评巴金的文艺思想

巴金走的是一条什么样的道路呢？是什么机缘使巴金走上了创作道路,为了人类精神文明史贡献了一笔又一笔宝贵的财富呢？他把创作视作一种感情的发泄,把他的感情牢牢地与时代、与生活、于人类关注的政治斗争联系在一起。形成了别具一格的创作风格。巴金的作品及文艺思想有血有肉地提供了一个人格的发展,正是巴金“这一个”而不是其他任何人,建筑了这一幢别具一格的大厦。     

地球生命的九次奇变

奇变一：出现生命最早的地球生命出现在38亿年，不过它们与今天的地球生命没有任何遗传关系，它们都是“厌氧古细菌”，后来被地球上越来越多的氧气灭绝了。     

玩偶与陈设品——娜拉与繁漪的比较

在易卜生的《玩偶之家》和曹禺的《雷雨》两剧中,都有一位悲剧的女性:娜拉与繁漪。她们在自己的家中虽然都是太太,但实际上却是一个“物”。娜拉是一个“玩偶”,繁漪是一个“陈设品”。对这两位人物形象的塑造,作者都采用了象征手法,无论是“玩偶”还是“陈设品”,都揭示了妇女所处的附属品的地位,但二者寓意不尽相同。在描写方法上,两位作家都运用了本民族传统的方法,易卜生运用的主要是心理描写,曹禺主要运用的是语言和行动描写。 娜拉,这是一个从温柔多情的女性转变为旧传统观念的叛逆者。她刚出场的时候,是一个乐观的具有浪漫主义色彩的女性。     

一部具有象征意义的音乐作品——浅析斯克里亚宾的《第四钢琴奏鸣曲》

1900年,斯克里亚宾进入他创作的中期转折阶段。这一时期．他阅读了大量哲学名著,并开始接受尼采哲学、唯我意识论以及叔本华的非理性观．作品也开始倾向于神秘主义．而作于1903年的《第四钢琴奏鸣曲》正是这一时期的代表作。从整体来看,《第四钢琴奏鸣曲》起到了“承上启下”的作用。“承上”是对以前早期作品的一个总结．“启下”则是在神秘主义观念形成后的一种创作上的新起点．即他的神秘主义思想开始逐步渗透到他的作品当中．．本文以这些方面为基点．对这一奏鸣曲进行了分析。     

沙汀"左联"时期小说创作综述

沙汀是现代文学史上重要的现实主义作家,一生创作无数。其作品的革命性、深刻性和地域性引人瞩目。沙汀后来的成功与他早期的积累分不开,尤其是他在左联时期的创作,为他以后的创作奠定了基础。     

你好，“光盘族”

相传古代有一个书生进京赶考,逢大雨便在一农家借宿．那晚他蹲厕所时发现鞋尖上有一粒米饭,因思一粥一饭之不易．因对物力维艰的尊重．便捡起来放进了嘴里。后来,他的考卷上．一个“主”字漏写了上面一点．写成了“王”字,这在当时不仅不能考上．     

凹:天才的一字之改

在当代作家中,很少有哪一个青年作家的名字能像贾平凹的名字那样引起人们的好奇和莫解。老作家中,“巴金”、“茅盾”、“老舍”都是笔名,都有些说头,“艾青”也不是原本的姓名,“曹禺”原姓万,繁体的万字分解后用曹替代了草,就成了大戏剧家今天的尊名。人们奇怪的是,贾平凹怎么想起在名字中选中了这么一个又难写又难念的“凹”字? 贾平凹出生时父亲给他起名叫贾李平。李是贾平凹的母亲寄住的人家的姓,据孙见喜先生考,“平”则是“为了纪念儿子出生的顺遂”。如果是这样,就不能将此李误为贾平凹的母姓,贾平凹母亲的姓是什么,还不可知。后来,图口音方便,便称其“平娃”,或单称“平”。所以贾平凹的原名,应是贾平,像宋平、郎平同     

迷途知返 陶希圣

陶希圣(1899～1988),名汇曾,字希圣。生于湖北黄冈(今黄州市),1922年毕业于北京大学法科。在中国现代史上,陶希圣是一个备受争议的人物。他自认“这一生,前一半教授,后一半记者”,并自诩一生只有两种武器:一张嘴、一只手,亦即演讲与写作。前者被时人誉为政论家,后者是经常写社论主导言论。在共产党眼中,他曾是汉奸,解放战争后期又被列为第41号国民党战犯。在以蒋介石为首的国民党眼中,他也曾被称为汉奸,但是后来又当上了国民党的高官。而在汪伪汉奸们眼中,他被看成“誓当杀之”的背叛者,在一些学者眼中,他又被尊称为“食货学派先驱”和“中…     

告诉你 科普的无穷魅力

在科学史上,科学知识的普及有时会开辟一个崭新的领域。开创分子生物学的名著《生命是什么》,就是奥地利科学家薛定谔从事科普宣传的产物。1943年他在爱尔兰作了一次通俗讲演,后整理出版成书。他打了个比方:生命的遗传物质是一种有机分子,遗传性状以“密码”的形式通过染色体传递,染色     

“换客”:尽享换物之乐

所谓“换客”,就是指将自己的闲置物品拿到以物换物网站上,以交换别人闲置但自己需要的物品的这样一群人。“换客”一词缘起于一个真实的故事:2005年7月,一个名叫凯尔·麦克唐纳的加拿大青年借助互联网,希望以自己的红色曲别针换回点更大或更好的东西。几天后他换到一支鱼形笔,后来他在美国     

中国画龙第一人 杨正刚

他,是一个率性而为的人,他,更是一位有情怀,有见地的艺术家,是一个独居画宣里不见日月,而心中另有天地的人,他把时间和精力挥洒在画纸上,把艺术真谛和艺术精髓奉献给大众。他就是当代画家杨正刚,视绘画创作如生命灵魂,追寻艺术巅峰永不疲惫。     

中国画龙第一人 杨正刚

他,是一个率性而为的人,他,更是一位有情怀,有见地的艺术家,是一个独居画室里不见日月,而心中另有天地的人．他把时间和精力挥洒在画纸上,把艺术真谛和艺术精髓奉献给大众。他就是当代画家杨正刚,视绘画创作如生命灵魂,追寻艺术巅峰永不疲惫。     

中国画龙第一人 杨正刚

他,是一个率性而为的人,他,更是一位有情怀,有见地的艺术家,是一个独居画室里不见日月,而心中另有天地的人,他把时间和精力挥洒在画纸上,把艺术真谛和艺术精髓奉献给大众。他就是当代画家杨正刚,视绘画创作如生命灵魂,追寻艺术巅峰永不疲惫。     

中国画龙第一人杨正刚

他,是一个率性而为的人,他,更是一位有情怀,有见地的艺术家,是一个独居画室里不见日月,而心中另有天地的人,他把时间和精力挥洒在画纸上,把艺术真谛和艺术精髓奉献给大众。他就是当代画家杨正刚,视绘画创作如生命灵魂,追寻艺术巅峰永不疲惫。     

克洛德的毁灭之路——细读《巴黎圣母院》

雨果在《巴黎圣母院》原序中提及,许多年前圣母院暗角墙壁上手刻着“命运”一词,这本书正是基于此创作的。“命运”,这是一个蕴含着宿命和悲惨的词,仅仅是几个希腊字母,就足以让人凛然心惊。雨果把这个词渗入他的作品,于是他笔下那个痛苦挣扎着的灵魂,在黑暗凌乱的圣母院密室的墙壁上刻下了这个词。     

论当代作家史铁生走向过程的生命美学——评《命若琴弦》

史铁生．一个在人生最狂妄的年龄残废了双腿的人．苦难命运的突然降临使他原本光鲜亮丽的人生霎时显得苍白无力．“原本能使他活下去、走下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦．再难弹出赏心悦目的曲子”。然而他用手中的笔完成了自我的生命延续．有限与无限、完满与不完满等一系列生命课题的上下求索和不懈追问在他笔下一一书写．那张苍白的人生白纸上又重新焕发出了色彩．勾勒出了一幅“史铁生式”走向过程的生命美学的历电面兼     

论曹禺戏剧人物的民族性格

民族性格是一个历史范畴。它随着社会生活的改变而改变,任何一个外在的、凝固不变的概念都不可能概括它。民族性格的精髓在于缩影式地凝聚了某一民族某一时期的历史必然。曹禺的功绩,在于透过历史的硝烟迷雾,发掘我们“国人的灵魂”。如果说。鲁迅以一个思想家的高瞻远瞩的眼光,从寻求革命动力和革命道路的立场出发,自觉地探讨国民性,那么,曹禺则是以一个正直知识分子对人生缜密的观察和历史细致的思考,从推动社会前进的立场出发,不自觉地探讨国民性,这种客观的艰苦的思索使他在剧作中塑造了一批具有鲜明民族性格的人物形象,因而经得起历史长河的淘汰和洗濯。     

细致地观察，深刻地体味——浅谈《钓台的春昼》

《钓台的春昼》是郁达夫写于三十年代的著名游记散文。郁达夫不仅是经过“五四”新文化运动洗礼的小说家,他的散文创作也不逊于朱自清、冰心。郁达夫写了许多游记,创作于一九三二年的《钓台的春昼》无疑是他的游记散文的代表作。记述的是他“一九三一,岁末辛末,暮春三月,春服未成”,自富阳溯江而上,经桐庐游览桐君山和严子陵钓台的一次旅行。     

生命“黑洞”的探索者——王安忆近年小说创作的新拓展

王安忆是一位“一起步就迅跑”的作家。从1978年发表第一篇小说至今,王安忆的创作大致经历了展示自我情绪世界、表现知青生活、关注社会人生、参与文化寻根、探索生命奥秘这样几个阶段。每个阶段都有公认的佳作面世。 从80年代中期开始,王安忆的创作进入生命探索这一新的领域,她的许多作品曾产生了轰动性效应,也引起了十分激烈的争议。 王安忆说:“我的创作在宗旨和主题上始终是一致的,那就是一直在探究着人究竟是什么,爱情究竟是什么。”(《心灵的世界很大很大——访作家王安忆》)又说:“很长的     

人生如同嚼葛根——《沐浴在快乐里》序

可以说周德钿老师在文学创作上是门门通,各个门类均有涉猎,并均有很高的造诣,成果斐然。歌词创作在他的诸多创作中是“副业”．然而,就是这样一个被视为雕虫小技的歌词创作,他一写就是近40年。如今,他把参赛得奖或被谱曲发表的作品汇成专集,展示在我们面前,并以此答谢曲作者。可以想象,周老师当是十分地快乐。