“传道授业解惑”局限性分析

大文学家韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也。”把教师的工作概括为传授道理、讲授学业和解答问题，精辟！历代为师从教者“传道授业解惑”，培养出了一代代出类拔萃的优秀华夏儿女。作为一种传统教育观念，“传道授业解惑”至今仍深深地影响着广大教育工作者。　　随着知识经济时代的来临，知识与技术更新的步伐日趋加快，社会对人才的需求已逐渐由知识型向素质型和创新型过渡。可传统的“传道授业解惑”已逐渐显露出了它的局限性，已不能适应新的社会形势和教育形势。对此，教师不能墨守成规，应深刻反思，积极探索改进对策…     

对高中历史新课程教学方法应用的思考

在新的课程理念指导下,历史教学要让学生养成学会生存、生活和发展的经验。最要紧的就是培养学生根据历史的经验思考和认识现实问题,并为未来提供明智选择打好基础。其宗旨要使学生通过历史学习学会学习、学会思考、学会生存,养成正确的历史态度和社会态度。新课程的教学任务主要是通过课堂教学来完成。教师的工作重心必须从“传道授业解惑”、以教会学生固有知识这种圈子中走出来,转向以塑造学习型的人格为目的。因此,历史教学必须建立与之相适应的新的课堂教学模式。下面,本人结合自己的教学心得。就此谈些体会和看法。     

提出问题的问题

写下这个题目,似乎有小题大做之嫌。提出问题就是提出疑问。“有疑处方无疑”,一个没有疑问的人,其实到处都是疑问,只是自己不知道罢了。对于教师来说,提出问题尤其显得重要,是一项基本功。“师者,所以传道授业解惑也”,“传道授业”的前提是“解惑”。不会提出问题的人,是绝对无法解惑的。其许道理实在属于常识,而常识通常是无须费口舌议论的。     

高中语文新课改之下的“教”与“育”

笔者认为作为一名教育者,其职责应该有“教”和“育”两部分组成.“教”即古人所云“授业解惑”;“育”即古人所谓“传道”.只不过,在新课程改革的背景下,“传道授业解惑”这一教师角色的职能又被赋予了新的要术.那就是教师的“教”和教师的“育”必须紧跟时代步伐,在新课标要求下进行“传道授业解惑”.     

语文教师的人格魅力与教学

现代社会，语教师不仅是传道授业解惑，更要促进学生全面发展，让学生有一个健康的人格。教师以人格魅力行“无言之教”。“桃李不言，下自成蹊。”这样，教师的影象在学生的心中必然高大。     

感悟新形式教育

“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。”在传统教育中，教师的定位是传授道理、教给业务知识和技能、解释疑难问题，“传道、授业、解惑”这几个词强调了教师在教学中的主导地位，教师认为自己是教学的中心，因而有意无意地维护自己在学生面前的权威，这种做法往往压抑了学生的发展。新形势的教育要求教师首先要摆好自己的位置，在“以人为本”思想的指导下，关注学生发展，要求学生掌握学习方法，自主学习，合作学习，探究学习。因此对教师角色进行了重新定位，倡导“教师应成为学生学习活动的支持者、合作者、     

论教师传道授业解惑能力的提升——兼与李军、崔峰的《传道授方启疑》一文商榷

教师是人类文明的传承者,其神圣使命是对学生传道授业解惑。教学理念不同,对教师"传道授业解惑"有不同理解,但这并不改变"传道授业解惑"作为教师的责任,关键是要提升教师传道授业解惑能力。     

杂议教书育人

古人云：“师者．传道授业解惑也。”近代，人们称教师是“人类灵魂的工程师。”强调思想品德教育是教师的重要任务。     

论“师者，所以传道授业解惑也”

本文描述了当前基础教育改革中一些论者对韩愈“师者，所以传道授业解惑也”一句的批评，分析了韩愈在该句中所使用的“道”、“传道”以及由此构成的“师道”，认为人们的批评在逻辑上是错误的，没有准确地把握韩愈的原意。然后本文在内容上和形式上对韩愈“师者，所以传道授业解惑也”一句的时代意义进行了分析，并结合实际对当前教师教师和教师专业化主张中明显忽视“师道”的问题表示了担忧。     

“解惑”之惑

“传道授业解惑”是古来就对为师者责任的一个定义。为了胜任“解惑”的工作,有的教师可谓勤勤恳恳,一丝不苟。但在对教师苦口婆心的敬业精神表示崇敬的同时,从是否真正促进了学生自主发展的角度看,对“解惑”就有许多不得不说的话。要解惑,首先得给学生“找”惑,一个“找”字承载了不少教师所有的爱心和责任感。有些老师甚至还养成了这样的习惯——一天中不给学生“找”出点问题,就是自己没有尽责,就违背了作为教育者的良心!考试分析会常常这样开始:“成绩先不说了,今天着重分析不足……”不懂网络为何物的教师,苦口婆心地告诫学生:“别在…     

良好的师德是教师职业的灵魂

“师者，传道授业解惑也。”教师的职业特点和历史作用，不仅要求教师是一个博学多才的人，更要求教师是一个道德高尚的人，必须具备良好的师德修养。     

动心 动情——课堂教学的新天地

传统的教学是教师讲学生听，或教师写学生看，学生只要动耳动眼就行了。教学改革推动了课堂教学的变化，现在的教师开始重视学生的活动，让学生动口、动手、动脑。但是，如果学生的活动是被动的，是靠外力挤压而实现的，那么教学仍然没有突破高耗低效的樊篱。理想的课堂教学是怎样的呢？那就是让学生动心、动情。行动必先心动，心动就有行动，学生一旦对学习活动动了感情，有了热情，教学就进入了一个新天地。一、“动心、动情”是评价教师职业责任的主要砝码一千多年以前，韩愈把教师的职责归纳为“传道授业解惑”，这种教师在教学过程中的…     

在项目式“解惑”活动中“传道授业”

韩愈《师说》中“传道授业解惑”句是阐释教师意义的传世名言。该名言本是表现教师功能意义,是让学生获“道”,而不是专指教师讲授传递的具体行为与活动。若解读为教育活动,也应看到韩愈所处时代教育活动的局限性。名言在新课标下的认识,应是在“解惑”活动中实现“传道授业”;新教材的实践,是以项目式“解惑”活动“积极的语言实践”活动,实现“传道授业解惑”,从而提升学生语文素养。重新认识该名言,还有助于教师改进重讲授的偏向,减轻学生的学习负担。     

浅谈新课改中美术教师角色转换

从古到今,人们对教师究竟在教学中扮演什么样的角色有过众多的期待,从“传道授业解惑者”到“教师是蜡烛”“教师是辛勤的园丁”再到“教师是人类灵魂的工程师”……,这些都是人们对教师崇高的品质和无私奉献精神的赞扬和肯定。时至今日,伴随着全球教育改革,我国颁布了新课程标准,站在教学第一线的美术教师在新的课程环境下重新塑造自己并界定角色职能可以说是迫在眉睫。通过实践,我认为教师的角色转换应该从以下几点入手：     

教育的魅力——教师的亲和力

“师者，所以传道授业解惑也。”古人为了达到传道、授业、解惑的目的，推崇“师道尊严”，为树立教师在学生中的绝对权威，教师可以体罚学生，而学生在教师面前只能是惟命是从。随着人类文明程度的逐步提高，我田的教育在各方面都发生了根本性的变化，提出新型的师生关系：民主、平等。其实教育是一个复杂的过程，它是人与人之间的交流，有许多情感在里面。     

浅淡教师形象的自我完善

教师素有“人类灵魂的工程师”之称。塑造人类灵魂的工程师,首先就必须净化自己的灵魂。作为教师,应该怎样认识自己肩负的历史责任,如何审视自己的形象,怎样做到时时处处为人师表,是一个不容忽视的问题。古人云：“师者,所以传道授业解惑也。”一句话概括了教师的职...     

中小学教育科研的理念及其价值取向

随着新课程的全面推进，对中小学教师提出了新的、更高的要求，教师不仅要“传道授业解惑”，而且要成为学生成长的帮助、指导、促进和合作，成为课程资源的开发、研究和使用，成为有效教学的组织、探究和反思的实践。因此，中小学教育科研成为推动教育改革与发展的一个靓点，是提高教师教学创新能力的重要手段和途径。     

思想政治课问题教学法的理论与实践

一、问题教学法的提出及特点 （一）问题教学法的提出我国教育历来重视问题教学。“学起于思，思源于疑”，古人早已认识到问题对学习的价值，指出质疑是学习的源头。“师者，所以传道授业解惑也”，则从教师职责的角度明确规定了教师“解惑”的功能。古希腊苏格拉底善于用问答方式来激发和引导学生自己去寻求正确答案，这种方法被称为“产婆术”，说明教师在引导学生探求知识过程中起着助产的作用。     

人本管理让教师职业多些幸福“味道”

“幸福”是人的一种主观感受,是一种快乐的心理体验。人的幸福是物质幸福、社会幸福和精神幸福的有机统一。教师和普通人一样,其幸福程度会受到物质、精神和健康等因素的影响,同时作为“传道授业解惑”的教师职业特点具有创造性,     

培养学生学会思考

<正>伟大的科学家爱因斯坦曾经说过:想象力比知识更重要.过去教师的角色是:传道授业解惑.社会的不断进步,对教师提出了更高的要求,教师不仅仅停留在"教知识"上,而是教学生学会学习———会学,成为一名"思考者".掌握学习的方法,掌握科学研究的方法,学会自己独立地获取知识,学会从不知开始,一步一步地达到问题的核心,直至最终的构建和解决.那么,如何将学生培养成为一名"思考者"呢?