黄遵宪与《日本国志》对近代中国知识分子借鉴日本文化的影响

在政治和外交方面贡献卓越的黄遵宪是中国近代著名政治家、外交家及诗人,其著作《日本国志》全面而系统地对日本,尤其是日本的明治维新,做了详细介绍,黄遵宪主张清廷引入西法,尤其主张学习日本的明治维新而变革落后的社会法制。黄遵宪的思想及其巨著《日本国志》对近代中国知识分子在认识与借鉴日本文化方面产生了极大的影响。     

日本近代文化对中国现代文学的影响

一、解题 从德川幕府末期、明治维新初期至第二次世界大战日本战败(约起于1853年,止于1945年),为日本历史上的近代时期。 从五四文学革命至第一次中华全国文学艺术工作者代表大会的召开(约起于1917年,止于1949年),为中国文学史上的现代文学时期。 在中日文化交流的漫长过程中,主要是日本的列岛文化摄取以中国文化为主的大陆文化的滋养(从生产工具、生活用品至政治官僚制度、宗教伦理观念),日本接触西方文化的时间也晚于中国。洋枪、洋炮、天主教、天文、地理、数学、航海等西洋文化,最初都是经过中国传入日本。日本由于“旧物很少,执着也就不深”(鲁迅《出了象牙之塔·后记》),所以明治维新之后迅速成为亚洲第一个近代文明国家,以三十年的时间奇迹般地走完了欧洲百年的历程。自甲午战争之后,中国文化与日本文化的流向发生了根本变化:由中国流向日本变成日本向中国倒流。中国现代文学的肇始与发展,也受到了包括日本近代文化在内的域外文化的有力影响。 根据比较文学的理论,“影响”既不同于单纯接受,也不止于机械模仿,而是一种文学作品中所呈现出来的渗透,是一个启发、选择、消化、变形的复杂过程。中西文化越来越频繁的接触与越来越     

警惕历史虚无主义的沉渣泛起

在新形势下,历史虚无主义沉渣泛起,典型论断有"全盘西化论""夸大文革论""美化民国论""苏联解体论"及"告别革命论"等。这些谬论都是历史虚无主义借口"重新评价"历史、歪曲近现代世界及中国发展的历史所"发明"出来的结论,造成了人们的思想混乱,在社会上导致了严重的消极后果。必须警惕这种思想继续泛滥,彻底粉碎其图谋,为社会主义建设在思想战线上保驾护航。     

晚清中国人的日本观与壬寅、癸卯学制的制定

甲午战争激发了晚清中国人从变革和人才培养层面思考国家的前途命运。中国必须变革、旧式科举取士制度必当废除、新式学校教育必当兴起,日本明治维新后的迅速崛起引起当时中国人的注意,人们从成效、地缘、文化、教育宗旨、学习成本等方面考量中国师法日本实行变革、取法日本学校制度的益处,经过长期的观察、鉴别,最终制定并颁行了仿效日本的学制系统"癸卯学制",它是近代中国第一个实际施行的学制系统,尽管有缺陷,但它以制度的形式取代了中国传统的旧式教育,无疑是一个巨大的历史进步,为以后中国学制的演变打下了基础,推进了中国教育近代化的发展。     

从日本和韩国的近代化看儒学的生命力

这里的近代化 ,是指日本于 1 868年从近世社会进入近代社会和韩国从朝鲜王国末期到 1 94 5年光复。在日本和韩国的近代化过程中 ,儒学发挥了重要作用 ,儒家文化价值得到了淋漓尽致的体现。传统观点认为 ,日本的明治维新运动是西化的结果 ,但近几年来 ,这一观点遇到了挑战。日本东京大学渡边浩教授提出一崭新观点 :认为明治维新的实质 ,不是西洋化 ,而是中华化 ,即儒学化。美国哈佛大学近来出版了一部名为《日本明治时代研究的新取径》的著作。这部书的基本观点是 :明治时代是儒家伦理大行其道的时代。而以前认为明治时代是反儒家传统 ,是日…     

从传统文化中寻找企业文化的根

虽然企业文化源自日本,但众所周知日本文化深受我国传统文化的影响,在历史上很长一段时间日本学习的足中国,日本的一些企业家甚至熟读<论语>和<道德经>.     

提升合作传播能力 讲好金砖国家故事

金砖国家合作机制成立以来,各领域合作日益加深,发展与合作成果不仅直接惠及五个金砖国家,还为南南合作和南北协调做出了巨大贡献。尽管如此,目前国际社会对金砖国家还存在许多误解,"金砖国家褪色论""金砖国家差异论""金砖国家冲突论""金砖国家威胁论""金砖国家崩溃论"等唱衰金砖国家的论调此起彼伏。今年9月3日至5日,金砖国家领导人第九次会晤将在福建厦门举行。这是继"一带一路"国际合作高峰论坛之后中国的又一重大主场外交活动。对于东道主中国来说,应努力展示合作成果,挖掘共同利益,弘扬金砖精神,倡导持续发展,回应外界对金砖国家发展的质疑,传递金砖国家对合作发展的信心,全面阐释中国经济发展的新理念新思想新战略,多从维护新兴经济体和发展中国家发展权的角度来传播金砖合作的"正能量",讲好"金砖故事"。     

日本传媒体制中的传统与变革

就如何了解我们的近邻日本来说,日本前首相吉田茂的《激荡的百年史》（陕西师范大学出版社2005年版）可以说是必读之作。吉田在书中回顾了日本自明治维新后追超欧美的历程,其中不乏自豪感和自诩之辞。但历史地看来,尽管日本在经济和科技等领域打了个翻身仗,但在文化等意识形态领域,日本在某种意义上仍然可以说是“传统之邦”。     

宁波文化之花绽放英国诺丁汉

宁波--位于中国东海之滨的港城,诺丁汉--英国最古老的城市之一,这两个相隔万里的城市,建立友好关系已经两年多了.2008年5月7日至12日,宁波市在国外举办的首个文化周在诺丁汉市举行,这也是两座城市建立友好城市关系两年多来最大规模的一次文化活动,在诺丁汉市民中间掀起了一股宁波文化热.……     

方以智,圆而神——读卢盛江《文镜秘府论汇校汇考》

日本僧人空海(774-835),随日本的第17次遣唐使入唐,归国后应"一多后生"的要求,撰成了<文镜秘府论>一书,书中保留了大量六朝至唐代的重要文献.但此书直至清末,才由杨守敬在<日本访书志>中谈及,并指出此书盖为诗文声病而作.后来虽然罗根泽、郭绍虞等前辈学者对<文镜秘府论>较为重视,在其论著中大量征引该书的材料,丰富和深化了中国文学批评史的内容.     

“锐实力论”与西方对华舆论新炒作及其应对

正2017年1月,英国《经济学人》杂志将"锐实力"(Sharp Power)一词贴上封面后,西方媒体便打响了又一轮针对中国的舆论战。无独有偶,从早期的"黄祸"到"中国崩溃论""中国威胁论"、再到今日"锐实力论"的出现都体现了西方媒体在全球传播领域对中国的持续性舆论炒作。虽然风波暂息,但通过"锐实力论"风波为基点,结合社会传播学视角追溯西方媒介对华舆论的传播手段和热度根源,可以剖析西方媒介所设议题里话语的真实意图,为我国应     

在日本女诗人财部鸟子家做客

在东京的最后一日,按照日中文化交流协会的安排,由长野微小姐陪同我去清濑,会见日本著名女诗人财部鸟子女士.手头恰好有一本从国内带来的<日本现代女性文学集>,其中收有财部鸟子的诗作<总看见死亡--写给作为难民死去的小妹妹>.作品后面有作者简介:财部鸟子,1933年出生,新泻人,生长于被日本占领的中国东北地区,1946年回国.出版有诗集<腐蚀与冻结><西游记><鸟有之人>等,曾获日本地球奖、现代诗茶花奖.     

浅谈新常态下的经济新闻对外报道

<正>2014年是深改元年,是一个分水岭,中国经济发展步入了"新常态",经济运行呈现出阶段性特征、趋势性变化。与此同时,经济增速下行至金融危机之后的最低水平,也引发了一些人对中国经济增长的关注和担忧,西方媒体出现"崩溃论""刺激论"等论调。这一年对中国经济的对外报道而言,也可以说是一个分水岭,那就是向海外受众报道与经济新常态有关的重要财经新闻,并做好各种解释,传递中国声音,讲好中国故事的新变化。经济报道具有相对较强的专业性,读者群     

怀念横川次郎先生

日本专家横川次郎先生同中国人民同甘苦、共患难,并肩战斗将近半个世纪,不幸于1989年4月在北京病逝,转眼已经6年了。横川1901年出生于日本     

李鸿章和伊藤博文的差距

19世纪,李鸿章与伊藤博文,一个是中国的首辅大臣,一个是日本的首任首相,地位相当,时代相同,风云际会,砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”,历史发令枪猛然打响,在中日近代化大比拼的赛道上,洋务运动与明治维新同时起跑。怀着富     

凝聚国际共识 传播中国声音——世界中国学论坛和中国理念的国际传播

<正>世界中国学论坛的创办及其发展新世纪以来,随着中国的不断崛起,海外对中国的关注和研究与日俱增,既有"中国奇迹""中国模式"等论述,也有"中国威胁论""中国责任论"等声音。如何向世界讲述一个真实的中国?如何为中国的和平发展营造一个良好的国际环境?这些都是我们面临的重要问题。在这一背景下,2004年世界中国学论坛应运而生,旨在为海内外研究中国的专家提供交流平台,为国际社会深入了解中国创造条件。首届论坛由上海市政府主办,上海     

言论集纳

正北京大学新闻与传播学院教授、博士生导师程曼丽在《新闻与写作》2020年第6期发表的《论国际传播的底气与自信》一文中认为:中国用40年的时间走完西方国家几百年走过的发展道路,贫困人口数量大幅度减少,却一直处于"普世价值"的悖论中:你讲贫穷、他讲价值;你讲发展、他讲价值;你讲富裕、他还讲价值,所谓"中国威胁论""中国崩溃论"以及各类变种都是这种思维定势的产物。这一思维定势与话语偏见不仅在很大程度上误导了国际舆论,也实际干扰着中国国内社会共     

试论日本古学派"孟子像"的学术分歧 ——以孟子"王道论"为例

德川时期是中日文化交流史上的又一黄金时期.在德川幕府统治日本的260多年中,儒学始终是占据统治地位的主流意识形态.从朱子学派、阳明学派到古学派,该时期,日本儒学各派充分吸收中国儒家思想精华,并结合日本社会、文化特点,推动了儒学东渐后的日本化、本土化进程.从伊藤仁斋的"尊孟论"到荻生徂徕的"轻孟论"乃至太宰春台的"批孟论...     

中国传统制茶技术对日传播交流研究

中日两国茶业交流历史悠久、内容丰富。古代日本在中国制茶技术的基础上创立了径山茶制法、宇治茶制法、青制煎茶制法、玉露茶制法等新型制茶工艺,并据此发展出"抹茶道""煎茶道"等具有日本特色的茶道文化。近代日本通过雇佣中国技师、派遣本土技师实地考察、选派留学生赴华等形式,进一步学习中国的先进制茶工艺,引进吸收了中国红茶、乌龙茶的技术工艺,改良了中国的制茶器械,提高了制茶效率和成品茶的质量,为此后日本茶业的发展奠定了坚实基础。     

中国民众应如何面对今天的日本？——中国社会科学院日本研究所研究员高洪与媒体对话

日本仿佛是由一个个珠花项链串连而成的美丽岛国．静静地伫立在与中国一衣带水的日本海上。但是这个国家好像总是离我们既近又远．近的是1884年．如同欧洲的艺复兴的日本明治维新．给日本带来了社会变革的勃勃生机。中国清末时期，孙中山等一代革命志士为寻求革命真理而蹈海赴日，直至时隔百年的今天．中国留学亚洲的留学生仍将日本作为首选之地。但是一百多年来．曰本帝国主义的铁蹄两次路上中国的土地，烧杀掳掠，这给中国人民造成了“百年悲情”，加之近几年纷扰不断的“钓鱼岛”纠纷．日术首相参拜靖国神社对中国人民感情的伤害，都使这个本来离我们很近的国家在心理上好像拉开了一个距离。但是世界大同是人类的理想．即使是在日本帝国主义侵略中国，两国处于交战之际，也从未能湮没两国人民盼望世世代代睦邻友好的心声。何况人类社会发展的历史告诉我们．和平的历程是应该永远朝向未来的。