马克思主义人学视域下的思想政治教育解读

马克思主义人学是思想政治教育实现自身价值的理论基础。从马克思主义人学视角来进行思想政治教育研究,首先要厘清思想政治教育的马克思主义人学内涵,准确把握马克思主义人学视域下的思想政治教育涵义、马克思主义人学与思想政治教育的三对核心关系;其次要剖析马克思主义人学视域下思想政治教育存在的偏差,突出表现在人的价值取向、教育发展过程和思想内涵表达三个方面;再次重点论述马克思主义人学对思想政治教育解读的启示,即准确定位人们的价值观、创新教育客体主体化模式、促进人的自由全面发展。     

十五年来中国思想政治教育人学研究述评

随着马克思主义人学的勃兴和思想政治教育学的现代转型,思想政治教育人学研究已成为不可逆转的历史趋势。经过近十五年的发展,思想政治教育人学研究的主要成果有思想政治教育人学研究的必要性和必然性、思想政治教育建构的人学视角、思想政治教育人学研究范式转换、马克思主义者思想政治教育理论中的人学成分研究等。虽然我国思想政治教育人学研究取得了丰硕成果,但仍存在着理论资源借鉴上的失衡、理论层面和实践层面的断裂、社会性与个体性的分离、人学范式合法性阐释的乏力、自觉建构学科意识的薄弱等诸多亟待解决的问题。     

论以人为本的高校思想政治教育——基于马克思主义人学论视域

以人为本不仅是马克思主义人学理论的核心内容,更是高校思想政治教育的实质所在。在马克思主义人学论视域下,坚持以人为本的大学生思想政治教育对于突出高校思想政治教育的主体性,增强其有效性,进而实现思想政治教育的最高目标具有重要意义。     

论思想政治教育研究的人学维度

思想政治教育研究的人学维度之所以必要和可能,一方面源于以人为本为核心的科学发展观对思想政治教育的要求,另一方面源于当代中国马克思主义人学研究的兴起以及思想政治教育与马克思主义人学的密切关联。思想政治教育人学研究最根本的方法是凸显人学价值观,坚持人学辩证法。应坚持个体、群体和类的统合、主客体统一、理论与实践的统一、现实和历史的结合、以及资源借鉴的综合性。思想政治教育人学研究的基本思路以马克思主义人学为理论分析框架,反思并重构思想政治教育学原理、思想政治教育方法论、思想政治教育史等主干学科,建立和完善思想政治教育相关分支学科。     

思想政治教育研究的人学取向探析

思想政治教育研究的人学取向已经形成,并且和思想政治教育研究的工作学取向、德育学和教育学取向、管理学取向、工程学取向、行为学取向、社会学取向一样成为一种越来越引起人们关注的理论研究取向。思想政治教育研究人学取向的出现有其必然性:“人”是思想政治教育和人学的关联点,以马克思主义人学理论为指导是思想政治教育学科发展的内在要求,人文关怀是现代思想政治教育实践发展的必然要求。思想政治教育研究的人学取向应该继续发展,建立思想政治教育人学。     

从马克思主义人学视角研究思想政治教育的时代价值

随着马克思主义人学和思想政治教育研究的深入,人学与思想政治教育结合研究的趋势已初露端倪,且已成为不可逆转的历史趋势。人学与思想政治教育的结合研究,既是当前人学兴起大趋势的必然要求,又是思想政治教育本质的内在诉求。从马克思主义人学视角研究思想政治教育,有助于深化认识思想政治教育的价值,即历史经验追问的解释性价值、理论探索追求的前瞻性价值、当下教育实践崇尚的导向性价值。     

思想政治教育的人学取向研究二十年

思想政治教育的人学取向研究是颇受关注的学术热点之一.其20多年的发展历程,大体可分为萌生期、探索期、繁盛期三个阶段.所涉及的主要论域包括人学取向研究的必要性、重要性,整体层面上人学取向的研究范式和基本思路,局部层面上对思想政治教育原理和方法论的人学反思和建构,思想政治教育思想史的人学解读.同时,研究中亦存在“思想政治教育人学”的学科界定不明晰、理论研究与实践观照相互失衡、人学理论资源借鉴上的严重偏颇等诸多问题亟需解决.     

先秦儒家人学的典型特征及启示

先秦儒家基于对现实社会人生的深切关注,阐发了以现实人性剖析、理想人格预设及其成就为基本内容的人学思想,为当代人学视域下思想政治教育研究的理念更新、目标建构及方法选择提供了可资借鉴的宝贵资源。     

论卢梭自然教育人学内涵及其理论特色

在卢梭的视域中,自然教育人学内涵是指以自然教育为视野,展开对教育与人的本质关系的论述,生成"自然人"的学问。它具体包括四层内涵:教育与人的生成的关系、教育与儿童天性的关系、教育与自由的关系、教育与个性的关系。它的理论特色包括自然性、自由性、生成性和人本性。教育人学是当前理论界的一个研究热点,但作为一门学科尚未建立起来,其学科建设迫切需要中外教育人学思想资源做支撑。卢梭自然教育人学内涵及其理论特色的研究,无疑能为教育人学学科建设提供思想资源和理论基础,并且能为卢梭自然教育思想的进一步研究拓展新天地。     

我国教育人学的内在逻辑省思——基于哲学人类学和生存论辨析的视角

伴有时代境遇问题而兴起的教育人学,若想焕发出新的研究生命力,需要对自身的内在逻辑进行省思,澄清自己研究边界、理论视域、逻辑起点和研究对象等方面考究的笼统性和含混性。对教育人学概念的确定性追求虽有利于自身的学科建设和知识生产,却不符合历史脉络中教育人学的发展逻辑。多元的教育人学概念和思想建设既有必然性又有必要性。基于哲学人类学和生存论辨析的视角,对我国教育人学研究进行逻辑内省,发现我国教育人学在哲学人类学和生存论两种不同的理论视域下发展,并发轫于“价值导向”和“实践导向”两种不同的逻辑起点,且教育人学的研究对象既包括“整体的人”,又包括“个体的人”。     

马克思主义人学理论指导下的大学生思想政治教育的方法探讨

经过多年的理论学习和具体实践,许多大学的思想政治教育获得了有目共睹的优异成绩,在促进大学生全面发展的过程中发挥了巨大作用。但在日益严峻的国际形势之下,我国的思想政治教育还存在不足之处,需要在理论上进行研究。同时马克思主义人学理论的核心与我国的思想政治教育的目标存在共同之处,因此可以利用马克思主义人学理论进行指导大学的思想政治工作,从而促进大学生思想政治教育的完善。     

批判与探索:思想政治教育人学范式分析

在思想政治教育理论研究中,思想政治教育本质的研究作为其根本性的问题,是思想政治教育学的立论之本。本文主要针对思想政治教育人学范式分析进行了简单的分析和探讨,并且提出了思想政治教育人学范式的创新发展。     

马克思主义人学理论的精神内核——基于新境遇下大学生思想政治教育之维

马克思主义人学理论的精神内核主要体现在三个方面：人的本质论、人的价值论和人的发展论.当代大学生思想政治教育工作在经济全球化、体制市场化和社会信息化的大背景下,呈现出独立性、选择性和差异性增强的三大特点.新的境遇下,马克思主义人学理论中的三大精髓对高校思想政治教育工作具有重要的理论和实践价值.     

论思想政治教育人学范式的反思

思想政治教育研究范式的形成与发展,是学科成熟的标志。在对"现实的人"的关注和学科自身逻辑规律发展的共同推动下,思想政治教育人学范式初步形成,并作为思想政治教育研究范式促进学科的研究发展,具有重要的价值引领和方法论作用。但是在思想政治教育本质属性的坚持、社会与个人关系的处理、理论与实践的关系等方面存在一定的问题,对这些问题的审视与反思,能够完善与明确思想政治教育人学范式的若干方面,促使学科更完整地发展和更富有实效。     

思想政治教育沟通的人学特质

从人学的角度对思想政治教育沟通进行解读与分析,探讨其蕴含的人学特质:人学的底蕴、本质、特征、价值等,以求从理论层面研究和把握思想政治教育沟通的价值。     

思想政治教育人学论方法探究

从人学角度审视思想政治教育,思想政治教育方法存在理念过时、方法僵化、实效性差的问题。人的本质理论、以人为本的理念、人的全面发展理论是思想政治教育人学论方法的理论依据,人学逻辑方法、人学人本方法、人学能动方法是思想政治教育人学论方法的具体形态。     

教育是什么——人学维度的历史性考察

教育是人致力于自身发展的一种实践活动,＂教育是什么＂这一教育学研究的最基本问题可以进一步还原为＂人是什么＂的人学问题。从教育思想历史演进的脉络可以看出,人学视域中＂人是什么＂的历史性理解是＂教育是什么＂内涵确认的思想根基,也就是说,不同的人学思想决定了教育思想的分别。     

思想政治教育的马克思主文人学解读

马克思主义人学理论是思想政治教育的重要理论依据。“现实的人”是思想政治教育的存在依据;人的需要是思想政治教育的出发点;人的价值是思想政治教育的价值追求;人的实践性提供了思想政治教育的重要途径;人的全面自由发展是思想政治教育的最终归宿。思想政治教育的有效开展必须以马克思主义人学理论为指导。     

马克思主义人学理论对大学生思想政治教育的启示新论

经过多年的理论探索和实践,我国大学生思想政治教育取得了很大的成绩,在培养大学生成为我国社会主义的合格建设者和可靠接班人进程中发挥了不可替代的作用.但是,在全球化浪潮中,在严峻的国际形势下,我国的思想政治教育还存在一些误区,有必要在理论上进一步深化研究.马克思主义人学理论的核心与思想政治教育的目标是一致的,对我们做好思想政治工作有巨大的理论指导意义.     

浅议当前艺术类大学生人学思想教育工作

思想政治教育的对象是“人”,必须把“人”作为出发点与归宿.艺术类大学生作为大学生中的特殊群体,既有一般大学生共性的思想特点、成长规律,又有其特殊性.当前艺术类大学生思想政治教育主要存在教育者、教育主体方面和受教育者、教育客体两方面的不足,究其原因主要包括三个方面:对艺术类大学生进行人学思想教育的地位和作用认识不够;对艺术类大学生进行人学思想教育的理论研究和实践探索不深入;思想政治教育者的观念创新和方法出新不够.