主张。     

正确理解马克思“重新建立个人所有制”论断的本意

正确理解马克思“重新建立个人所有制”论断的本意顾海良“重新建立个人所有制”是马克思在《资本论》第１卷论及资本主义积累的历史趋势时提出的一个著名论断。近来，在一些文章引证马克思的这一论断时，多有不符原意之处，如把“重新建立个人所有制”硬说成是建立“人人...     

对马克思“重新建立个人所有制”提法的思考

马克思在《资本论》第1卷第24章中论述资本主义积累的历史趋势时,以简洁的语言揭示了资本主义自身发展的历史必然性:“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”…对于最后一句话“重新建立个人     

如何理解马克思“重新建立个人所有制”的论断

作者阐述了马克思的“重新建立个人所有制”的含义是:联合起来的劳动者共同占有生产资料,社会总产品的一部分作为生产资料仍然归社会,另一部分作为生活资料则归劳动者个人。作者认为,马克思是反对私有制的,主张“公共的、集体的所有制。”它并不否定个体,并不泯灭个性,而是以个人自由全面发展为基础的联合所有制。     

也谈《由马克思"重新建立个人所有制"论述引发的思考》——与胡晓风同志商榷

作者对胡晓风的《由马克思“重新建立个人所有制”论述引发的思考》一文“从五个问题对经典马克思主义作出了思考”的观点和结论——评述,认为胡文曲解了马克思主义经典著作,割裂了马克思主义的经典理论论述,忽视了青年马克思和成熟马克思思想逻辑发展一脉相承性,其实质是为了推行“民主与社会主义相融合”理论。     

试论国有企业产权结构的多元化

改革国有企业就要从改革国有企业体制上入手，首要的是必须从产权这个根本问题入手，即必须建立现代产权制度。而国企产权结构多元化则是现代产权制度的一个重要内容。国企产权结构必须朝着多元化发展，同时要有可行的途径和构建优化产权制度。     

国有企业法人财产权刍议

法人财产权与法人财产所有权是两个既有联系又有区别的概念，法人财产所有权的核心与实质是所有人对所有物的支配控制权，这是国企产权改革的最终目的。而法人财产权作为国企产权改革过程中的一个过渡性概念，无论从内容上还是从立法技术上都还存在着明显的缺陷。因此，从法律上对之进行完善；对真正实现国企产权制度改革有着重要的意义。     

重新理解马克思的"重建个人所有制"--兼论我国国有企业产权制度改革的公有制走向

我国学术界对马克思的"重建个人所有制"存在着各种不同的理解,从马克思本人所提供的论据来看,重建"个人所有制"既不是重建"生活资料所有制",也不是重建"生产资料所有制";既不是重建"劳动力所有制",也不是重建"社会所有制";既不是重建"人人皆有的私有制",更不是重建资本主义私有制。它是要重建新型的更高形式的集体所有制,即集体公有制,而重建集体所有制恰恰应当成为我国国有企业产权制度改革的公有制走向。     

浅谈当前国企改革的兼并浪潮

随着信息时代的到来，在改革开放和引进外资的大趋势下，中国企业普遍存在的生产成本高经济效益低的问题日益显露出来，许多企业面临着生存的危机。为了使国企走上健康发展的道路，企业兼并一剂良药，优化经济布局，改善社会资源结构，最大限度地发挥优势资源的效能，尽快形成一批具有国际竞争实力的大公司、大集团是中国企业改革的一大出路。     

中国农地产权制度改革实践中的几个理论问题

20世纪50年代中后期以来,我国农地产权制度演变的基本特征是政府主导型的强制性制度变迁,特别是国家主流意识形态始终决定着变迁的基本方向。主要的理论观点有:消灭一切土地私有制、土地集中兼并与农民两极分化、土地的公平与效率、土地福利化分配与国家粮食安全、土地私有化提高基础设施建设成本等。进一步澄清认识上存在的误区,对于进一步深化农地产权制度的市场化改革,具有重大的理论意义与实践作用。     

现代产权制度的基本特征与国有产权制度改革

现代产权制度有五个基本特征1.产权权能分解化；2.产权界定明晰化；3.企业产权独立化；4.产权主体多元化；5.产权流通市场化。据此，我国国有产权制度改革的基本思路是1.解决国有资产所有权权能的独立行使问题；2.落实企业的独立产权；3.解决国有产权的监督约束问题；4.解决国有产权的流通转让问题。     

试论公有制产权的不确定性与现代企业的产权形式

公有制产权具有明显的不确定性 ,说公有制一定比私有制优越缺少科学根据 .马克思主义承认公有制的优越性是以公有制在一定条件下更有利于发展生产力为前提条件的 .公有制产权不能必然带来高效率和生产力的发展 ,已经为前社会主义国家和现实社会主义国家公有制经济的低效率所证实 .就现代企业制度的演变和发展看 ,企业产权的公有还是私有并非企业存在与发展的决定性因素 .公有制与私有制孰优孰劣的问题 ,从经济学的角度看 ,是一个规范经济学的问题 (或者说是一个伦理经济学的问题 ) ,而不是一个实证经济学的问题 .从规范经济学的角度看 ,说公有制必定优于私有制缺少科学根据 ;从实证经济学的角度看 ,公有制往往导致低效率 ,这已是不争的事实 .     

论中国特色的企业改革之路

中国特色的国企改革,是在保持中国稳定的前提下,围绕着有利于建立社会主义市场经济、坚持公有制为主体地位而进行的。90年代国企改革有三个主要特点：一是国企改革必须与再就业、建立和完善社会保障工程同步,二是国企改革在中共中央密切注视下严格按政策有序进行,三是在国企改革中有进有退,公有制实现形式可以多样化,但国企改革决不是私有化。     

深化青海省国有企业改革的探讨

完善国有资产管理体制，是深化国企改革的关键。本文认为，深化青海省国有企业改革应加快调整国有经济布局和结构、建立健全国有资产管理和监督体制、完善国有企业的法人治理结构、建立国有资产运营的宏观调控保障机制等。     

论国有企业对政府的责任

本文依据企业履行责任的境界高低以及国有企业的性质,将国有企业对政府的责任列为三类：一般性的责任、特殊性的责任、高层次的责任。一般性的责任指依法经营、按章纳税和配合宏观调控;特殊性的责任包括保值增殖、维护稳定和促进就业;高层次的责任包含发展先进文化、肩负国家使命和保障国家安全。