九华山

九华山,适合于静心,修性,养目,悦听。哪怕行走在九华山的一条大道上,你都会被山间之风音、鸟音、遥远处的足音所镇倒,那不是一种死寂的寂静,而是一     

安徽九华山

"江边一幅王维画石上千年李白诗"九华山位于安徽省池州市青阳县境内古称陵阳山、九子山。主体有99峰,因有九峰形似莲花,在唐天宝年间(742年—756年)改名为九华山。此山风景主要集中在100平方公里的汇聚围内,山间古刹林立,香烟缭绕,灵秀幽静,素有"莲花佛国"之称,并与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称中国四大佛教名山。     

游九华山

九华山是我国四大佛教名山之一。那里景色奇异,美如仙境。山前有条九华街,街上店铺林立,游人如织,十分热闹。我们乘着大巴,沿着盘山公路蜿蜒而上。路旁的棵棵巨松,像一个个罗汉,     

九华山简况

九华山位于安徽省池州地区,点风景名胜区。 九华山原名九子山,因唐代大九峰如莲花”,赋诗“妙有分二气,灵 唐开元年间,新罗国(今韩国境心修持75年,99岁圆寂,佛门认证奉。九华山由此被辟为地藏道场,此后地藏王菩萨道场香火日盛,举世闻名。明、清鼎盛时期,寺院多     

游九华山

早就听说九华山是四大佛教胜地之一,那年沾父亲出差的光我终于有幸游览了这座名山,并且在寺中小住了几日。     

九华山揽胜

1.安徽省境内多名山。吉祥兔刚刚拍摄过黄山的名松,又转道九华山下,准备采访这座佛教名山。③③@ ’、龙华街长约一公里这里有6 化城寺是九华山的王寺/程记者说 这比小、一户外其才的上城寺、抵hi州园寺、旅檀 已有一千多亚历史一 寺内木架上 千九华盆地正中 周的小件地、t.卜     

安徽九华山

九华山位于安徽省池州市青阳县,原名九子山,诗仙李白赞其九峰秀如莲花,有"灵山开九华"之吟,故得名九华山。主峰天台峰海拔1300多米。号称地藏菩萨道场的九华山与五台山、峨眉山、普陀山合称中国佛教四大名山,有"莲花佛国"的美誉。     

九华山佛教史述略

“四大名山”之一的九华山,在中国佛教的发展过程中占有一席之地,但有关它的许多历史事实,人们至今所知不多。为弥补这一缺憾,笔者不揣浅陋,根据现有资料,试就九华山佛教的形成、沿革、兴衰、特点,作一初步考察。一九华山佛教起步较晚。当中国佛教经历了隋唐鼎盛之后,九华山才迎来第一位出家人,创建起第一座寺院。     

屈原与九华山

九华山,古时称为陵阳山、帻峰、九子山。千年古镇“陵阳”,就在九华山脚下。作者认为,楚顷襄王在位的时候,屈原流放陵阳,走的是以水路为主的流放路径,“当陵阳之焉至兮”,“至今九年而不复”,创作了《哀郢》、《远游》、《招魂》等诗篇,对陵阳山的道家思想的形成、贵池傩文化的发展等,都产生了一定的影响。     

九华山尼姑肉身

九华山是我国佛教四大名山之一,是地藏菩萨的道场.自从金地藏(来华求法的韩国王子金乔觉)在此驻锡修成菩萨肉身,据文字记载,一千多年来九华山已发现13尊和尚肉身,近十年来就先后发现了三尊.但1999年元月2日开缸的仁义尼姑肉身却是我国佛教史上所仅见的.     

佛国仙境九华山

九华山是我国四大佛教圣地之一,人称佛国。它寺庙众多,香火旺盛,闻名遐迩。暑假里,我有幸目睹了它的风采。汽车沿着公路盘     

李可染在九华山

1978年6月,在黄山上待了四十多天的李可染和妻子邹佩珠、儿子李小可,选择了山后的一条小路下山.他们从早晨7点出发,中午吃了点干粮,稍微休息了一下,本打算到一个联系好的地方住一夜,第二天再下到山底,然后直奔九华山.可是,他们都特别想去九华山,恨不得马上就能到黄山脚下,所以在应该住宿的地方也没停留,到了晚上6点多就到了山下.休息了一个晚上,李可染和邹佩珠着急下山的后遗症来了——他们的腿都抬不起来了.     

九华山断思

九华山是佛国,却不能蕴藏佛理的全部;它只有120平方公里的方圆,而佛理却是无边无垠的.没有人可以单凭一座九华山而洞察到一个宗教的全部.然而,我相信无论怎样的凡人都可以透过九华山的漫漫云气,管中窥豹地领悟到佛的精魂,触发一些哲理性的遐思.     

我喜爱九华山

安徽九华山的景色是美丽的,它的气氛是幽静的.我爱它的景色,更爱它的气氛. 一步入山门,我就被迷人的景色给吸引住了,山中那一方小池里的荷花像一位位亭亭玉立的少女立在水中,那幽幽碧竹就像一位位美若天仙的姑娘,那巍巍松柏好似一个个坚忍不拔的勇士,还有那路边的小草,是给这个景色最好的点缀.这时,我想起了苏东坡的名句,"欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜".当然如果把这句话用在九华山的景色上其实是再好不过的了.     

九华山与青阳腔

九华山佛教化是推动青阳腔形成、发展的重要因素；青阳腔艺人创作上演的佛教故事剧本为本剧种的风靡海内插上了腾飞的双翅；青阳腔留给后人的有益启示。     

九华山风景区可达性研究

景区可达性是影响景区发展的重要因素之一,旅游景点的可达性不仅影响景区的游客数量,而且对于提高景区发展的均衡性和整体性,增强景区的可持续发展能力、综合竞争力等具有重要作用.时间和距离是评价旅游景点可达性的最常用指标.以九华山风景区为研究对象,选择时间因素作为衡量九华山风景区可达性的指标,建立九华山风景区可达性模型,通过计算在步行模式下各个景点的可达性数据,对九华山风景区的可达性提出优化对策.这些工作有利于九华山景区的健康发展.     

论九华山佛教文化特色

本文在考察九华山自然风光与佛教文化发展的基础上,系统地论述了九华山佛教文化的十二个方面特色。     

九华山佛教音乐探析

九华山佛教音乐属于汉传佛教音乐,是寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。在漫长的历史岁月中,在传统文化、地方民俗和传统戏曲、传统音乐的影响下,九华山佛教音乐形成了具有自己独特地域风格和艺术魅力的特征。其法事庄严神秘,其曲调宁静致远、灵空典雅。     

九华山生态旅游可持续发展研究

九华山是我国四大佛教名山之一,生态旅游资源十分丰富,存在着生态环境恶化,管理体制错乱,资金及专业人才缺乏等问题。要大力推进生态环境建设,提高森林覆盖率;落实九华山风景区总体规划,进行环境容量评估;加强法制管理和专业人才培训。