Living on the Moon

<正>Some people believe that humans could live on the moon in the future.That is because our planet,the earth,is too crowded and polluted.The moon is another ideal place for humans to live in.Scientists will develop plants that can grow on the moon and can produce food,oxygen and water.The gravity on the moon is only oneeighth of that on the earth,so people should wear     

优化农村人居环境的思考

经过三十年的改革开放,我国农民的住房建设取得了很大成就,人均住房面积逐年快速增长,农民自身建房的能力和层次不断提升。但由于我国农村面积大、人口多,各地发展并不平衡。从总体上讲,存在着以下问题：农村的人居环境与城市相比相去甚远;基础设施滞后;总体布局不合理;重复建设多。要构建和谐农村,就要进一步加大政府投资力度,搞好村庄规划建设,改善基础设施,从根本上治理农村的居住环境,保护有限的土地资源,这是建设社会主义新农村的必然要求。     

悬崖生活

<正>美国科罗拉多州的梅萨维德国家公园有很多悬崖屋,那里曾经有人居住过,如今改建成了悬崖。表面上看不可能进得去。那么谁曾住过那里呢?为什么他们会住在那里呢?有一群人生活在那里大概有800年了。美国人称他们为古吉普韦布洛人。他们在位于悬崖顶处平坦的平顶山上种植食物。他们还在平顶山上饲养动物,互相交易。为什么他们不把房屋建在平顶山上呢?     

最低生活保障制度的效率分析

最低生活保障是公民在不能维持最低生活水平时,由国家和社会按照法定的标准向其提供满足最低生活需要的物质援助,它维护的是全体公民的基本生存权利。社会保障是社会公平的产物,公平与效率都是社会保障追求的目标,过分的公平会引起效率的损失。通过对最低生活保障制度的效率分析得出,由于制度特征决定了最低生活保障具有较强的效率性,从而也有利于公平的实现。     

老龄居住环境研究与探讨

随着时代的不断发展,中国逐渐迈进了老龄国家的行列。本文从我国老龄居住环境现状入手,从老年住宅建设、社区服务开展和户外环境设计等方面探讨了老龄居住环境的营造和开发问题。     

浅析居住区交往空间的营造

居住区交往空间是居民沟通与交流的共享空间,通过对现代住宅中邻里关系缺失进行分析,从交往空间营造方面进行了论述,提出针对居住区交往空间的一些设想,以促进住区居民活动与交往,真正实现居住和整个住区的和谐．     

关于小康社会中的生活质量问题

从"人的全面发展"理论出发,全面建设小康社会的生活质量研究应从客观指标与主观指标两个方面出发,把提高人民生活质量作为社会发展的最终目标.从客观指标出发,可以衡量小康社会所提供的客观物质保障程度:从主观指标出发可以关注国民个人时小康社会生活的满足状况.     

学习"有生命力"的数学--"百分数意义"教学案例分析及反思

活动一：1.学生每人发一组题数不等的口算题,进行口算比赛。2．随机抽取几位学生口算比赛情况填入表     

与狼俱生-《怀念狼》的生存意识探讨

对现实生存状态的关注，对生存问题的终极思考使《怀念狼》超越了故事层面而具有深刻的内涵。这篇小说展示了三种不同的生存意识，即相生相克、天人合一和“替天行道”。与此相应的三种生存方式都没有改变狼灭亡的命运，《怀念狼》在叙述神秘离奇的故事中完成了对生存悖论的形象揭示。     

伴随原子弹

第二次世界大战的硝烟几近散去,但日本的广岛、长崎上爆炸的原子弹仍让人触目惊心。核武器在过去60年里,随着世界格局的巨大变化,又经历了如何的发展呢? 60 years after Hiroshima,eight nations- maybe more-have nuclear weapons.Terrorists want them too.How safe is the world from the ultimate weapon? THE RACE TO BUILD A BOMB[1938-1955]制核竞赛     

幻想未来世界

快捷午餐,各色便利碗碟,这些全都是未来快节奏的社会内容。最早人们只期待便利无处不在,他们却没有想过怎么处理废弃的相关用品。     

胡适论"活的文学"——民间文学之文学性探析

胡适在20世纪初使用"活的文学"一词来提炼新文学的本质,概括新文学在语言工具、精神内涵等两个方面的文学性,认为文学语言要"活",需用浅显生动的白话进行创作;文学精神要"活",需有真情感和真思想的贯注,而具有这种文学性的文学在胡适眼中就是白话文学(民间文学).在当时中国文学的实情和时代使命的要求下,胡适所倡导的"活的文学",功绩主要体现为语体革新.民间文学研究者多把胡适的言论作为逻辑起点或常识,继承其全新的文学史观,在使用白话文写作时,因受到西方民俗学的影响,对"活的文学"作为精神内涵的一面逐渐遗忘,而把民间文学导入具有学科意味研究的同时,民间文学的文学性日益被遮蔽.     

胡适论“活的文学”——民间文学之文学性探析

胡适在20世纪初使用“活的文学”一词来提炼新文学的本质,概括新文学在语言工具、精神内涵等两个方面的文学性,认为文学语言要“活”,需用浅显生动的白话进行创作;文学精神要“活”,需有真情感和真思想的贯注,而具有这种文学性的文学在胡适眼中就是白话文学(民间文学)。在当时中国文学的实情和时代使命的要求下,胡适所倡导的“活的文学”,功绩主要体现为语体革新。民间文学研究者多把胡适的言论作为逻辑起点或常识,继承其全新的文学史观,在使用白话文写作时,因受到西方民俗学的影响,对“活的文学”作为精神内涵的一面逐渐遗忘,而把民间文学导入具有学科意味研究的同时,民间文学的文学性日益被遮蔽。     

加拿大克里人生存模式探究

加拿大克里人在众多的加拿大土民族中，不仅人口众多，居住范围分布很广，而且，在加拿大这个民族大家庭同化现象日益明显的过程中，顽强而有成效地采取措施保持本民族独有的政治体制和语言化传统。这对于克里民族继续生存和发展十分必要。同时，也为世界其它少数民族提供了可供借鉴的生存模式。     

"生活世界"中的教师--一次质的研究的尝试

对生活世界中的教师的理解，需要从具体的生活情境中寻找其之所以成为“教师”的关联性，对其行为和意义建构可获得解释性的认识。由此在做整体的探究和剖析的基础上解读造成其行为和意义的情境和性质，并要从“形象、惯例、原则和个人哲学、比喻”的维度来理解教师。     

襄阳市农民工生存状态调研报告

文章通过问卷调查的形式收集到了关于襄阳市农村劳动力转移以后的职业分布、薪酬水平、社会保障、子女教育以及精神和文化生活等数据。分析了襄阳市农村劳动力转移后农民工(以城区为主)生存坏境存在的主要问题,并从社会支持,包括政府、社区、第三部门等几个方面提出解决农民工生存困境的方法。     

社会保障与社会资助：中国大学生生存路径研究

中国大学生的生存路径出了问题,其中的主要原因是中国的传统文化正在发生嬗变,而构建在传统文化基础上的大学生社会保障和社会资助政策没有对大学生的生存路径做出相应的制度安排。大学生一般是成年人,父母没有抚养的责任;大学生要学习,没有自我生存的时间和精力;大学生的户籍已经迁离原籍,无法纳入原来的城市或农村社会保障体系。基于生命权保障和高等教育的社会效益,有必要构建和完善大学生的社会保障体系,合理安排国家和社会对大学生的社会资助模式     

围绕《幼儿生活守则》构建幼儿园养成教育体系

实施养成教育,促进幼儿良好习惯的形成是幼儿园教育的应有之义.制订和运用<幼儿生活守则>是构建幼儿园养成教育体系的重要途径与策略.<幼儿生活守则>应体现幼儿年龄特征,涵盖幼儿生活学习做人做事的各个方面.围绕<幼儿生活守则>,幼儿园可以编制<幼儿生活守则画册>,以提高幼儿自我教育的能力;可以编制<幼儿生活守则行为指南>,以建构幼儿园养成教育的目标与内容体系;可以创设处处包含<幼儿生活守则>内容的环境,为家长编制并推行<亲师约定>,以提高幼儿园养成教育的实效.