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1.
周初封建传说中的神农、黄帝、帝尧之后的故事是在西周以来特定的历史背景下,经过战国、秦汉时代的学者不断加以附会和增饰后讹变衍生而成的。不能将其作为可靠的周初史料去主观地剪裁西周初年的历史实际 相似文献
2.
王圣松 《商丘师范学院学报》2006,22(6):146-148
清初“四王”的山水画几乎主宰了当时的山水画坛,对后世山水画也产生了深远的影响。但“五四”以来“四王”被逐步扣上了“崇古保守”的帽子。今天,我们站在艺术自身发展规律的立场上,对其进行相对客观的评价,应该认识到“四王”的艺术成就和贡献,他们对一千年来山水画的发展进行了系统地研究、梳理,把中国画语言从绘画的综合因素中分离出来,成为绘画的重要目的,使笔墨程式本身成为融入个性情感的抽象审美客体。 相似文献
3.
《钱氏二王手泽》是五代吴越国王钱缪和钱弘傲的手卷,是他们存世完整的孤本法书。曾经宋人米芾收藏,有宋朝思想家朱熹等49人的题跋、观款,在台州保存收藏600多年。《手泽》前半部在1959年由象山钱氏后裔捐献给国家,今藏浙江省博物馆。《手泽》后半部在明洪武元年丢失,民国时曾在上海露过面,1998年在纽约佳士得拍卖会上出现。2003年在香港佳士得拍卖会上又以人民币400多万元创古籍善本专场拍卖的新纪录。 相似文献
4.
莫友芝的诗经历了由为仕之诗到为圣之诗的转变,这和其由积极入仕到绝意仕途的人生历程相吻合。在这一转变过程中,诗中表达的真性情与入仕的思想是互为消长的。莫友芝的为己成圣和立功外王的复杂心态表征为诗性与仕途的纠结,反映出一代士人的心路历程。 相似文献