浅析中国园林环境蕴涵的天人合一思想

天人合一思想是我国传统文化中的重要哲学思想之一，同时它对中国园林朝自然式方向发展起重要影响作用。现代园林环境设计理念强调回归自然、以人为本，即人与自然的和谐相处。本文从历史文化的角度，根据天人合一思想的演变过程，展示中国园林蕴含的天人合一思想。     

论中国古典园林的美学价值

中国古典园林总是尽量地逼近自然,强调人文景观和自然景观的和谐统一,具有含蓄幽深的美,是一种自然风景式的风格,与西方规格图案式和园林风格截然不同,其根本原因是由东西方不同的文化心理和精神气质所决定的。中国古典园林具有深厚的传统文化的精髓,是教育青年的宝贵财富。     

中国当代艺术语境的现实分析

当代艺术必须关注当下,作品语境的分析可作为当代艺术作品价值较为有效的判定方式.当代艺术作品应该做到内外语境高度一致,这是作品具备一定的批判效度的前提条件,也是作品价值得以显现的重要方面.     

中国上海郊区与日本乡村民居环境习俗的调查

由在中国上海郊区和日本乡村实地调查可见两地民居的环境习俗的一些基本差异，即中国江南乡村讲究环境的选择，日本乡村侧重于环境的布设；中国江南乡村永恒建造的习俗较多，日本在民居建造上的习俗较少；中国江南在房屋部件安排上顾忌较少，日本民居中宗教、信仰成份极多；中国江南乡村基本不保留旧居样式，日本农村保持传统，不愿重建；中国江南农村民居配置以好房间给后辈为原则，日本则讲究论资排辈，等等。     

论中国古典园林与中国山水画的关系

中国古典园林伴随着历史的脚步不断向前发展.中国造园首先从属于绘画艺术,既无理性思维,也无规则,一座中国园林就是一幅中国山水画.中国山水画与中国古典园林有着不解之缘,尤其是山水画对园林的影响更为直接、深刻,两者在一定时期内相互影响,相互促进.     

论中国古典园林"意境"的表现

意境是中国美学中最具民族特色的艺术理论概念，这一关学概念贯穿了唐以后的中国传统艺术发展的整个历史，渗透到几乎所有的艺术领域。中国古典美学的意境说，在我国古典园林艺术、园林美学中也得到了独特的体现。可以说，中国园林美学、尤其是中国古典园林美学的中心内容，是园林意境的创造和欣赏。     

华安二宜楼——中国古民居的瑰宝

土楼是漳州最具特色的一种民居建筑，是“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。二宜楼位于华安县仙都镇大地村，建于清乾隆三十五年(1770年)。土楼平面呈圆形，直径73．4米，由内外两环组成。内环楼1层，外环楼4层，高18米。楼分12单元，每个单位自成体系，自4楼设外通廊连接各单元。     

浅析中国传统民居与现代建筑形式的关系

中国七千多年的建筑史,不仅体现了独特的风格,而且具有很高的建筑文化价值,一部分在于因为中国传统民居本质上带有某种现代的特征,在其发展和普及中渐次形成了现代建筑的原型,尤其对现代建筑的发展趋势产生了重要的影响,它们之间的关系主要体现在这几个方面,文化、环境、采光、住宅和公共建筑方面,如何认真地去吸收消化,是解决现代建筑存在问题的根本所在。     

中国传统造园文化在酒店设计中的应用

中国现代城市酒店设计中应充分体现中国传统造园文化的内涵,从而创建出具有中国风格的现代化城市酒店。从对中国传统造园文化,特别是苏州园林文化空间处理的领悟,提出现代城市酒店设计与中国传统造园文化相融合的七个契合点:追求内向与外向的契合;灵活处理看与被看的关系;强调空间的衔接对比;从蜿蜒曲折中体会空间的转换;将空间层次融合在渗透之中;引得泉水庭园来;移花接木提炼自然。现代城市酒店的诸多功能环节在与中国传统造园文化的融合之中处处流溢出中国文化的意味,意在给每位入住的宾客带来一种全新的体验与感受,传达出一种空间结构的叙事美感,营造出一种自然绿色的人文意境。     

论中国传统文化与中国园林

中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境,原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。尝试从中国传统文化各教派的思想以及中国传统的文学艺术审美观,探寻如诗如画的中国园林艺术的发展历程,以及中国古典园林的思想对现代园林发展的启发。     

论中国园林的蝙蝠符号——福寿德善美仁的象征

蝙蝠是中华民族喜闻乐见的吉祥符号,通过分析蝙蝠符号形成的历史文化根源及由此符号衍生的折扇形符号造型的文化审美意义,掘发蝙蝠指符的具体“所指”乃福、寿、德、善、美、仁。     

论中国古典园林的美学特征及当代文化功能

中国古典园林是珍贵的民族文化遗产,是一种审美化的存在,在其身上表现出自然美、意境美的美学特征。在当代,中国古典园林在文化记忆、审美教育、现代园林建设等方面依旧发挥着重要的文化功能。     

谈中国传统民居的雕刻艺术

雕刻艺术是各种风格古民居建筑艺术的重要组成部分,其细部装饰往往不拘一格,因地制宜,变化多端,极为丰富.装饰题材和造型式样蔚为大观,总体色彩虽不华丽,但这些装饰艺术中的木雕、砖雕、石雕极其精美,堪称中国传统艺术中的一绝.     

论民办高校公信力的流失与重塑

作为民办高校宝贵的无形资产,公信力能生成持久的“声誉磁场”效应,同时又是彰显学校核心竞争力的重要我体。当前,民办高校公信力流失的现实表征主要有：教育质量不高、招生宣传失实、收费退费失信、就业比率虚构。而社会诚信环境的缺失、法律法规的不健全、政府部门监管的缺位、公益办学理念的背离、办学信息公开的匮乏,是导致民办高校社会公信力流失的原因之所在。民办高校公信力的重塑应通过基础保障层、他律控制层和自律屏障层三个层面进行。     

中国古典园林的旅游审美价值初探

旅游审美价值研究是旅游市场向美学化方向发展,对旅游资源进行开发与规划的基础。以中国古典园林为例,运用旅游美学的基本原理及旅游开发与保护的原则,对不同时期、不同类型的造园历史、造园要素、园林布局方式、造景手法、园林意境及园林人文历史等方面的论述,分析中国古典园林的旅游审美价值的具体体现。     

“人书俱老”的中国书法艺品观──兼论中国传统文化的道、艺境界

中国书法是文字书写最高艺术,它有一个汉字的原身、吸引人的艺身和神秘的道身。它从曲折历史道路上走来,有着与中国传统文化相一致的艺学观。它的形成受着道、儒各家的文化的影响,中国书法的道、艺规范是书法人的艺为标准,由此才能走向“人书俱老”的境界。     

中国园林与日本园林的比较分析

中国园林与日本园林由于受到各自地理条件和历史文化的影响,形成了各自不同的风格,在结构布局、山水设置和思想意境方面都各不相同,对中日园林的异同进行比较分析,对于我国园林的设计理念和技术方面给了一些启示.     

文化自觉与中国当代艺术的发展

费孝通的"文化自觉"理论不仅回答了中华文化的发展路径和前景问题,而且对中国艺术的繁荣发展有重大的指导意义。新时期以来,中国艺术获得欣欣向荣的发展,但亦存在着不良的倾向。经历了"文革"之后,许多艺术家重视西方的艺术理念和方法,以西方艺术作为导向标,忽略了本土的艺术传统,缺乏"文化自觉"的意识。如果想迎来中国的文艺复兴,艺术界首先要树立起"文化自觉"的意识,重视传统艺术和民间艺术的发掘和保护,使更多隐匿在民间艺术中的精品呈现在大众媒体中,丰富当代国民的精神世界;其次,艺术界要更多地从传统中汲取滋养,推陈出新,实现艺术传统的再创造。     

中国方式:中国当代艺术一个现实的文化策略

中国方式的艺术扮演着中国当代文化的“国际主义”的先锋角色,并且以自身的方式为文化交流搭建了一个现实性的平台。它意在唤醒中国传统文化的心智,进行现代性的转型,并以他者能够“读懂”且感兴趣(中国概念)的方式呈现。“中国方式”承载了中国当代文化价值观,使“他者”重新认识中国——一个开放的、现代的、有历史沉淀和当代智慧的中国新文化形象。     

中国园林艺术的文化内涵

中国园林具有悠久的历史和光辉灿烂的艺术成就。本文通过对东西方园林风格的比较和对中国园林艺术的分析,阐述了中国园林典型的“天人和一”、“追求自然”的特点,分析了中国园林中的政治意识和儒家意识,以及园林中所呈现的文学现象和其极具自然的造景手法,从而突出了中国园林物质和精神相互渗透,相得益彰的艺术特色。