影像消费:被建构的仪式

在消费社会的语境下,古老的神话和信仰逐渐让位于商品拜物教。在旧媒介式微的同时,影像开始凭借自身优势成为现代神话的书写工具。影像是带有信仰成分的现代神话,以观众为目的的神话生产最终落脚在影像消费上,观众在消费社会语境下的创造性观看使影像消费被建构为一种仪式。     

建立在MATLAB平台上的数字图像处理教学实验系统

介绍一种用可视化数值计算软件实现的“数字图像处理”教学实验系统，该系统内容丰富、覆盖面广，界面友好生动、交互性强，适用于“数字图像处理”课程的教学。     

巴金：被建构的经典

从巴金小说创作的社会历史语境、作品文本的内在质量以及民国时期的主要批评文本来看,巴金的现代文学经典地位主要是通过群选经典—国家意识形态—文学史定论这样的途径得以确立的,是一种被特定时代潮流和主流意识形态话语等非文学因素所建构的,相对来说比较笼统、模糊的＂经典＂,而不是其思想性和艺术性真正达到了文学经典的水准。期待着相关研究能够回到历史空间,将巴金及其创作置于产生文学文本的特定社会文化语境和读者不断向前延伸的视野来进行全新的理解和阐释,促使一种或多种具有全新文化意义与价值的＂巴金＂出现。     

清代礼学研究的复盛和礼书编撰的兴起

清代礼学的复兴一向以来被归为受文字狱影响和稽古右文政策的引导,但笔者梳理发现,清代礼学研究有着自身的内在理路。晚明王学的禅学化及明清鼎革的巨变,导致士人逃禅,部分学者坚持纯净儒学化运动,从而带动儒家经典和礼学研究的展开。同时,明代以来流行的《朱子家礼》及其改编本的固有问题,促使清代礼学由家礼改良向经礼考证回归,并由宗法宋明经注逐步转向宗经郑注,以此带动礼书编撰和《仪礼》研究的全面兴盛。     

“80后”网络话语对其形象的再现与建构

“80后”指中国1980-1989十年中出生的人,因其特殊的成长环境而备受公众和媒介的关注,是一个时代的文化潮流,具有鲜明的时代烙印.本文主要采用内容分析法,以“80后”网络话语文本为研究对象,从话语分析角度出发研究网络媒介构建的“80后”身份和形象特点及其构建方式,同时结合“80后”所处的时代背景和社会环境,分析“80后”网络媒介形象的成因.     

Integration im Ritual

Der Beitrag behandelt die Frage, wie es Gemeinschaften gelingt, kulturelle Differenzen in Ritualen zu bearbeiten. Rituale werden hier verstanden als performative Inszenierungen, die nicht nur einen Rahmen für interne Integrationsprozesse bilden, in denen sich Gemeinschaften konstituieren, stabilisieren oder konfirmieren, sondern die auch einen sozialen Zusammenhang für die Integration externer Herausforderungen darstellen. An einem Beispiel aus der ethnographischen Forschung werden kulturelle Selbstbildungsprozesse als performative analysiert. Dabei erscheint aus dieser Sicht interessant, wie sich eine Familie in einem Frühstücksritual über Schule, Leistungen, Lehren und Lernen selbst wechselseitig belehrt. Eine performative Betrachtungsweise betont die Konstitution gemeinsamer Wirklichkeiten in szenischen und k?rperlichen Aufführungen, die (sprachliche) Artikulation von Rahmungen und die mimetischen, kommunikativen Wirkungsprozesse. Darüber hinaus verweist sie auf die Bedeutung von (institutionellen) Machtbeziehungen und auf die mit ihnen verbundenen habituellen Praktiken sowie auf die Bedeutung der gemeinschaftlichen Differenzerzeugung-und-bearbeitung, die auch im Ritual durchaus mit ludischen Elementen verknüpft ist.     

先秦仪式展演对诗艺的孕育——对“颂诗”文化内涵的历史考察及启示

代表中国诗歌早期形态的颂诗是先秦仪式展演的产物。梳理从《吕氏春秋·古乐》、《文心雕龙·赋颂》以至近代以来刘师培、黄叔琳等人的相关论述 ,将近代以前对诗艺孕育这一诗学命题的思考理路进一步明晰化 ,可以从一个侧面印证仪式展演对诗艺的孕育功能。     

《论语》中的“礼”之内涵及“仁”“礼”关系

"礼"是《论语》中非常重要的概念之一,在书中多次出现。自先秦以后,历代学者都对《论语》中"礼"之内涵做出过自己的解读和评价。"礼"的实质是爱人之心的自然流露,对"礼"的实践贯穿于一个人成长各个阶段。在"礼"与"仁"的关系方面,二者是内在与外在的有机统一,"克己复礼为仁","仁"不仅以"礼"为评判维度,同时在孔子的思想体系中"仁"更有超越"礼"的部分,即是对全体人的大爱和对人的生命的尊重。     

Teaching Mathematics: Ritual, Principle and Practice

One of the criticisms of standard teaching practices is that they support merely 'ritual' as opposed to 'principled' knowledge, that is, knowledge which is procedural rather than being founded on principled explanation. This paper addresses issues and assumptions in current debate concerning the nature of mathematical knowledge, focusing on the ritual/principle distinction. Taking a discussion of centralism in logic and mathematics as its start-point, it seeks to resolve these issues through an examination of mathematics as a community of practice and the teacher's role as epistemological authority in inducting pupils into such practices.     

英语仪式性演讲的汉译研究:文本类型理论视角

根据演讲的目的,可以将演讲分为知识性演讲、说服性演讲、仪式性演讲等几类。仪式性演讲在各类特殊场合扮演着重要角色。随着国际交流日趋频繁,仪式性演讲的翻译也显得至关重要,理应引起重视。仪式性演讲作为一种集实用性和艺术性于一体的特殊文本,对其翻译应有特殊的方法,这正是文本类型理论的内涵所在。拟以赖斯的文本类型理论为指导,结合实例,从音韵修辞、语义修辞和结构修辞三个层面探讨仪式性演讲的汉译,希望为演讲英语的汉译研究提供新的视角。     

仪式与心理治疗

仪式作为一种社会文化现象具有悠久的历史和广泛的意义,多学科对其表现出浓厚的兴趣并取得丰硕的理论成果。本文梳理了仪式的心理治疗作用的相关研究,为以后仪式在心理治疗中的理论研究与实践运用提供可能的借鉴。     

从礼射到投壶看中国古代体育的变迁特征

采用文献资料法和历史逻辑法,以我国古代"礼射"和"投壶"活动的历史变迁过程为典型案例进行分析,得出我国古代体育活动发展变迁的三大特征:古代体育活动开展的意义从"明等级"到"宣教化"的转变;活动的属性从非日常性的活动变换为日常性的活动,即从仪式化逐渐走向生活化;活动的功能从带有强烈竞技性的活动逐步变换为休闲娱乐性的活动。     

互动仪式链视域下学校仪式的分析与建构

在微观的互动仪式理论视域下,学校仪式是一种关于个体身体空间、关注焦点、生命情感体验的互动结构。但在学校教育的现实境遇中,教育者不断为仪式活动增值、赋义,实施过程中身体的离散消解了仪式互动的基础,固化的制度程式模糊了相互关注焦点,严格的科层结构抑制生命体验,学校仪式沦为一种形式表演。构建自主、自然、自发的学校互动仪式,需转变仪式实施理念,凸显学校仪式的育人价值;打破仪式空间阻隔,保障学校仪式的身体聚集;放活仪式制度程式,传达相互关注的焦点;优化仪式科层结构,分享共同情绪和情感体验。     

科幻英雄的神话之旅 ——论《一无所有》中的仪式思维

小说《一无所有》中,主人公谢维克在两个星球间的跨界之行,是神话英雄之旅的重演,也是原始成人礼仪的再现,蕴含着古老而深邃的仪式思维。这一旅程联通过去与未来、理想与现实、科学与宗教,架起一座沟通神圣与世俗的桥梁,既是空间过渡礼仪,也是精神过渡礼仪。它以有形的旅程、可见的距离,来消解人与人、人与社会、人与神之间无形的隔阂,为旧的结构注入新的活力,缓解由差异引起的矛盾、焦虑和敌意。