浅析中国是统一多民族的国家

自古以来我国就是统一多民族国家,各个民族在国家发展中发挥了不可磨灭的力量。基于高中历史课程标准的新要求,教师要引导学生从宏观与微观等多个层面认识中华民族的多元一体化格局,深刻感受各民族人民的共同努力推动了国家的发展与进步。基于此,作为一线高中历史教师,应对"中国是统一多民族的国家"有着独到的见解与充分的认知。     

试析中国统一的多民族国家的发展历程

中国统一的多民族国家,是一个有确切含义的政治概念,统一相对分散而言,多民族则是该地域内若干不同的民族均隶属于这个国家来管辖,它的形成既是一个渐进的历史过程,也是曲折的历史过程,而且始终与各民族之间的关系相互影响和制衡。     

专题三 统一多民族国家的发展

【专题导读】 我国自古以来就是一个多民族的国家。春秋战国时期,中原地区各国纷争,周边地区少数民族袭扰中原,各民族不断融合,逐步形成了统一趋势。秦朝开创了统一的多民族的中央集权国家。两汉时期,统一的多民族国家初步发展;边疆各民族发展较快,并和中原联系加强;各民族之间有战有和,但友好交往是主流。隋唐时期,统一的多民族国家进一步发展和巩固,     

专题二 统一多民族国家的发展

本专题有两条学习主线：国家统一和民族融合。在我国历史发展的漫长岁月中,围家统一与民族融合一直是历史发展的主流,“分久必合”与多民族共同发展已经成为中华民族共同的心声。其间虽然出现过春秋战国、三国两晋南北朝和唐末以来的长期分裂割据,但也出现了秦朝、两汉、隋唐、元朝和明清几个大一统时期,尤其是两宋以后,我国基本上没有出现大的分裂局面。同时,在分裂与统一的斗争中,总是伴随着民族融合的进程。     

浅议统一多民族国家的形成与发展

中国自秦汉以后的历史,是统一的多民族国家由发端到确立的历史,中华民族的统一性与不可分割性,是在中国形成为统一多民族国家过程中客观地发展着、巩固着。我们可以从构成国家的基本要素——居民人口(民族)、疆域和制度文化几个方面来进行梳理。一、中国的疆域是各民族共同开拓的在中国统一多民族国家的发展过程中,中国的疆域在不断地拓宽、扩大,最终趋于固定,其中凝结着中华各民族及其先民对祖国的贡献,是各民族共同开拓了祖国的疆域。中原地区主要是由汉族开拓的。汉族先民在开拓中原地区的同时,从秦汉时期起,就不断向阴山地域、西域及珠…     

《统一多民族国家的巩固》的教学理念与设计

《统一多民族国家的巩固》是人教版初中历史教材七年级下册第三单元中的重要一课。教师在新课改和新教学理念的指导下重构教材,设计出新颖、有效的教学方案,有利于学生对于本课知识的学习和掌握。     

专题二 中国统一多民族国家的发展

【重点点拨】中国统一多民族国家的发展包括中华民族形成、民族融合过程，民族政策，民族经济文化发展，近现代中华民族反抗外来民族压迫斗争以及新中国民族政策促进民族地区发展等内容。这是近年高考考查的热点。     

清前期商人与多民族国家的统一和巩固

清前期是我国统一多民族国家空前巩固的时期.这既是当时国内各民族共同奋斗的结果,也有处于上升时期的清前期统治集团的运筹之功.然商人也发挥了重要的作用.在清政府平叛和反击外来入侵的战争中,他们或驰骋疆场,浴血奋战;或跋涉千里,为大军转运粮饷;或不吝巨资,踊跃捐输,给清政府以财力支持.对战争的胜利起到了一定的作用,为我国统一多民族国家的发展做出了贡献.     

近代早期思想家的民本思想

民本思想是近代早期思想家提倡政治变革的思想武器。龚自珍同情民众疾苦，对“君权神授”观提出质疑，憧憬民众所建立的新王朝。林则徐在政务活动中以民众观为准则，提倡民心可用，号召民众抗御外敌。魏源通过著述论证民众观，敢于批评君主，提倡重民，重臣轻君。他们的开明政治观在当时有积极作用，但还不是人民主权的民主思想。     

专题二 统一多民族国家的发展

【目标导学】本专题有两条学习主线:国家统一和民族融合。在我国历史发展的漫长岁月中,国家统一与民族融合一直是历史发展的主流,分久必合与多民族共同发展已经成为中华民族共同的心声。其间虽然出现过春秋战国、三国两晋南北朝和唐末以来的长期分裂割据,但也出现了秦朝、两汉、隋唐、元朝     

清朝统一新疆说略

乾隆继位初期,西北准噶尔部发生内乱,乾隆决定利用这一有利时机,出兵西北平定叛乱.满洲大臣傅恒以国家利益为重,支持乾隆帝出兵西北的决策,协助乾隆帝在军机处主持西北军务,并举荐满洲大臣兆惠、富德、阿里衮、舒赫德、阿桂出任西北疆臣.经过乌鲁木齐之战、叶尔羌之战、伊西洱库尔淖尔之战等平定了叛乱,完成了清代国家的统一.     

曾巩接受研究

自宋至清,对于曾巩文学创作和地位评骘不一。宋代文坛上,北宋六家及其弟子认为他是文德兼备的贤者,南宋理学家接受其思想的理学特质并造就其后世理学家的形象。元代总体上对于曾巩创作给予客观肯定。明代重“道”派推重其儒家正统之风,将其推至“圣人”地位;重“法”派追求曾文谨严法度;“反对派”反对曾文“说理”。清代“桐城派”承继和发展其“义法说”,也有批判曾文内容、形式、体制等的反对论调。通过梳理各时期对曾巩的接受评价,以期还原曾巩接受史之貌。     

元代贡氏三家诗文集考略

元代中后期,皖地宁国（宣城）、徽州二路诗文家辈出,群星灿烂。在宁国诗人群体中,特别引人注目的是一个显郝的诗文世家,即宣城贡氏。贡奎有《云林集》六卷附录一卷、贡师泰有《玩斋集》十卷拾遗一卷、贡性之有《南湖集》二卷存世。祖孙三代著名诗坛,其各自生平及家族传承,诗文集之板本源流、散佚辑佚、题材内容、艺术价值亟待综理考辨,论证判定。     

明清文人的疏离心态及其意象载体

明清时期一些文人热衷于写“落花”组诗，反映出一股“疏离”心理潜流在滋长。明代唐寅等人吟咏落花，以散漫自纵的生活态度疏离士大夫主群体；明清易代之际的遗民诗人吟咏落花，以飘零自守的精神气节疏离当朝统治者；清中叶袁枚吟咏落花，以洒脱自适的生活观念疏离主流价值取向；晚清龚自珍吟咏落花，以激愤和前瞻的姿态疏离主流社会。从这种疏离主流的心态可以感受到明清知识分子对精神自由的渴求，以及对传统文化精华的解悟。     

汉代四家诗首创经师行迹年表

辕固生、申公、韩婴、毛公为汉代《齐》、《鲁》、《韩》、《毛》四家《诗》创始人,本文认为:辕固生约生于秦始皇十三年(前234年),卒于汉武帝建元元年(前140年),享年约95岁左右;申公约生于秦始皇二十三年(前224年),卒于元光元年(前134),享年约90岁左右。韩婴、毛公年龄不可确知,约生于秦始皇二十三年(前224年)前后,应与辕固生、申公同龄,故毛公为河间献王博士时约70岁左右;韩婴为文帝博士时约40岁左右,为常山王太傅时约80岁左右。     

明清朝贡制度之比较

中国自汉代实行朝贡制度,唐代走向成熟,明清两代发展到完全成熟时期。清代的朝贡制度是对明朝制度的沿袭,但同时,两者由于存在的历史条件、存在的方式不同,导致两朝统治者对这一制度的认识也不同,朝贡贸易在朝贡关系中也居于不同地位,朝贡关系的实质也发生变化。     

元代包公戏中女性形象艺术成就论略

元代包公戏中塑造了众多的女性形象,剧作者在创作这些女性形象时使用了大量的艺术表现手法,如漫画式的肖像描写、深刻细腻的心理描写、虚拟化的行动描写、多彩的语言描写和鲜明的对比刻画等,其成为元代审视叙事性文学的珍贵的文本依据,具有重要的研究意义。     

20世纪90年代以来魏源研究综述

魏源是晚清著名的思想家、史学家和文学家,是近代对内改革和对外开放的先驱。对魏源的社会改革、经世致用、哲学、经济、文化、学术、易学、教育、人才等方面的思想作一综述,有利于促进魏源研究的进一步展开。     

清末新政中清政府与袁世凯实施措施的比较

庚子之变尚未结束,以慈禧太后为首的清政府就开始推行"新政",希望借此挽救已经处于风雨飘摇中的清廷。这次"新政"包括对官制,兵制,工商业等方面的改革。新政困难重重,在资金,人才等方面都有严重困难,所以并没有取得显著的成果。而整个"新政"中成绩最好的无疑是袁世凯的"北洋新政"。从1901年11月袁世凯接任直隶总督到1907年升任外务部尚书兼北洋大臣,前后六年间,直隶发生了翻天覆地的变化。工业,农业,教育,金融,军事等都走在全国前列。这也是袁世凯日后权势日重,声望日隆的一个重要原因。这两次新政同时进行,所采取的政策,指导思想等也均相同或相似,但是结果却差距很大。因此希望通过对二者的比较,更清晰地了解当时的历史。     

元代包公戏的产生及对后世的影响

包公戏在元杂剧中占据重要位置,不仅数量多,而且显示了元杂剧所凸显的平民精神。对之产生的社会心理机制及对后世的影响进行探讨,有一定的理论意义与现实需要。