态势语——课堂教学中的第二语言

教师在教学过程中要注意正确使用有声语言的伴随状态——态势语,利用态势语的表达技巧为教学增添亮色和活力,从而提高课堂上信息的传递质量。     

试论态势语运用

本文试论述了态势语的特点、作用及运用原则与操作要领。     

谈态势语在教学中的正确运用

态势语即人体语言,它是以人的动作、表情、姿势等来表示意义并进行思想和情感交流的一种无声语言,又称体态语、肢体语言等.态势语在信息传递中是不容人们忽视的重要手段和方式,它具有非同寻常的魅力和不可估量的作用.特别是在信息传递十分密集的课堂教学中,如能正确运用,对提高课堂教学信息传递的准确性、生动性和形象性等方面,具有特殊的功能.     

体态语在英语课堂教学中的作用

作为英语教师不仅要运用好口头语与书面语言，还要科学、合理、艺术地运用体态语，英语课堂教学中通常使用的体态语言主要有表情语、手势语和姿势语。     

教学态势语 无声胜有声

人们交流思想、传递信息、表示态度时．除借助有声语言外．还借助于面部表情和身体动作．语言心理学家把这种表情和动作称为态势语或体态语。     

教学态势语三部曲

一、教学态势语的实质 教师在运用口头有声语言授课传递信息的同时,为了弥补单一口头讲授的不足,而伴之以与口头讲授相适应的并恰到好处的手势、眼神、面部表情、躯体动作等无声的语言形式来传递信息,使信息的传递产生有声与无声的"合声"效应,人们通常称这种与有声语言传递信息紧密配合的无声语言形式为教学态势语,或称教学体态语.     

虽然无声胜有声——谈辩论的无声语言

辩论的无声语言能够起到传情达意的作用 ,是有声语言必不可少的辅助性工具 ,分为动态和静态两大类 ,各有不同的表达内含和作用 ,辩论对它们都有不同的要求     

身势语与跨文化交际

跨文化交际既包括言语交际,也包括非言语交际,非言语交际在跨文化交际中的作用是不可忽视的.非言语交际包括很多方面,其中身势语是其重要的组成部分之一.本文着重对身势语,包括姿势语、目光语、体触语、手势语、体距语等在不同文化中的差异进行初步探讨.     

藏族服饰的地域特征及审美情趣

独特的高寒地理环境孕育了藏民族具有鲜明个性的服饰文化。具体到藏族不同的地域，由于其历史、文化、地理、人文各不相同，所以各地藏族服饰又显示出不同的地域特征及审美情趣。本文从历史与美学的角度出发，以卓尼藏族服饰为个案，探讨了卓尼藏族服饰的地域特征及审美情趣。     

论《金瓶梅词话》的服饰文化

《金瓶梅词话》中的服饰描写在它同时的小说中无与伦比。它是为作者的创作主旨服务的;它揭示了明末腐败的社会现实;它有助于刻画人物的心理特征,是明代资本主义萌芽的历史折射．     

浅论包含服饰语素惯用语的文化意蕴

惯用语所涉及的内容包括社会生活的方方面面,其中有许多是与服饰有关的,文章拟就对表示服饰的语素在惯用语中的具体运用以及其所蕴涵的社会文化心理加以分析,以探讨惯用语中的文化意蕴。     

黄河三角洲服饰生态审美

服饰是人类进化、社会发展的重要标志。黄河三角洲的服饰习俗,既充分显示对地域生态自然的适应,又充分体现社会的伦理道德;既展现大平原的宽广的胸怀,又印缀着复杂细腻的各种情感;既有原始情欲的闪现,又有精神自由的追求;既具有一定的稳定性,更具有时代的变革性。     

歌唱表演的技巧与风格

既要有优美动人的噪音和发声技巧，还要有优雅大方的演唱风格。     

历史载体 情感表象——布依族的服饰审美

服饰是人类的"第二肌肤",由于它不可或缺的实用价值和日益增长的审美欣赏价值,越来越受到人们的青睐和重视。民族服饰是民族文化最直观的表达,是区别于与其他民族的形象标识和视角符号,甚至被当作是某种意义上的"族徽"。布依族服饰的形成、分布及演变,经历了漫长的历史过程,布依族服饰艺术是布依族的历史载体和情感表象,充分表现了布依人深厚的文化素养和丰富的审美内涵。     

从婚姻、祭祀、服饰等方面看《说文解字》的民俗学价值

《说文解字》积淀了我国上古社会的民俗事象,尤其在婚姻、祭祀、服饰等方面,具有很高的民俗学价值。     

壮族服饰的社会规范功能探论

服饰不仅能为人类御寒、扮美,而且起着不同族群间以及同一族群内部不同社会地位和角色的标识作用,具有社会契约作用和规范控制的社会功能,成为指示或约束人们行为的指号。在壮族传统社会里,服饰具有辨族别异的族徽功能,起着社会角色的标识作用,也是地位等级的象征,成为标识人的社会地位、角色、等级的一种符号。     

影视服装设计特性的探讨

影视语言的表达离不开服装效果的紧密配合,服装在影视中具有举足轻重的作用。相对日常服装设计来说,影视服装的设计具有其特性。这些特性能够给从事日常服装设计的专业人员提供一些启发和帮助。     

从跨体式新闻语言看传媒语言的规范

大众传媒作为一种特殊的社会组织，常常通过报刊、广播、电视、互联网等传播媒体，向广大的受众宣传政策法规、传递信息、普及文化科技、进行审美娱乐等。其中，由不同大众传播媒介所形成的传媒语言及其规范问题，直接关系到大众传媒功能的实现和国家、民族的语言文化水平。本文结合大众传媒的功能和语体学的理论，以跨体式新闻语言为例，并在实证研究和问卷调查的基础上，对传媒语言的规范进行了全新的阐释。