马克思谈“报纸的良心”

1842年10月,马克思在他写的《共产主义和奥格斯堡<总汇报>》一文中,使用了"报纸良心"这一概念,指一家报纸应当以自己恒定的信念取信于读者. 19世纪40年代的欧洲,社会主义、共产主义思想在知识界和一些觉悟工人中已有传播,同时在英、法等国成为一种舆论的潮流,但在德国,这类思想处于萌芽状态.1842年9月底至10月初,关于共产主义和社会主义理论的第十次法国学者代表大会在斯特拉斯堡召开,《莱茵报》和奥格斯堡《总汇报》等德国报纸对这次会议的讨论情况及活动均作了报道,《莱茵报》刊登了梅维森的《英国的状况》和政论家赫斯的《柏林家庭住宅的共产主义》等涉及社会主义或共产主义的文章.施泰因的调查报告性著作《现代法国的社会主义和共产主义》也在这一时期出版,引起了人们对社会主义和共产主义的广泛关注.     

马克思人民报刊思想发生"两个转变"了吗

国内许多新闻学者认为,马克思创立人民报刊思想后发生了"两个转变",即由唯心主义转向唯物主义、由民主主义转向共产主义.有哪些事实证明马克思在两个转变之前是唯心主义者,曾不赞成共产主义,没有一篇论著提供过事实根据.本文列举具体事例力图澄清对马克思"两个转变"的误判,阐述马克思在学生时代就有朴素的唯物主义思想.他在<莱茵报>上宣传民主主义是适应德国民主革命要求的,同时马克思也赞成并宣传了共产主义.我们不能用"左"的观点贬低马克思的人民报刊思想.     

恩格斯关于新闻期刊工作原则的文献——恩格斯和赫斯《致〈社会明镜〉杂志的读者和撰稿人》

<正>《致〈社会明镜〉杂志的读者和撰稿人》一文,是恩格斯关于新闻期刊工作原则的最早论著,由他与德国早期社会主义者莫泽斯.赫斯(Moses He)合写。赫斯是马克思主编的《莱茵政治、商业和工业日报》和《德法年鉴》的撰稿人,当时与马克思的思想较为一致。该文写于1845年1月底,发表于1845年7月《社会明镜》创刊号上。中译文首次发表于1979年出版的《马克思恩格斯全集》42卷413-417页。     

毛泽东的党报思想及其当代价值

毛泽东的党报思想 毛泽东的党报思想来源于马克思主义新闻思想.在马克思新闻主义思想体系中,马克思恩格斯成为共产主义创始人后,把激进的民主主义报刊思想推进为共产主义报刊理论,确立报刊作为无产阶级的"批判的武器"、"破坏现存制度"的工具的思想.而后,马克思又在<新莱茵报>期间确立了在资产阶级民主革命运动中坚持共产主义理想和坚持无产阶级报刊的鲜明的阶级性质的思想.     

与时俱进、实事求是地考察经典马列主义新闻和传播观点

本文从与时俱进的观察视角,认为马克思关于“报纸是工人必要的生活资料”的观点,应该提升到马克思主义新闻观的基本观点的层面来认识;强调重视马克思和恩格斯19世纪50年代以后关于新科技对社会影响的观点,因为这些观点对于认识当代信息社会的特点具有指导意义。本文还讨论了我国新闻学界经常引证的列宁关于苏维埃报刊作用论述的社会背景,认为当时他实行没有商品交换的共产主义试验使得其某些观点超前,并不适用于我国现在的环境条件。文章最后讨论了斯大林关于“党的利益高于形式上的民主”的错误观点,认为这个观点造成了苏联党内意见交流的停滞和思想的僵化。     

马克思早年自由观念的形成及特点

马克思哲学的主旨是探寻人类的自由解放之路,因此,全面地了解马克思自由观念的形成、发展和特点,是深入把握马克思哲学精神实质的重要途径。马克思早年通过家庭和中学教育,深受启蒙运动的自由思想影响,初步形成了对自由的认识;在大学中,马克思对康德、费希特、黑格尔等人的哲学作了深入探究,并通过青年黑格尔派内部的思想交流和碰撞,他的哲学自由观不断升华,不仅超越了青年黑格尔派的地平,而且借助康德自由理论的合理要素,在一定程度上扬弃了黑格尔的理性自由思想,其成果显现于他的《博士论文》中。追寻马克思哲学自由观的发展历程,发现其中学时代形成的某些思想质点,在他后来的理论创造中得以不断展开。     

马克思的分配正义理论及其当代价值

马克思的分配正义思想形成于对资本主义社会的分析与对共产主义社会的构想之中,具有现实性与超越性的张力,对我国当前探索合理的分配方式以及和谐社会的构建具有重要的借鉴意义,体现了马克思分配正义理论的当代价值。     

传媒视点

舆论斗争是马克思主义新闻观题中应有之义马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等无产阶级革命家的政治活动始终伴随着一系列有声有色的报刊活动。他们不仅为报刊撰稿,还自己办报办刊,运用报刊传播共产主义思想、组织革命斗争、指导社会实践,创立并发展了马克思主义新闻理论。     

浅析马克思主义自由观及其现实意义

马克思主义自由观认为,现实的人在本质上是自由的存在物,个性自由与人类解放是同一的历史过程,实现每个人自由而全面的发展是人类解放的出发点和归宿,消灭私有制,建立自由人联合体,即实现共产主义社会的理想是实现人的全面发展的根本途径。同时,马克思自由观对当代有着重要的理论和现实意义。     

马克思主义劳动概念解读

伴随着科学的劳动概念的形成．马克思对劳动和劳动观在整个理论体系中的地位的认识也有了越来越清晰的认识．那么．马克思的劳动观在整个马克思主义理论体系中究竟处于何种地位？这个问题看起来似乎很平常,所以常被人忽略。但对这个看起来似乎很平常的问题的解答却关乎能否真正理解马克思主义的精神实质。     

2020年马克思主义新闻观研究综述

2020年,中国马克思主义新闻观研究在充分探索经典理论的基础上,针对中国媒介发展的现实创造性地提出了马克思主义新闻观发展的新路径、新方法,其研究的主要内容表现在对马克思经典思想的再探索、对马克思主义新闻观中国化的历程与方法的探讨、对习近平新闻舆论观的总结归纳、对马克思主义新闻观教育的路径与方法的反思等方面,表现出传承与...     

马克思党报观在当代中国的实践发展

马克思报刊理论分为前期的人民报刊理论与后期的党报观两大类。在马克思成为无产阶级革命者后,他所提出的马克思党报观成为无产阶级政党的喉舌,为广大民众发出声音,打击革命对象,凝聚政党力量。时至今日,在我国社会主义制度环境下,马克思党报观有了新的实践和发展。本文结合马克思党报观产生的背景、核心思想,重点阐述与我国党报的结合、与传媒的结合、与社会的互动,从而分析马克思党报观的发展现状以及未来发展趋势。     

论马克思《资本论》中的生态思想

本文旨在从人与自然的关系、资本主义制度的生态批判以及共产主义的生态文明等三个方面来阐述马克思《资本论》中的生态思想,深入研究这些思想,充分认识资本逻辑对生态环境的破坏,对于我国当前进行的社会主义生态文明建设具有重要意义。     

马克思早期新闻实践对新世界观形成的影响

在早期《莱茵报》和《德法年鉴》时期,马克思从事了大量新闻实践活动.现实社会政治生活的问题向马克思理性主义的哲学思想发起了挑战,促使马克思深入现实,研究经济利益、社会制度等问题,发表了一系列重要文章,推动马克思从唯心主义转向唯物主义、从革命民主主义转向共产主义,完成其思想的重大飞跃,为新世界观的成熟和发展奠定了基础.     

论马克思的人民报刊思想与党报思想

本期发表的郑保卫同志的文章《论马克思的人民报刊思想与党报思想》,比较全面地论述了马克思早期的人民报刊思想与他后来的党报思想二者之间的区别和联系,还谈到了党性与人民性的关系。我们认为,认识是不断深化的,寻求真理是没有止境的。对这个问题还可深入地开展讨论。     

马克思主义新闻观“传播体系”思想论析

马克思主义新闻观的历史建构中,“传播体系”的思想脉络一直未被彰显。本文从对马克思“报刊体系”思想的建构逻辑的分析出发,落脚于习近平的“现代传播体系与新型主流媒体”的话语创新,阐释二者之间的继承与发展关系。     

浅析马克思的主体性思想

马克思主体性思想的直接理论来源主要源自笛卡尔、黑格尔和康德对主体的认识,在马克思看来,主体性应当是唯物主义的．它的主要载体是现实具体的人,是社会历史的人,因此,我们应当从马克思哲学的价值观角度去把握主体性．马克思的主体性思想在当代不仅具有重要的理论意义．而且在中国特色社会主义实践中具有重大的时代价值．     

马克思关于《莱比锡总汇报》被查禁的通讯

<正>马克思1842-1843年在《莱茵政治、商业和工业日报》(简称《莱茵报》,在普鲁士王国莱茵省科隆市出版)工作期间,是他新闻观发展的第一个重要时期,集中发表了一批展现其新闻观的论文。其中一组关于《莱比锡总汇报》被查禁的通讯,阐述了他的人民报刊思想和对报刊规律的认识。这组通讯收入《马克思恩格斯全集》中文第2版1卷351-354、396-408、411-423页,人民出版社1995年版。     

试论马克思关于报刊与市场经济的新闻思想

马克思和恩格斯是马克思主义新闻观的奠基人, 在长达半个多世纪的报刊活动中,积累了丰富的办报经验,形成了自己的新闻思想,为马克思主义新闻学科学体系的建立奠定了理论基础。谈论马克思的新闻思想,一直以来我们都习惯从政治的角度理解并加以引     

论马克思主义新闻观的实践性与生命力

马克思主义新闻观是马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等无产阶级革命家在长期的新闻实践中,根据其所处时代实际斗争的需要,对无产阶级新闻事业客观规律的科学概括与总结,它是马克思主义的世界观和方法论在新闻传播领域的集中反映和体现。实践证明,马克思主义新闻观是指导无产阶级、社会主义新闻工作的强大思想武器。学习和实践马克思主义新闻观是继承无产阶级新闻事业光荣传统的需要,也是新闻工作者高举马克思主义思想旗帜的需要。有人提出,马克思主义新闻观的奠基者和创立者都已离开了我们,一些新闻观点大都是针对当时政治斗争和新闻工作的实…