张继的籍贯与行迹

张继,襄州人,曾以一首<枫桥夜泊>蜚声诗坛.安史之乱爆发后,他来到越中避难,之后,他曾北上长安、洛阳寻求政治出路.大历四年在武昌入转运使府幕,约在大历六、七年"分掌财富于洪州."     

小议"大历之风尚浮"

“大历之风尚浮”是大历诗风的基本特点，从艺术审美的角度看，“大历之风尚浮”有三层含义：境敛而实；气骨顿衰；浅易平熟。     

“山水诗人”刘长卿辩误

唐代著名诗人刘长卿,历经迁谪,忧患平生,然而却长期被归入“山水诗人”之列。其源盖出于皎然,他说:大历中,词人都在江外,皇甫冉、严维、张继、刘长卿、李嘉祜、朱放,窃占青山白云,春风芳草,以为已有。吾知诗道初衰,正在于此,何得推过齐梁作者。刘长卿果是窃占山水风物的“山水诗人”吗?以下试从三个方面粗陈管见。     

电大学人

张继缅中央电大教授张继缅男，汉族，1943年11月出生，山东人，1967年毕业于北京师范学院中文系，中央广播电视大学教授，教育部全国网络院校专家组成员，中国老教授协会文秘与档案研究所研究员。著有《中华儒学精髓》、《人际交往：谈吐与举止》、《写作技法八讲》、《名文览艺》(获1992年中央电大优秀教材奖)、《文鉴》等；合著有《描写的艺术》、《古往今来话北京》等。主编《论文写作指要》、《大学语文》、《广告文案》等。参编有《写作文鉴》(上、下册)、《文学评论写作》、《精读文萃》(获1986年全国畅销书奖)、《新闻评论》(获1998…     

柳江县拉堡小学

广西柳江县拉堡小学位于柳江县拉堡镇柳西路1号，创建于1912年。学校占地面积29997平方米，建筑面积8570平方米。学校小学部高有30个教学班，在校学生1743人，附设幼儿园部有8个教学班，在园幼儿440人。学校教职工112人，其中本科学历21人,大历学历61人，中专学历27人；专任教师合格率100％，师资力量雄厚。学校各功能室均按1类标准配备，教学设施齐全。     

从革命党成为执政党和建设党的历史进程——学习党的十六大报告

既要革命，就要有一个革命党；从1949年到1956年，我们党从革命党向执政党过渡；十一届三中全会重新开启执政党建设新的伟大工程，建设中国特色社会主义；明确党的历史方位，贯彻“三个代表”重要思想。解决党面临的“两大历支性课题”。     

简论“大历十才子”的主名暨古代文士齐名的原因

唐代宗大历年间,有一批“以能诗齐名”的诗人,时人称之为“大历十才子”。但是,他们到底指哪十位诗人,亦即“大历十才子”的主名问题,历来有种种不同说法,有必要进行一番讨论。“大历十才子”之称,最早见于中唐人姚合的唐诗选本《极玄集》,该书李端小传云:字正己,赵郡人,大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞     

论贞元士风与诗风

贞元处大历、元和之间，是中唐诗歌发展中的重要阶段。与大历时期一样，贞元时期同样处于大乱之后的相对稳定时期，向往中兴成为人们的普遍心态，诗风也表现出对大历诗歌继承与延续的特点。另一方面，经过多次社会变革思潮，贞元文人又感受着大历之后的新的时代气息，求新心态的形成与蔓延，促使诗人各自个性愈益发展，在艺术上普遍表现出对大历委琐诗风的不满，构成艺术风格多向发展与审美情调奇诞变奏，直接启示了元和诗变的到来。可以说，贞元诗歌既作为大历、元和两大阶段之过渡，又表现出自身的独特面貌。     

王维对大历诗风的影响

王维对大历诗风影响很大，其影响不限于思想和心态，在诗歌创作方面则更加明显。突出表现在两方面：审美趣味清淡闲静，艺术表现省净简洁。大历诗人与王维虽有承袭关系，但毕竟属于两个时代，诗风也有很大不同，其差异在于诗歌格调一为明朗一为冷寂；风格一为天然浑成一为纤巧雕琢。     

寒山寺

当姑苏城外寒山寺的钟声响到第十二下的时候，我正坐在一艘游船上。看月落，听鸟啼，数江枫，品渔火。 我是若干年前的张继吗？ “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 做个好的诗人是多么不容易啊。我想，张继当时一定很瘦，游子一般都很瘦；我想张继当时一定很冷，游子的心一般都很冷。我很胖，而且我穿得很厚。即便如此，我还是品出了诗中的瘦，和诗中的冷。 我觉得古人没有令人潇洒。今天的流行歌曲里早已没有瘦与冷的成分，充其量也只不过是一些浅浅的忧伤罢── “遥远的钟声还在敲打着我的无眠，尘…     

大历诗人与禅宗

大历时期是唐诗从盛唐向中唐过渡的重要一环，本文通过对大历社会思想，文学思想以及诗人创作倾向嬗变的分析，探讨在这一转变过程中，佛教禅宗所扮演的角色。并从以诗明禅、以诗喻禅和诗禅冥合三个层次阐述“禅”在大历诗歌的具体表现，说明佛教禅宗在大历诗风变化中起了重要的推动作用。     

古代著名落榜生

最富有传奇色彩的落榜生，当属唐代诗人张继，他仅仅因一首诗而名声大振。相传，张继落榜后想着同窗好友个个金榜题名，自己却名落孙山，因此心情非常失落郁闷，便前往苏州散心，投宿于寒山寺旁的客船。从傍晚到夜里张继一直站在船头望着苏州城的夜色，心境亦如那晚风凄清寒冷，     

含蓄蕴藉的《雨过山村》

王建（约766—830）字仲初，颍川（今河南许昌）人。大历十年进士，曾任昭应县丞、渭南尉等职，晚年为陕州司马。擅长乐府诗，对元稹、白居易写作新乐府起过先导作用。其诗用词洗炼，旨意显露，描写具体。     

张继的心路历程

《枫桥夜泊》是唐诗中的传世名篇。有关此诗的故事有多种说法，初语第五册选录的《不朽的失眠》从一个独特的心理角度，发挥丰富的想象，敷衍了诗句的由来。张晓风把张继融入到《枫桥夜泊》之中，又使读从《枫桥夜泊》之中读出了张继的身影，传神地刻画出了张继创作《枫桥夜泊》的心路历程。     

“大历十才子”小考

唐朝中期有一个诗人群体,文学史上传统称为"大历十才子".首见于<旧唐书>卷163(李虞仲传):李端"大历中与韩翃、钱起、卢纶等文咏唱和,驰名都下,号大历十才子."但未全举十人之名.这十个人是谁,古书上的说法不尽相同.<新唐书>卷203(文艺下)云:"[卢]纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿、夏侯审、李端,皆能诗齐名,号大历十才子."     

海南那深邃的绿──全国电大优秀工作者何君陆印象

海南那深邃的绿──全国电大优秀工作者何君陆印象张继缅那是一方绿色的土地。下午四时许，飞机降落海口机场。下了飞机，乘车南行。日光，白花花的；黑褐色的公路，时起时伏，闪着刺眼的光；而最饱眼福的，则是祖国南端那独有的绿——鹅黄、葱笼、浓郁杂陈，整个大地被植...     

再谈杜甫的卒年问题——兼与傅光《杜甫研究》（卒葬卷）商榷

杜甫卒于大历五年,几乎成为了“杜诗学”中的一项定论。文章从三个方面对杜甫的卒年进行了重新考察,不仅认为大历六年的秋天杜甫尚滞留于长沙,而且被历代杜诗研究者称之为“绝笔”的《风疾舟中》一诗的作年,乃在大历六年的秋冬之际。被《研究》一书作者语含讥讽的“则公之卒．大历六年仍嫌稍近,当迁延至大历七年春后矣”云云,其实是一种最接近杜甫卒年历史真实的说法。     

唐梨园弟子考

梨园弟子产生于开元二年(714)，产生的原因是为了更好地满足唐玄宗歌舞娱乐的需要。从梨园弟子产生到“安史之乱”之前的这段时间是梨园的全盛期。梨园弟子在安史之乱中奔散；肃宗收京后，得以重建。大历十四年(779)，唐德宗取消梨园的设置，剩余的梨园弟子都归到太常寺。唐末，梨园弟子消亡殆尽。     

“大历十才子”别解

唐代宗李豫大历年间(766—779)出现了一大批诗人,其诗歌内容和风格相近,形成了一个有影响的流派,人称“大历十才子”。但“十才子”实指哪十个人,是否包括李益等,早有争论,因试为“别解”。 “大历十才子”的称号及人名,最早见于《极玄集》。这是稍后于“十才子”的姚合所编的一个唐诗选本。姚合在李端名下注云:“大历五年进士,与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒,耿(氵韦)、夏侯审唱和,号十才子。”集中选了李端、耿(氵韦)、卢纶、     

论唐代庄子寓言赋

庄子寓言赋是唐代出现的一种的学现象。在唐代不同的社会状态下，庄子寓言赋也折射出不同的思想内涵，表现出不同的特点。盛唐的庄子寓言赋都以“大鹏”为主题，与盛唐的盛世气象相对应地表现出积极的用世精神；开元末至大历时期的庄子寓言赋与科举考试和崇道思想关系紧密，表现出士人对于社会的旁观心诚和对于现实矛盾的回避；大历以下的庄子寓言赋数量较多，与当时复杂的社会状态相适应，表现出积极干世与消极避世相交织的复杂心态。