以"世界性视镜"观民族伦理与道德教育

研究基于对伦理学演进脉络的追踪,细察民族伦理得以凸现的缘由,以及查考民族伦理与普世伦理共生共容的伦理学知识图景。民族伦理涵摄教育的规定性,使道德教育有足够的施展空间,它不但要传递栖居于各民族道德谱系中的地方性知识,而且还领有“世界历史时代”伦理道德重建的重任。     

生态伦理学思想及其教育意蕴

生态危机的背后是一种价值危机,是人与自然之间关系的误置。生态伦理学认为人与自然之间存在一种拓展意义上的伦理关系。生态伦理学思想在价值诉求上,从二元对峙到共生共荣,达到一种人与自然休戚与共的生存状态;在价值基点上,将道德关怀从人际领域扩展到自然领域,强调对一切自然存在物的道德责任与义务。在教育活动中关注生态伦理价值信念的养成,一方面要遵循自然,防止理性的“滥用”;另一方面要敬畏生命,警惕盲目的“崇高”。     

论关怀伦理学对道德教育的建构——性别视角的审视

性别与道德教育是关怀伦理学的重要议题,关怀伦理学通过揭示性别与道德教育的关系,一方面表明一种隐含非正义性的性别德性观教育已经成为道德教育长久以来的重要特质,另一方面则努力证明性别差异对发展道德教育具有建构性意义。通过对性别与道德关系的考辨、把握和建构,关怀伦理学从对道德标准与道德发展路线的重构主张对道德教育进行变革,并试图建立一种具有普遍性的“学会关怀”的道德教育范式。在性别视角的审视下,这种“学会关怀”的道德教育不仅没有触及到我们作为性别的存在,对一种关怀关系的强调也没有充分体现出对我们在道德上的现实的性别关系的价值观照。同时,这种“学会关怀”的道德教育更没有深入到对基于性别的两种隐含非正义性的道德规范的批判与重构。在这一意义上,关怀伦理学所做出的发展道德教育的努力应当被视为一次未完成的启蒙,需要结合承认伦理、连结伦理和共同体伦理的价值理念进一步发展“学会关怀”的道德教育,使其成为一种能够安置性别及其要求的“特殊的普遍主义”。     

朱小蔓教授简介

朱小蔓，中央教育科学研究所所长兼党委书记、全国教育科学规划领导小组办公室主任，兼任中国德育杂志社社长、主编，教授、博士生导师。1947年底出生，1973年在安徽师范大学中文系毕业，1988年在东南大学哲学与科学系获哲学硕士，1992年在南京师范大学教育系获教育学博士。1992-1993年在莫斯科大学哲学系做访问学者，师从前苏联伦理学教学委员会主任、莫斯科大学哲学系伦理学教研室主任阿·依·吉塔连柯教授，专攻道德哲学。在大学和科研单位从事教学、研究及管理工作三十三年。期间曾任安徽师范大学中文系助教、安徽师范大学团委副书记、…     

诺丁斯关怀道德教育理论的考察与批判

诺丁斯的关怀道德教育理论以关怀伦理学为基础,引起了中国教育界的广泛关注。中国现代社会深受传统儒家伦理的影响,诺丁斯的关怀伦理与儒家伦理相契,但并不完全适应中国学校道德教育的需求,受儒家伦理影响的中国现代社会和学校道德教育恰恰缺失的是以正义伦理为基础的道德理论。     

女性主义对伦理学的批判给当代道德教育的启示

伦理学作为一门哲学理论研究不可缺少的学科,它不仅研究人的道德意识的种种形式,而且更能调整人的道德活动和道德行为,同时它也渗透到社会发展的各个领域。而当代女性主义思想的最大贡献之一就是对伦理学的批判,她们认为伦理学无论在内容上还是在方法上都充满了男性的思想和意识。因此,女性主义作为或思想,或观念,或方法,通过对伦理学中性别偏见和传统伦理二元论的批判,能给当代道德教育以一定的启示。     

德苑学人

葛晨虹，女，1958年11月生，籍贯北京，中国人民大学教授，博士生导师，哲学系伦理学教研室主任。兼任教育部伦理学与道德建设重点研究基地常务副主任，北京市伦理学会秘书长，中国人民大学书报资料中心刊物《伦理学》执行主编。     

宋希仁教授

宋希仁教授 ,1 936年 7月出生于吉林省临江县 ,1 956加入中国共产党 ,同年考入中国人民大学哲学系 ;1 96 0年提前留系任教 ,先后从事逻辑学、哲学、伦理学的教学和研究 ,1 990年受聘伦理学教授 ,1 992年任博士生志师 ;曾任伦理学教研室主任、中国伦理学会理事、北京伦理学会副会长、中国人民大学道德科学院院委会副主任、伦理研究所所长 ;1 990年被评为北京市德育先进工作者 ,1 991年被评为全国优秀教师。宋希仁教授主要研究伦理学原理及其应用。他特别关注本文伦理思想史、中国伦理思想史和马恩伦理思想的研究 ,并注意研究现实道德问题 ,形…     

关注幸福:道德教育的新目的论视角

以义务论伦理学为理论基础的当代道德教育,片面强调个体对伦理规范的元条件服从,最终导致了道德教育对个人幸福的漠视;传统的目的论伦理学如德性目的论和功利主义目的论,虽然看到了幸福的重要性,但是都没有能正确地把握幸福的真正涵义.因此,道德教育需要一种不同于义务论伦理学和传统目的论的新视角.重新思考幸福在道德教育中的重要意义.     

蜚声世界的莫斯科大学

在莫斯科河右岸,有一块风景如画高出河面约60——70米的坡地,这就是闻名于世的列宁山。举世闻名的莫斯科大学就座落在此处。莫期科大学的全称是国立莫斯科罗蒙诺索夫大学。罗蒙诺索夫是彼得一世时期开创的俄国新文化所培育的第一位天才人物,被称为俄罗斯的“科学之父”。这位“俄罗斯人无尚光荣”的代表,不仅创立了莫斯科大学,而且为俄罗斯整个教育事业作出了卓越贡献。所以莫斯科大学以他的名字命名。二次世界大战结束后,苏维埃政府在列宁山上建起了新的莫斯科大学,它使列宁山从此名扬天下。 莫斯科大学现拥有19个系,7个科学研究所。290个教研室。图书馆藏书总量达850多万卷.其中外文学术刊物250多万卷。莫斯科大学校长、俄罗斯科学院通讯院士萨·维·安东诺维奇自     

伦理视野中的“以人为本”

我们都知道教育要以人为本。以人为本就是一种伦理学的命题，也是伦理学所由以发生的根本。从词源上讲，伦理学从一开始就关注的是道德规范和个人品性，它兼备个人性和社会性，是人类社会的最高价值追求。哲学家们向来以揭示人类社会的伦理意蕴为自己的事业，黑格尔认为，伦理是一种善，包含两个层面，一是指人类社会最理想的存在状态，是人类社会的终极目标，即客观的善；     

优良道德:教学伦理价值的时代诉求

教学是一项富有道德理想和伦理使命的善的活动。从伦理学的角度看,追求优良道德是中国伦理学世纪发展的自觉要求;从教学论的角度看,追求优良道德是现代教学价值引领的应有之义,更是当前教学改革的必要规约。让教学回归善的本性,使其成为实践优良道德的事业,是教学伦理价值发展的时代使命。     

哈贝马斯的商谈伦理学及其对道德教育的启示

哈贝马斯的商谈伦理学以语言为基础，以可普遍化原则和话语伦理学原则为核心内容，主张通过主体间的商谈、交往保证道德规范的普遍有效性。商谈伦理对道德教育的启示在于：道德教育的发展方向是以“商谈”为过程原则，通过主体间道德话语的商谈论证，力求避免道德灌输与道德相对主义，最终促进道德主体的协调发展。     

法官伦理制度化与司法公正

司法公正是司法活动之应然价值目标。从伦理学的角度看,司法公正目标的实现,主要基于两点：法官的优良道德品质和制度伦理。本认为,在当代社会,司法公正之实现,不能仅寄希望于法官之优良品质之上,而必须以司法公正之价值要求为核心,结合司法活动的特点,确立明确的法官伦理的制度化规则,但制度伦理的最终贯彻落实又有赖于具体的法官个体,因此,在强化制度建设之时,决不能忽视道德教育和品质培养的重要意义。     

两本苏联数学教材简介

1.一般介绍著名数学家波斯特尼科夫的《解析几何》和《线性代数与微分几何》(1979.)是苏联莫斯科大学力学数学系使用的教材。按照莫斯科大学力学数学系高等几何与拓扑教研室制订的教学计划,有为期两年的统一的几何课程,因而出版了一套总标题为《几何讲义》的教材,这里是一     

论一种可能的伦理致思范式

走向新世纪的中国伦理学要想在日益变化着的社会生活中获得一种合法性以及指导生活的话语权力,就必须创制一套能够解释生活和指导生活的伦理理念、范畴系统和致思方式.其中,前现代性、现代性和后现代性是当代伦理学研究的三个维度;个体伦理、国家伦理、公共伦理、日常生活伦理是伦理学研究的基本领域;追问当代伦理问题的历史与价值根据、构成要素和运作机制是现代伦理致思的基本方式;在元伦理学基础上供给一些切实可行的伦理理念和伦理规范则是伦理学的根本任务.     

学校道德教育:德性与规范之间

德性伦理学与规范伦理学之间的论战使得道德教育一直徘徊于德性至善的高标与伦理规范的底线之间,不知何去何从。从社会存在的层面来看,德性与规范都是构成道德存在的基本要素,规范是公民在社会生活中应尽的义务和人际间善意的约定,德性则是不可强求的个人选择。从规范到德性的发展过程是道德价值逐次提升的过程。学校道德教育应根据学生的个性特征,在不同阶段和时期分别予以相应的道德教育内容,使学生逐步成为能够自由、理性地践行道德的公民。     

伦理视野中的“以人为本”

一、伦理学作为一种精神资源我们都知道教育要以人为本。以人为本就是一种伦理学的命题,也是伦理学所由以发生的根本。从词源上讲,伦理学从一开始就关注的是道德规范和个人品性,它兼备个人性和社会性,是人类社会的最高价值追求。哲学家们向来以揭示人类社会的伦理意蕴为自己的事业,黑格尔认为,伦理是一种善,包含两个层面,一是指人类社会最理想的存在状态,是人类社会的终极目标,即客观的善;二是指向人的自身,是人自身的善,即主观的善。“主观的善和客观的、自在自为地存在着的善的统一就是伦理”。善与自由是同一个概念,善即自由,自由即善,人…     

工程伦理学的探略

工程伦理是一种职业伦理,亦是一种实践伦理。工程伦理的多维度决定了工程伦理学研究方法的多元性。通过对工程伦理的案例分析可以看到,技术的革新和伦理的完整是工程伦理学的两项关键的支撑。工程职业被社会赋予的职业信任与工程师满足社会期待的职业诚信,是工程方面在建设和谐社会的最高目标。深入工程伦理学研究成为应时代要求的终于之举。     

基于规范伦理学的道德教育之检讨

在一定意义上讲,有什么样的道德哲学,就会有什么样的道德教育,道德教育的具体存在往往反映一定的道德哲学观念。因此,深入反思道德教育背后的道德哲学背景,是理解、揭示道德教育之病症的根本。长期以来,现代道德教育因以规范伦理学作为哲学基础,从而改变了道德和教育的本有特征,消解了自身的本体意义,由此也就失去了其应有的教育作用和教育权威。回归德性伦理,是克服规范伦理学理论困境的有效途径,也是当代道德教育回归自身本真存在的理论前提。