汉字美学初探

从传统汉字研究存在的缺失出发，探讨关于汉字美学方面的一些问题，试图为汉字教学与未来发展提供一点有益的借鉴。     

论生态批评与生态美学之关联

生态批评对生态美学的发生具有诱导作用,它促进了生态学和后现代哲学、伦理学思想的美学性融会.它以切近生态自然的"新感性"方式改变了传统美学的感知方式,使自然美有了阐释和实现价值的可能,使美学成为"自然的返魅"的有效途径,从而在生态圈境域上构建了差异化生态美学语境.     

从汉字之美感悟中国传统文化的魅力

汉字起源于原始的图画,这种融入思维与智慧的图画也体现了先民对世界的认知能力。汉字本身就具备艺术特质,以博大精深的内涵而成为中华民族智慧的结晶。汉字从诞生之初便与中国美学的重要特质紧密相连,成为中华民族审美意识的重要载体,也是解读中国传统文化的"密码"。     

生态美学之教育振兴

进行国民生命审美意识的培养,只有将人类的关注点从对"外"的掠夺转向对"内"的审视和修正,将教育的关注点从"教技能"转向"教做人",将审美教育渗透到人们日常生活每一个细节上,让生命教育成为国民的集体意识,让中国国学蕴涵的生生不息文化继续发扬光大,才能真正认识到解决人与自然和谐的前提,必定以教育文化振兴为基础。     

浅谈汉字形体的特征及其美学意义

汉字的书写能够升华为书法艺术，是由汉字形体的特征决定的。汉字的表意性特征使汉字获得了最基本的艺术品质——形象性。汉字线条和结构的丰富性和形象性为汉字书写艺术化提供了充足的物质基础；汉字的方块结构使汉字可以自由地排列组合，大大地丰富了书法艺术的表现力；汉字的形义一体在一定程度上启发了书法艺术的风格取向并制约着书法艺术的成败得失。     

谈谈汉字之美

汉字作为中华民族文化的载体,在承担起交流工具这一伟大历史使命的同时,从“意、形、音”等方面都表现出了一种独特的美感,成了我们生活中不可缺少的审美对象。汉字的这些美学特征,既决定了汉字在中华历史文化中的地位,也是世界上任何拼音文字所无法比拟的。     

摄影文学的生态美学之维

摄影文学是一种可以从多种维度解读的复杂文化现象，体现了一种对生态和谐、人性舒展的强烈追求，正是要以自己的生态美学理念反思和批判消费文化时代技术进步、人性萎缩，经济发展、自然荒芜的文明缺憾。摄影文学体现的生态世界观、美学观与传统审美主义话语的世界观、美学观有着质的差异。与这种生态世界观和美学观相应，摄影文学也体现了一种新型的对话性思维方法，一种对话性、过程性、去中心、整合创造的现代美学精神。     

生态美学语境下马克思异化理论之再思考

从生态美学的视角重新阐释马克思的异化理论对于当今时代可持续发展是必要的,结合现代社会出现的问题具体分析异化产生的原因,同时辩证地看待异化产生的影响,探索异化理论中人与自然的关系,针对社会现实问题提出解决方案。在人与自然的异化与回归中,体会生态美学在生态文明建设中的重大意义。     

生态美学

生态美学的研究对象应该是生态学和美学各自研究对象的交叉部分，即人与自然的和谐关系。     

万物皆入字——借汉字之魅力解读可持续发展战略

《实施可持续发展战略》,是九年级思品课的重要内容。可持续发展战略课程贴近生活实际,与生活中的一些现象、人生哲理、丰富的人生体验等息息相关。万物皆入字,因此,笔者借汉字的魅力,解读《实施可持续发展战略》,让学生悟透汉字的基础上,用大智慧浓缩的精华去品读可持续发展战略,增强服务社会意识,知道且必须知道的问题。     

美丽中国建设的生态美学进路

美丽中国建设是当今中国生态文明建设的集大成战略,是马克思主义中国化的生态思想结晶。为进一步实现富强民主文明和谐美丽的现代化强国,需要深挖美丽中国建设的生态美学进路:以美启智,挖掘生态实践理念的审美深意;以美塑景,升华生态实践的美学旨趣;以美抒情,勾勒现代化强国的美丽生态境界。     

浅谈汉字形体的特征及其美学意义

汉字的书写能够升华为书法艺术,是由汉字形体的特征决定的.汉字的表意性特征使汉字获得了最基本的艺术品质--形象性.汉字线条和结构的丰富性和形象性为汉字书写艺术化提供了充足的物质基础;汉字的方块结构使汉字可以自由地排列组合,大大地丰富了书法艺术的表现力;汉字的形义一体在一定程度上启发了书法艺术的风格取向并制约着书法艺术的成败得失.     

浅谈汉字形体的特征及其美学意义

汉字的书写能够升华为书法艺术,是由汉字形体的特征决定的。汉字的表意性特征使汉字获得了最基本的艺术品质——形象性。汉字线条和结构的丰富性和形象性为汉字书写艺术化提供了充足的物质基础;汉字的方块结构使汉字可以自由地排列组合,大大地丰富了书法艺术的表现力;汉字的形义一体在一定程度上启发了书法艺术的风格取向并制约着书法艺术的成败得失。     

中国生态美学研究发展概述:1994-2012

新世纪以来,生态美学成为了美学研究的一门显学。在经过了萌发和草创阶段之后,中国生态美学研究目前已经进入了学理整合、丰富、深化阶段。试对中国生态美学研究的发展作一梳理,并概述生态美学的学科定位及其审美原则。     

虚妄的生态美学

一般来说,生态学是自然学科,而美学则是人文学科.由于这两门学科性质上的不同,就导致了由生态学与美学相结合而产生的生态美学学科性质的不确定性及两者之间的不可通约性.生态美学既不能解决美学本身存在的问题,又不能为现实生态问题的解决提供某种行之有效的途径,反而将美学置于一种与自身基本特性相矛盾的尴尬境地.生态美学只能是一门有学无美的致用之学.     

论刘三姐文化中的生态美学思想

生态美学以人与自然的生态审美关系为基本出发点,包含人与自然、社会以及人自身的生态审美关系,是一种包含着生态维度的当代存在论审美观,其核心是人与生态环境达到动态平衡的统一。刘三姐文化之所以有着不尽的生命力,就在于她还蕴含着丰厚的生态美学思想,这些对于建设和谐的可持续发展的理想社会有着更积极可行的借鉴作用。     

广西壮族山歌文化的生态美学智慧

广西壮族山歌是中国壮族文化的精粹。在漫长的历史长河中,壮族山歌经受住时间的洗礼,流传至今,成为中国精神文化中的一笔巨大财富。壮族山歌的内容广泛,其中大量关于生态环境保护的内容,倡导人与自然和谐相处,与近些年所推崇的生态美学理念有诸多相通之处。生态美学中提倡的和谐性、生命性、共生性的生态理念都蕴含于山歌之中,体现出超凡的生态美学智慧。     

老子生态美学思想分析

老子从"自然无为"生态关学原则、"天人合一"生态平等思想以及生态和谐共生意识等方面表达了对生态问题的深刻见解.老子美学思想成为当代深层生态学和生态美学的重要源头之一,对于当今生态美学的发展具有深远影响.     

生态美学视野中的建筑美学研究

作为当今世界前沿的美学理论,生态美学在哲学基础、思维方式、研究方法等方面有着巨大的理论优势。当代建筑美学可以吸收生态美学的理论优势,挖掘自身生态维度,不断拓宽、深化自己的研究,从而更好地理解、体验建筑美。这可以从三个方面进行有益的尝试,即从有机整体视野、文化生态与审美参与三个角度拓展建筑美学研究。