浅谈梁衡《夏》之美

<正>梁衡先生出生于1946年,他是山西霍州人,是我国著名的新闻理论家,散文家,科普作家和政论家。同时,他还是中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。他的散文作品《青山不老》《跨越百年的美丽》《海思》《夏》《觅渡,觅渡,渡何处?》口碑     

我写《觅渡》

１９８２年我在《光明日报》发表散文《晋祠》,当年被人民教育出版社选入中学语文教材,并应教学需要写了一篇《我写〈晋祠〉》。１６年后,１９９８年又有一篇散文《觅渡,觅渡,渡何处》被选入人教版高中语文新教材。许多语文刊物希望能再写一篇文章,谈谈《觅渡》的写...     

他山之石,可以攻玉——梁衡新闻理论与实践对高考作文的启示

作为作家的梁衡,因《晋祠》、《觅渡,觅渡,渡何处》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》、《夏感》、《青山不老》等多篇作品走入中小学语文课本,而为广大师生耳熟能详,然而作为一个杰出的新闻工作者,一     

《觅渡》自注

梁衡先生的《觅渡》一文,在题材的开拓和手法的运用上多有创新,被选入中学语文教材。本刊现刊发梁衡先生对此文的自注,希望能对读者全面、深入地理解此文有所禅益。     

寻迷，寻迷，迷在何处

梁衡先生的《觅渡，觅渡，渡何处》一文，已选入了高中《语文读本》第二册，作者一开头就说“瞿秋白实在是一个迷，他太博大深邃，让人看不清摸不透”，“他短短的一生就像一幅永远读不完的名画”。然后作者从三个方面写了他的叫人难以理解的地方，那就是明明是一个才华横溢的文化人却偏偏参加了政治运动；明明是一个柔弱的书生，却偏偏演出了一场泰山崩于前的英雄戏；明明可以流芳百世，功彪千秋，却偏偏在临死前写了一篇给他身后带来很多麻烦的《多余的话》。梁衡先生在文章中作了自己的评判，但我读了以后，总感觉作者只是提出了疑问，而…     

我《觅渡》

１９８２年我在《光明日报》发表散文《晋祠》,当年被选入中学教材,并应教学需要写了一篇《我写晋祠》。１６年后,１９９８年又有一篇散文《觅渡,觅渡,渡何处》被选入中学教材。许多语文刊物希望能再写一篇文章,谈谈《觅渡》的写作,以作教学参考。这篇文章和《晋祠...     

寻迷，寻迷，迷在何处

梁衡先生的《觅渡，觅渡，渡何处》一，已选入了高中《语读本》第二册，作一开头就说“瞿秋白实在是一个迷，他太博大深邃，让人看不清摸不透”，“他短短的一生就像一幅永远读不完的名画”。然后作从三个方面写了他的叫人难以理解的地方，那就是明明是一个才华横溢的化人却偏偏参加了政治运动；明明是一个柔弱的书生，     

从描写美、意境美到哲理美－试析梁衡散文创作的两个阶段

以《觅渡，觅渡，渡何处？》为分界线，梁衡的散文创作由山水散文转入政治散文。他打破了杨朔散文“物－人－理”的模式，摈弃了散文创作的纯文学倾向，集中展现了散文的描写美、意境美和哲理美。     

领悟悲怆——李松涛《岳飞》赏读

李松涛(笔名梁衡)的历史散文和余秋雨的文化散文一样,异军突起。他先后对古今中外许多伟人的精神品质和人格内涵都进行过具有独到见解的深刻解读。《把栏杆拍遍》写活了辛弃疾,这位南宋爱国志士在读者面前“醉里挑灯看剑”;《觅渡,觅渡,渡何处》写活了瞿秋白,该文被编人了高中语文读本;《大无大有周恩来》展示了总理伟大人格的无     

当人生与革命交融

梁衡的经典之作《觅渡,觅渡,渡何处?》中介绍了瞿秋白一个独特的观点:一般人是把人生投入革命,而他却是把革命投入人生,革命是他人生实验的一部分。其实,革命,又何尝不是中国历史中的一部分     

觅渡与追思——读梁衡的三篇党史人物散文

用散文来写政治人物不容易,进而要写出思想,挖掘历史规律就更不容易。最近读梁衡同志的三篇写党史人物的散文,觉得很有新意。这三篇新作分别是《觅渡,觅渡,渡何处?》、《这思考的窑洞》和《红毛线,蓝毛线》。《觅渡》一篇发表在《中华儿女》(1996.8),读者反应不错,《新华文摘》等多家报刊都有转载。《窑洞》和《红毛线》分别发于《散文》(1997.1)和《人民日报》(1997.1.23),都被归入作者的《人杰鬼雄咏叹调》系列。可以看出他的写作重心在从山水向人物转移。梁衡写人原也不拘一格,有伟人,也有凡人,但这三篇作品的咏叹     

我写《觅渡》

1982年我在光明日报发表散文《晋祠》,当年被选入中学教材,并应教学需要写了一篇《我写晋祠》。16年后,1998年又有一篇散文《觅渡,觅渡,渡何处》被选入中学教材。许多教学刊物希望能再写一篇文章,谈谈《觅渡》的写作,以作教学参考。 这篇文章和《晋祠》不同,《晋祠》是写景,《觅渡》是写人。《晋祠》中的目标是怎样发现自然美,表现自     

教育该如何“渡”学生

梁衡有名篇《觅渡,觅渡,渡何处》,是写瞿秋白的。瞿家旧祠堂门口有一条河,叫觅渡河。当年瞿秋白从这里出发,登上觅渡的小舟,直至临死都在探究生命的归宿。他觉得探索比达到更重要。觅渡,觅渡,渡在何处,他一生都在寻求。作为教育工作者,我们也一直在探索,寻求让学生走向成功的方法和途径。在上学期结束的升学考试中,有个学生刚及格,选择读中专。是庆贺还是懊恼?这似乎是不大容易回答的一个问题。有一点是     

浅析人教版《语文》七年级上册的特点

“工欲善其事，必先利其器”，在广大语文教师的期待中，义务教育课程标准试验教科书人教版《语文》（以下简称人教版《语文》）终于如约而至。作为有幸首先使用该教材的教师，我认为人教版《语文》既注重学生语文素质的培养，更方便了老师的教学，给语文课堂引进了一股“活水”。这标志着语文教学观念的转变，标志着语文教材的建设和语文教学的改革步入了一个新的里程，也意味着新世纪的深层次语文教育改革开始出现了一个新的面貌。一、内容过渡自然，衔接紧密，符合学生发展特点。人教版《语文》以语文与生活的联系为编排线索，教科书编排…     

从描写美、意境美到哲理美——试析梁衡散文创作的两个阶段

以《觅渡 ,觅渡 ,渡何处 ?》为分界线 ,梁衡的散文创作由山水散文转入政治散文。他打破了杨朔散文“物——人——理”的模式 ,摈弃了散文创作的纯文学倾向 ,集中展现了散文的描写美、意境美和哲理美。     

千年一叹为窦娥——新旧人教版节选《窦娥冤》对比阅读

新人教版教材语文必修四的“中国古代戏曲和中外话剧”单元选用了传统篇目《窦娥冤》。不同的是，以往的人教版教材只节选了《窦娥冤》的第三折，而新人教版教材则选取第一到三折，只删去了第四折，即窦天章做了高官后到楚州为窦娥平反昭雪的情节。     

这个句子该怎么读？

人教版小学语文教材《鸟的天堂》一文，是著名作家巴金先生的作品。课文中有这样一句话：     

人教版、朗文版《落花生》教材编制比较研究

曾在香港大学任教的现代著名作家许地山,其作品《落花生》叙事简洁,意味深远,富有哲理。该文同时被香港朗文教育出版社《中国语文》（中一第一册,以下简称朗文版）和人民教育出版社课标实验教材《语文》（五年级上册,以下简称人教版）选入。同样的选文,编排设计却大相径庭。     

《唐雎不辱使命》中的秦王形象

《唐雎不辱使命》(人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级)是初中语文教材中的传统篇目。长期以来,人们对文中的秦王形象早已形成了共识,认为这是一个阴险狡诈、色厉内荏又外强中干的残暴者,是一个与唐雎相对照的反面人物。代表这种观点的是配套的人教版《教师教学用书》,该文的"问题研究"这样评价秦王:     

《中国建筑的特征》指瑕

人教版普通高中课程标准实验教材《语文》必修五第十一课选了梁思成先生的《中国建筑的特征》这篇文章。在教学中我发现该文有几处小小的失误,现简析如下,以求教于大方之家。