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石桥湛山是日本近现代史上著名的反战人士,是代表产业资产阶级和中小资产阶级利益的资产阶级自由派。他的反战和平思想是以"小日本主义"为核心,建立在社会现实基础之上的,在"举国一致"的扩张侵略的浪潮中,他领导的《东洋经济新报》孤军奋战,高举"小日本主义"旗帜,传播反战和平思想,教育了广大民众。当他和他代表的阶层与特权大资本矛盾时,他反对垄断,要求以经济扩张来谋发展,反对战争,有积极进步的一面。而当与特权大资本利益一致时,其局限性显露出来,受到压力时就开始屈服。二战后,他以实际行动来促进远东和平,做出积极贡献。战后日本和平发展的历程证实了他的观点的正确性,他的反战和平思想是日本近现代史上一个值得重视的现象,对它的研究有着重大的现实意义。 相似文献
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国务院新闻办最近发表的《中国的和平发展》白皮书,是中国在进入21世纪第二个十年的开局之年、以新的视角阐释对和平发展道路新认识的体现。这是中国政府继2005年发表《中国的和平发展道路》之后,再次以白皮书的形式郑重阐述走和平发展道路的必然性。 相似文献
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池田大作倡导"积极的和平"并积极构建"和平文化",主张"彻底的和平主义"。在这一和平思想的基础上,池田大作提出了"为和平而教育,由教育而和平"的和平教育思想,强调和平教育的原点是"人",主张和平教育的目的是培养"国际人",提出和平教育的途径是"对话"。池田大作的和平教育思想有深厚的佛教、师承、战争渊源。池田大作和平教育思想对我国的启示表现在:开展生命教育以促进世界和平;加强国际理解教育以促进世界和平;通过文明对话以促进世界和平。 相似文献
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构建持久和平文化、促进可持续发展是联合国教科文组织的工作重点之一。《组织法》开宗明义:"战争起源于人之思想,故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。"为促进亚太地区的和平与可持续发展教育,2009年,教科文组织第35届大会审议并批准了印度政府提交的关于建立"甘地和平与可持续发展教育研究所"的提案。该研究所是教科文组织在亚太地区设立的首个一类机构。文章基于教科文组织第33、35届大会决议、教科文组织执行局第182、192届会议决议,并根据教科文组织网站相关材料,对该机构成立的背景、组织架构、基础设施与经费保障等方面进行介绍,期望使我国读者对教科文组织在和平与可持续发展教育方面的理念与行动有所了解,对推动我国和平与可持续发展教育工作有所启发。 相似文献
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"和平发展"外交战略提出后,学术界就这一话题展开了深入的探讨。在探讨的过程中,有相当一部分学者把"和平发展"与"和平与发展是时代主题"当中的"发展"混为一谈。探讨这两个概念的联系与区别,深化对这一问题的研究,具有重要意义。 相似文献
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曹裕文 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
李宗仁拒绝《国内和平协定》主要有这几个方面的原因:从国际方面来说,美国杜鲁门政府从遏制共产主义运动出发,扶蒋反共。然而,蒋氏政府在与中共的较量中屡遭败绩,违背了美国政府的初衷,他们不得不采取换马政策,扶植李宗仁取而代之。因此,李宗仁把“划江而治”的希望寄托在美援上,妄图借助美援与长江天险,阻止人民解放军过江。从国内方面来说,国民党内的顽固势力控制了军政大权,从而左右了李宗仁的和谈。更何况李宗仁的自我意识,表现出一贯的反共立场和狂妄自大的情绪。以上诸方面因素促使他拒绝《国内和平协定》。 相似文献
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20世纪的和平研究 总被引：8，自引：0，他引：8
韩洪文 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(3):35-43
在即将过去的20世纪里,整个人类经历了从战争走向和平的重大转折.人们对这一转折的认识,学者特别是西方学者对这一转变发生的根源、前提和条件等的努力探究,加深了人们对和平的理解,并由此在西方产生了和平研究.这是关于和平及其对立面研究的一门新的学科.研究的对象主要包括暴力研究、战争根源研究、危机冲突研究、非军事化研究等.这里讲的和平,是指世界和平.过去那种"无战争状态即和平"的传统观念已经受到诸多质疑,和平与和平研究既有密切的联系又有严格的区别. 相似文献
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《我们爱和平》是义务教育六年制小学思想品德教材第十二册的最后一课，主要是教育学生要热爱和平，与世界各国人民友好相处。相对于其他课，本课的内容政治色彩较浓，对于从小成长在和平环境中的学生来说理解起来有一定的难度我们听取了本校教师的一节公开课后，深有感触。施教者努力创设适宜的活动环境与条件，灵活运用图片、影片资料，联系 相似文献
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《孙子兵法》“和合”军事思想及其现代意义 总被引：4，自引：4，他引：0
中国传统文化"和合"思想贯穿于《孙子兵法》,形成了"和合"军事思想,其体系包括:"不战而屈人之兵"的战争本质认识、"全胜"的军事理论体系、人本精神的军事伦理取向、以"知"为核心的军事思想实用性。"和合"军事思想要求以人文视野区分"市民社会"与政治国家的二元结构。"和平发展"植根于"和合"思想传统,《孙子兵法》为"和平发展"提供了战略指导。 相似文献
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《孙子兵法》有两种不同的全胜:一是政治全胜,即《谋攻篇》不战而屈人之兵的"全"胜;二是军事全胜,即《形篇》保存自己、消灭敌人的"全"胜。二者辩证统一,相得益彰。前者的理论渊源和历史根据全部来自于《周易》。"全"胜的实质是仁胜,其源出于《周易》汤武革命观。牧野之战是不战而胜的典范。"全"胜的理念是人性,其源出于《周易》的天德仁爱观。"保合太和"给"全"胜奠定了人性基石。"全"胜的策略是怀柔,其源出于《周易》的师贞正义观。唯正义之师可保怀柔之效。"全"胜的宗旨是和平,其源出于《周易》的和谐统一观。唯"元永贞"的德化能结和谐统一的和平之果。"全"胜思想的价值在于减少或避免战争,对中国历史有深远影响,对当代世界有重大意义。 相似文献
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2012年5月6日晚,中山大学第六届研究生五·四"星海之声"合唱节总决赛在学校南校区梁銶琚堂举行,来自学校4个校区33个院系组成的28支队伍参加了本次比赛,中山大学党委李萍副书记、朱孔军副书记及相关职能部处负责人出席活动,李萍副书记致开幕辞。五·四"星海之声"合唱节的创设是为了纪念我国伟大的人民音乐家冼里海先生。冼星海的青少年时期在康乐园度过,与中山大学有着深厚的渊源。合唱节旨在激励广大青年学生继承和发扬五·四运动的光荣传统,引导他们牢固树立推动我国经济社会发展、共同构建社会主义和谐社会的历史使命感与责任感。今年的合唱节紧紧围绕纪念五·四运动93周年 相似文献
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随着中国和平崛起．春节逐渐成为全球性节日,贺岁亦日趋国际化。不仅各国政要作揖拜年,贺岁片也纷纷把叙述的主题从华夏草根转向异域风情。近年贺岁片中,最抢眼的莫过于《三个傻瓜》（3 Idiots）（见图1）。 相似文献
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韩海涛 《商丘师范学院学报》2007,23(5):2-3
东亚区域化的和平是世界和平发展的重要保证。东亚是当今世界最典型的快速发展地区,也是不同社会制度、不同经济利益交汇的地区。寻求发展之路、强国之路是东亚地区共同的主题。而和平发展对东亚国家来说就显得尤为重要。 相似文献
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田涛 《天津师范大学学报(社会科学版)》2011,(4):55-60
和平主义是近代西方具有广泛影响的社会思潮。从晚清到民国,欧美和平运动在中国受到持续的关注,部分人士与西方和平主义者接触,并参加了一些相关的活动。至20世纪30年代,国内抗日反战运动与欧美和平运动相汇合,成为这一时期世界和平事业的组成部分。和平主义在近代知识界产生了较大影响,世界和平成为普遍的思想表达。近代中国对世界和平的向往,对和平运动的参与,为世界和平事业做出了一定的贡献。 相似文献
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刘芙莎 《黄河之声(科教创新)》2016,(2):41-41
大连艺术学院《和平颂》剧目实践教学活动,极大地促进了相关学生艺术能力的提升和艺术素养的增强。学生在器乐演奏、声乐演唱、舞蹈表演、舞台表演能力等方面的进步尤其明显。他们普遍认为这种剧目实践教学与日常的课堂教学是相辅相成,相互促进的,学院依据剧目教学的内在要求,全面地实施了教学改革,《和平颂》剧目实践教学引领了教学改革,教学改革保证了《和平颂》的演出成功。 相似文献