胡适的诗学美学思想的贡献及局限

国内外关于胡适的美学论文至今理论方面不多,而且太多论述也不够深刻,贵州大学黄贵娥的论文《在平民经验中建构审美的屋宇一胡适平民化美学思想研究》是其中优秀的一篇。胡适的哲学思想,尤其是一直被人,忽略的美学思想．所以笔者准备深入研究胡适的美学思想,特别是诗学美学思想。虽然胡适没有在众多著作中直接涉及有关美学的问题．但在笔者看来．正是胡适所着重对于美学原理用于实际生活的分析。才给美学问题的讨论留下了哲学层面的空间和视角。依据笔者对胡适美学的分析．胡适指出有效审美首要的特性即自由。自由意味着重视个体的全面发展。正是这个层面．笔者肯定了胡适在某种程度上探讨了有关美学的问题。美学如果不能很好的与具体的体裁结合起来。那么就会流于空泛。现在我们提到中国的美学．很多人会自然的联想到王国维、粱启超、蔡元培、朱光潜等等。这些人注重引进西方现代美学思想．美学产生有史以来的最炎重视。胡适作为新文化运动的两大旗手之一,振臂一呼“少年成则中国成,少年兴则中国兴”,更是将自身关于审美教育的感受和经验融入到自己的著作和演讲集当中,使其美学思想有深入发掘的价值。     

从中国传统诗歌与西方意象派诗歌双重视域下——分析胡适白话诗歌美

国内外关于胡适的美学论文至今理论方面不多,而且大多论述也不够深刻,贵州大学黄贵娥的论文《在平民经验中建构审美的屋宇—胡适平民化美学思想研究》是其中优秀的一篇。胡适的哲学思想,尤其是一直被人忽略的美学思想,所以笔者准备深入研究胡适的美学思想,特别是诗学美学思想。虽然胡适没有在众多著作中直接涉及有关美学的问题,但在笔者看来,正是胡适所着重对于美学原理用于实际生活的分析,才给美学问题的讨论留下了哲学层面的空间和视角。依据笔者对胡适美学的分析,胡适指出有效审美首要的特性即自由,自由意味着重视个体的全面发展。正是这个层面,笔者肯定了胡适在某种程度上探讨了有关美学的问题。美学如果不能很好的与具体的体裁结合起来,那么就会流于空泛。现在我们提到中国的美学,很多人会自然的联想到王国维、梁启超、蔡元培、朱光潜等等。这些人注重引进西方现代美学思想,美学产生有史以来的最大重视。胡适作为新文化运动的两大旗手之一,振臂一呼“少年成则中国成,少年兴则中国兴”,更是将自身关于审美教育的感受和经验融入到自己的著作和演讲集当中。使其美学思想有深入发掘的价值。     

禅宗与胡适诗歌关学之关系

笔者在编写自己的毕业论文之际,发现胡适思想和中国传统的宗教密切相关,在此,笔者将胡适最关心的禅宗。一是对胡适的诗歌美学做出总结,另一方面是对于诗歌美学的追根溯源,找出其诗歌美学灵魂的所在,将胡适最关心的两个课题进行系统的阐述和整理,也是弥补当下缺少对于二者结合起来探讨的缺憾;其创新点便是宗教中的两个大派别和开中国白话先河的胡适之提倡白话诗歌的美学理论的相互贯通、补足,理论方面的进一步深刻化。从而拉近神秘的禅宗岛平民化的诗歌的距离,使得受众更易于接受和普及。     

胡适的大众传播观

胡适是近现代中国最有影响力的思想家和学之一，他在人学科上的成就和对现代中国思想启蒙的贡献都受到学的关注。其实，除了从事学术研究和思想启蒙活动以外，胡适也曾长期参与新闻出版工作，并对当时和后世产生了一定的影响。其中，创办《独立评论》正是胡适具有代表性的新闻出版工作之一。     

胡适新闻思想的现代解读

在中国从传统向现代的转型过程中,胡适(1891~1962)是一位极其重要的人物.本文试图对胡适的新闻思想作一现代的评述,对胡适在中国新闻事业发展史上的地位作一科学的评定,以求为胡适争回些许的公允与客观,并以此期盼胡适的新闻思想能引起学术界的重视.     

翻译尼采作品有感——写在《悲剧的诞生——尼采美学文选》出版之际

我译的《悲尉的诞生——尼采美学文选》,最近由三联书店出版了。这本书收集了尼采的美学著作《悲剧的诞生》、《瓦格纳在拜洛伊特》、《瓦格纳事件》,集中论述美学问题的章节《出自艺术家和作家的灵魂》、《作为艺术的强力意志》,以及其他有关美学的论文或著作选段,计11篇,28万余字。当然,遗漏在所难免,但总算为我国读者和学者了解、研究尼采美学思想及其演变过程提供了一份比较完整的材料。翻译尼采作品并非易事。尼采是一位大哲学家,又是一位大     

重新发现胡适——胡适档案文献的发掘、整理与利用

胡适生前刊行的著作主要是一些经他本人编辑或订正的著作,此外尚有许多手稿、私人往来书信、个人的日记和一些档案文献材料,暂时未予出版.胡适去世以后,这些材料陆续整理出版,其方式或直接影印,或经人整理.以下将简述中国大陆、台湾和美国胡适档案文献材料的整理、出版与利用情况.     

胡适文献编纂观者

胡适,字适之,安徽绩溪人,生于1891年,卒于1962年,现代著名学者、哲学家、文学史家、诗人,新红学的创始人之一.他早年肄业于上海中国公学,1910年赴美留学,师从著名的实用主义哲学家杜威.1917年回国任北大教授,投身新文化运动,是该运动的早期领导者之一.1949年再度赴美,1952年去台湾,1958年4月就任台湾"中央研究院院长".主要著作有<胡适文存>等.学术史上的胡适不仅有深厚的中国传统文化的底蕴,还兼受西方文明的熏陶.胡适的文献编纂思想与实践主要体现在文献收集、整理、史料鉴辨、目录及编纂方法,对目前文献编纂工作仍具有一定的参考价值.     

胡适先生的交际魅力

胡适（1891—1962）是20世纪上半叶中国学术界的领袖人物之一。他生前致力于学术和文化的进步,思想和言论的自由,民族的尊荣和人类的幸福,受到世人的景仰。同时,作为留学归国不久即成为公众人物的胡适,一生广交友朋,上至国家元首,下至街头小贩,他们无一不被胡适的交际魅力所感染。     

胡适的新闻思想

胡适(1891～1962),安徽绩溪人,我国现代著名学者.他一生的成就主要不在新闻事业,但他主办过多种报刊,如<竞业旬报>、<新青年>、<每周评论>、((努力周报>、<独立评论>和<自由中国>等.作为一位将报刊视为实验主义和自由主义"试验田"的思想启蒙者,胡适对新闻事业有着独到的理解.本文主要从三个方面对他的新闻思想进行论述.     

从胡适的一篇日记看他的图书馆学思想

在胡适一篇日记中反映出了胡适关于图书馆的重要性、图书馆应有独立馆舍、如何保证购书质量、怎样改善藏书结构、图书馆应对馆外读者开放以及聘什么样的人当馆长等问题,反映了胡适的图书馆学思想.     

关于《胡适著译系年目录与分类索引》和《胡适年谱》编制经过

如何查找某个作者的著作篇目和他的生平事迹资料,这在图书馆的参考咨询工作中是经常碰到的问题。笔者曾编《胡适著译系年目录与分类索引》(上海人民出版社出版),并与曹伯     

胡适文献编纂观考

胡适,字适之,安徽绩溪人,生于1891年,卒于1962年,现代著名学者、哲学家、文学史家、诗人,新红学的创始人之一。他早年肄业于上海中国公学,1910年赴美留学,师从著名的实用主义哲学家杜威。1917年回国任北大教授,投身新文化运动,是该运动的早期领导者之一。1949年再度赴美,1952年去台湾,1958年4月就任台湾“中央研究院院长”。主要著作有《胡适文存》等。学术史上的胡适不仅有深厚的中国传统文化的底蕴,还兼受西方文明的熏陶。     

“文化立国”胡适素质教育思想探析

<正>胡适,安徽绩溪人,原名洪骍,在上海求学期间,受到进步思想影响,改名为胡适,字适之,取意"适者生存"。胡适幼年在家乡私塾接受教育,他天资聪颖,11时便博览群书。胡适13岁时到上海求学,接受新式教育,由于受到梁启超等人革命思想的影响,胡适逐渐形成了"教育救国"的思想。之后,     

关于对胡适翻译思想的思考

<正>胡适所处的年代是一个风云变幻,中国处于变革浪潮的年代,特殊的年代背景使胡适的思想经历了由新到旧的改变,他受过中国传统的私塾教育,又在青年时期到美国留学学习了西方的先进文化,可以说,是时代背景和特殊的教育经历造就了胡适,让他能够产生摒弃落后传统的动力。胡适出生于绩溪上庄,从五岁开始接受中国的传统教育,     

胡适的档案史料思想研究

胡适(1891-1962),字适之,安徽绩溪人。他在史学、文学和哲学等方面都取得了丰硕成果。胡适的档案史料思想主要受两个方面影响:一是中国传统的历史哲学知识,二是多年国外学习和生活经历。他的档案思想既蕴     

思想与情感——胡适对于传统诗歌承继与改良

胡适在创作上使劲最多,影响也颇大的,是白话诗。他对于新诗理论的探讨,创作经验的总结,也有显著的成绩。在《中国新文学大系.诗集导言》中,朱自清曾指出,“胡适之氏是第一个尝试新诗的人”,肯定他的《尝试集》是“我们的第一部新诗集”;并且说,胡适关于新诗的主张,大体上为当时的许多新诗人所共信誉而他的《谈新诗》一文,“差不多成为诗的创造和批评的金科玉律了”。可见胡适在新诗创造和新诗理论建设初期的重要作用和突出地位。他的诗集主要是表现了个性解放、人道主义和民主、自由的诗,具有当时的反封建的时代色彩和积极意义。胡适对于传统诗歌的扬弃,作者在此文中展开讨论。     

徐复观与胡适的恩恩怨怨

作为自由主义在中国的代表人物,徐复观和胡适之间的思想分歧可谓由来已久。与胡适的西化思想不同,徐复观在学术上秉承其师熊十力,崇宋学贬汉学,重义理轻考证,对近三百余年学术史,从清代朴学以至民国新考据学派,皆极表轻蔑,尤以胡适及傅斯年的史语所为敌。对于胡适倡导的科学方法徐复观大加鞭挞。说什么＂今人所谈的科学方法,应用到文史方面,实际还未跳出清考据的范围一步,其不足以治思想史。     

胡适对新诗传统的初步建构

新诗的传统问题是一个悬而未决的问题。新诗传统的初步建构,应追溯到新诗开创者胡适的新诗实践。胡适对新诗传统的建构,主要体现为纯粹的白话文表达、自由的体式以及尝试探索的精神。这三点看似寻常,却保障了新诗发展的连续性,也约束了人们关于新诗传统的想象方向。当下看来,胡适更注重新诗之“新”貌,忽略了新诗之“诗”性,这是因为受到新...     

胡适佚信一封

在南京大学图书馆古籍部收藏的原金陵大学中国文化研究所档案中,有一封胡适写给王云五的信,笔者查阅了多种有关胡适先生的书信集、日记等书籍,均未收录此信。