纪实的美与美的纪实

纪实性美学的奠基人前苏联电影大师维尔托夫认为,纪实的美是指“未经人为艺术加工的自然形态的美”。美即是生活,美即是自然。因此,在纪实片创作中我们把风格的“质朴”和反映事物的“真实”看成是纪实片的核心。纪实片不仅要求现象的真实,而且还要求本质的真实,不仅要求事件本身的真实,而且要求观众在荧屏上感受到这种真实,不仅要求拍摄的作品本身符合生活逻辑,而且要求真实事件是摄像师有可能拍摄到的。例如纪实片《潜伏行动》,通过记者与警方一起参与追捕罪犯,拍摄了这次潜伏行动的全过程,抓拍了许多真实感人的细节,使观众如临其境。这样,把临危不惧的武警,穷凶极恶的罪犯,紧张激烈的追捕场面刻划得淋漓尽致。《半个世界的乡恋》通过对韩国慰安女的跟踪拍摄,反映出了一位久经磨难寻求真情的慰安女。观众为真实的事件所吸引,在这质朴、真实的氛围中,才能产生共鸣,才会与纪录片中的人物同呼吸共命运。     

浅论美的新闻与新闻美

在日常生活中,美无处不在,无处不有。人们喜欢美,美也便自然地依附在我们生活空间,蕴含在每个人的心灵深处。 新闻作为一种目前世界上发表量最大,读者和听众最多,最有影响的一种文体,也要给人以美感。谈到美的新闻和新闻美,也许有人会觉得和美学不搭界,认为新闻重于报道事实,“直     

装帧美及其本质

书籍装帧从她诞生的第一天起,就在不断地表现美。原始书籍的装帧虽然以实用、便于使用为目的,但已经蕴含着追求装帧形式美的萌芽,从简策、帛书等原始书籍形式中,我们可以看到这种最初形式的美。发展到现代,书籍的装帧美更为设计者和读者所关注。一、装帧美装帧美是装帧美学的核     

美,在本质与价值之间

青年学者祁志祥的著作《中国美学原理》代表了他在这一领域的最新研究成果，并一以贯之地延续了他对中国古代美学研究的整体思路。从1993年开始，祁志祥便对中国传统美学的梳理、研究显示出巨大的热情，《中国美学的文化精神》、《佛教美学》、《美学关怀》     

美的求索与美的巧思

与罗丹、马约尔并列为欧洲近代雕塑三大支柱的法国雕塑大师安托瓦尼·布德尔,在其艺术实践中将古典主义的和谐典雅、浪漫艺术的神秘奔放与20世纪新艺术的躁动和力感熔于一炉,其作品达到了质朴优美的外形与复杂多元的内涵的完美统一,从而革新了雕塑语言。《艺术家眼中的世界》(孔凡平、孙丽荣编译,辽宁美术出版社出版)这本布德尔艺术随笔集的问世,有心的读者自会争睹为快的。我们从本书中所见到的不仅是艺术家片言只语的零星感受,而且是其整个一生艺术精神的轮廓内涵与艺术思想发展     

美的抽象与抽象的美——沃林格《抽象与移情》的启示

沃林格《抽象与移情》(辽宁人民出版社1987年版,王才勇译)一书发表于20世纪初,就沃林格而言,他写作此书的直接目的是企图提出一种新的艺术风格理论,以便对不同于古希腊风格的那些艺术现象作出肯定性的解释。而从美学理论史的角度来看,这本书则是天才地超前地解决了西方现代艺术运动中所面临的一些根本问题,在理论上开了西方现代艺术     

"郑国恩现象"与美对华政策本质关系分析

近年来,中国繁荣稳定与蒸蒸日上的发展态势与美西方国家内部分裂与混乱形势形成鲜明对比.中国快速控制疫情与美西方面对疫情进退失据的现实,更是深深刺痛着美西方政治精英.面对近代以来西方国家主导国际事务的格局正在动摇的现状,他们倍感焦虑,不惜筹划并掀起对华展开全政府、全议题、全社会、全世界范围的地缘政治大角逐,将美西方国家在世界不同地理区域内进行大协调,以自身控制的资源与手段,对中国展开外部施压与污蔑、内部颠覆与破坏的系统行动,以达成阻断中国持续快速发展进程,确保美西方永久垄断国际格局主导权目标.     

美的美育和美育的美——评“发现美的眼睛”丛书

美育在我国,虽然从2500年前的孔夫子起,就已经有了比较系统、完整的美育理论,但真正认真地对青少年实施美育,却     

邵洵美并不“美”——驳近年来关于邵洵美的翻案文章

邵洵美是一位活跃于20世纪二三十年代的新月派诗人,曾经出版多部诗集,由于他的诗品位低俗,历来评价不高.但是,近年来,由于一些海外学者再次提到他,由于一些喜欢做翻案文章的人,不顾事实,做出不负责任的评价,一些缺乏判断力的学者、研究生也跟风而上,邵洵美大有"翻案""平反"之势.     

盯住生活中的美——谈蒲松龄捕捉美的技巧

罗丹曾说生活中并不缺少美,缺少的是美的发现。《聊斋》近五百篇提供了生活中满目琳琅的美,也提供了我们如何捕捉生活中美的技巧。     

现场瞬间纪实美——新闻摄影美感的本质

美感是人们都能体验到的普遍的心理活动,是人们在对美的事物作出反应时所得到的精神愉悦和享受。美的事物被人们发现和感受时产生美感,对某些事物多次产生美的体验也会形成美感。现实生活中凡是美的事物,新闻摄影中凡是美的事物和形象都能引起人们的美感享受。美感是整个世界历史的产物,有历史的继承性和对象的具体性。     

新闻美的接受与创造

新闻美的接受,是通过受众对新闻的接受来实现的。在当前生活的快节奏下,人们是以一种日常消费的形式来接受新闻的。受众在一些很日常化的情景中,被一些“有意思”的新闻所吸引,从而产生情感共鸣乃至道德判断等,进入一种较高的审美状态。近年来,新闻受众越来越不满足于被动接受新闻,使得新闻从内容到形式乃至话语方式都发生了很大的改变,     

纪实美与写意美的巧妙结合——评电视专题片《夫妻船》

厦门电视台记者张鲁闽、刘小文、刘海涛编导的《夫妻船》为我们这些久居陆地、以土地为根的人展现了一个“夫妻船”所具有的独特韵味的美的空间。在这里,我们不仅看到了“夫妻船”上渔民祖祖辈辈、生生相息繁衍流传下来的独特的生产生活方式,还聆听了“夫妻船,船连家”这首历经风风雨雨、几代人反复吟唱了几百年的古老渔歌。     

信息资源管理的起源与发展

本文探讨了信息资源管理的内涵、原则和限制因素，以此为基点，重点考察了信息资源管理的起源、发展阶段及９０年代的发展现状与特征。     

档案的起源与发展

看了诸多有关档案起源的文章,作为一名档案工作者,本人也对档案的起源与发展有了兴趣,在这里集百家之言为一体,对档案的起源与发展略作一谈. 首先,档案的起源研究是一个复杂的问题,它涉及档案的性质、种类、发展规律,同时还涉及历史学、考古学、民族学、民俗学、语言文字学、图书馆学等各学科的知识.因此,探讨档案的起源对档案史学理论的研究无疑会起到良好的促进和推动作用.     

黄帝与中华文明的起源

中华文明是世界古代文明中唯一没有中断、一直绵延流传至今的人类文明。研究中华文明的起源问题,具有重大的学术价值和现实意义,自古以来许多学者为之付出了巨大的精力。现代意义上的中国文明起源研究,开端于1928年由当时的中央研究院历史语言研究所考古组对安阳殷墟的发掘。“九五”期间国家重点科技攻关项目“夏商周断代工程”,理清了先秦历史的起承转合和发展脉络,为继续探索中华文明的起源打下了基础;“中华文明探源工程”的启动,则必将在完整探究中国古代文明的起源、进程及发展等方面取得新的成就。     

尧的起源与迁徙

尧是五帝之一,姓尹祁,号放勋,因封于唐,又称唐尧或陶唐氏。关于尧的生活地域,目前学术界还存在较大的争议,主要有河北唐县说、山东说、晋南说等诸多看法。这些观点对尧生活地的研究都有一定的价值,但随着考古材料和环境材料的     

有线电视的起源与发展

有线电视是以光缆、电缆作为信号收传载体,将收到的地面开路发射、卫星、微波或其它电子发射系统发送的信号,传送到地区性的有线电视分配中心进行重新播放的、综合性的、密封的信息收传系统.作为科学技术发展的产物,它在本世纪四十年代——即无线电视出现不久就诞生了.当时,美国政府在世界上最先将发展有线电视提到议事日程,并很快进入研究、使用阶段.60年代,有线电视便大踏步走向欧洲、走向亚洲,进而走遍全世界.它与老大哥无线电视一道,紧紧地包裹着我们这个星球,使之成为一个“电视村”.     

巴渝舞的起源与流变

"巴渝舞"又称"巴渝戏"、"巴俞舞"、"俞儿舞"、"昭武舞"、"宣武舞"、"摆手舞"等,是古代巴渝地区非常流行的一种少数民族歌舞,也是中国文字记载中最原始、最古老的舞蹈品种.