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相似文献
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1.
《今日教育》2013,(5):7-7
4月6日,2013年博鳌亚洲论坛青年领袖圆桌会,来自亚洲和世界各地的政、商、学界青年领袖和点评嘉宾,在中央电视台主持人芮成铜的引导下,共同探讨“教育的使命”,他抛出的第一个问题就是:用一个词、一句话简短地表达你心目当中究竞什么是最好的教育?  相似文献   

2.
每一个教师,每天都与课堂相伴,课堂几乎是我们形影不离的恋人。而对这个与我们呼吸相关的恋人,我们真正的理解还很少,原因有三。其一是钟情不够,其二是习焉不察,其三,离我们最近的东西,往往离我们最远。正如泰戈尔所说:世界上最遥远的距离,就是飞鸟和海鱼的距离,一个飞翔在天上,一个潜藏在海底。  相似文献   

3.
数学究竟是什么   总被引:1,自引:0,他引:1  
自古希腊以来,数学哲学就试图诠释"数学是什么".随着数学的不断发展,人们对数学认识的不断深入.数学是一个复杂的多元体,任何从数学的某些特征对数学进行的描述都是不完善的.它们要么过于狭窄,要么过于宽泛.数学是关于模式而不只是关于数或形的科学.数学观与数学教育活动密切相关.有什么样的数学观,就有什么样的数学教育观.  相似文献   

4.
公共关系究竟是什么   总被引:1,自引:1,他引:0  
对于“公共关系”,我们大多数人并不陌生。但什么是公共关系,却很少有人能讲清楚。不仅一般人不能讲清楚,就是国内外的公关专家意见也不统一。本文试图从公共关系发展的历史、公共关系的工作以及公共关系的理论三个方面对公共关系是什么作出回答。 一 尽管人们对公共关系的思想及零散活动可以追溯到很久以前,但现代意义上的公共关系产生于本世纪初的美国。美国记者艾维,李于1903年开办了第一家宣传顾问事务所,成为向客户提供公关服务而收取费用的第一个职业公共关系人  相似文献   

5.
朱飞 《生活教育》2011,(12):50-51
按说,教育没有那么复杂。人之初,没有学校,也没有教育。3.75亿年前,泥盆纪海洋强者如林,弱肉强食,某一只盾皮鱼某一天做了一个天大的冒险:把卵生变为胎生!就此一刻,命运突变,盾皮鱼分娩出强壮后代,彻底超拔出鱼吃鱼的残酷现实,挺起了进化的脊梁,这是人类最原始的祖先。在随后人类漫长进化过程中,依然没有学校,也没有教育,人类智力还是获得了高质量发展,终于成为世界主宰。后来我们之所以有了学校和教育,应该说目的只有一个:那就是以期获得更高质量的智力提升,以确保我们拥有更强大的生存能力。否则我们还算人吗?  相似文献   

6.
禽流感是禽流行性感冒的简称,它是一种由甲型流感病毒的一种亚型(也称禽流感病毒)引起的传染性疾病,被国际兽疫局定为甲类传染病,又称真性鸡瘟或欧洲鸡瘟。按病原体类型的不同,禽流感可分为高致病性、低致病  相似文献   

7.
哲学是关乎思想的根本事情,它只关心生活的整体和意义,是最美好的生活方式。也就是说,哲学是关乎人之根本即“自然”的事情。依据于此,哲学必然不是观念,不是概念体系,不是逻辑或逻辑思维,不是语言本身,也不是理解和解释的方法。它既不是人类其他经验和“思想”的概括和总结,也不是世界观的归纳和类比。同样,哲学不是化。哲学只是哲学“本身”。现代哲学在观念哲学中“浸泡”得太久,离真正的哲学已经很远很远,可以说不成其为哲学了。要“恢复”真正的哲学,只有回到古希腊哲学家那里,从哲学的“自然”出发考察哲学是什么。此时必须避免用现代“观念论”套用古希腊哲学家。  相似文献   

8.
池莉 《生活教育》2011,(23):50-51
按说,教育没有那么复杂。人之初,没有学校,也没有教育。3.75亿年前,泥盆纪海洋强者如林,弱肉强食,某一只盾皮鱼某一天做了一个天大的冒险:把卵生变为胎生!就此一刻,命运突变,盾皮鱼分娩出  相似文献   

9.
1859年.一个叫达尔文的英国人发表了举世闻名的《物种起源》。他自己也没想到的是.这本书阐述的“进化论”,在经过哲学家、思想家以及政治家们一系列的演绎后,演变成了一种政治学说和社会学说,并让人类由此癫狂了已经一个多世纪。  相似文献   

10.
<正>学校形象的隐喻可以给教育工作者提供解决有关教育工作问题的方式和方法,它在改进学校质量和加快学校发展方面也曾发挥过重要的作用。但每一种学校形象都有其自身的局限性,有时甚至还会产生误导,因而有必要对此进行分析和批判。一、学校是工厂学校是工厂的隐喻清晰地显示了学校是一个工作的地方。它的直接后果就是导致教育者、家长和学生都认为,家庭作业、课堂作业、固定练习及学习就是工  相似文献   

11.
黄朴民 《新读写》2014,(12):53-54
2013年8月14日下午1时许,我的台湾宜兰之行,参观了坐落在宜兰五结乡冬山河风景区内的“国立传统艺术中心”,即宜兰县史馆。宜兰县史馆的最大特色与最大价值所在,就是它的观众参与性。这种参观者与博物馆的互动最集中反映的,是展示的结束部分,设置了“历史是什么”的问答专题.那些答复可谓是五花八门、异彩纷呈,充满着睿智,洋溢着幽默,片言只语,尽见机锋,另辟蹊径,弥足珍贵。  相似文献   

12.
“尊重”二字对大家来说似乎再简单熟悉不过,尊重是一种重视和肯定,一种认同和赏识。我们该如何尊重幼儿呢?新《纲要》的颁布实施促使我对“尊重幼儿”作深入的思考。  相似文献   

13.
<正>教育是什么?这是每一个从事教育的人都应思考和追问的问题。古今中外的教育家,根据自己的体悟,从不同角度先后给出了各自的定义。《说文解字》中说:"教,上所行,下所效也;育,养子使作善也"。从这个解释来看,教育就是通过"上行下效"的方式,从而实现"使子作善"的目的。但是,教育是不是还可以通过"下行上效"或"上行上效",甚至"下行下效"或"自行自效"的方式发生?孔  相似文献   

14.
《读书与受教育》写于1981年,是叶圣陶文集《晴窗随笔》打头的一篇。这年叶老81岁,已经从许多重要岗位上退了下来,然而他依然一往情深地关注着我国青少年的健康成长,关注着和青少年成长密切关联的教育事业。《晴窗随笔》可以说是老人晚年的教育沉思录,熔铸其中的是他毕生对于教育事业的思考。  相似文献   

15.
我有一女友,5年前就郑重而庄严地宣布:“今生非法国巴黎的白种男人不嫁。”时间如白驹过隙,5年一眨眼就过去了,她老人家却还是形单影只,不要说法国男人,连中国男人也都被她吓跑了。  相似文献   

16.
《读书与受教育》写于1981年,是叶圣陶文集《晴窗随笔》打头的一篇。这年叶老81岁,已经从许多重要岗位上退了下来,然而他依然一往情深地关注着我国青少年的健康成长,关注着和青少年成长密切关联的教育事业。《晴窗随笔》可以说是老人晚年的教育沉思录,熔铸其中的是他毕生对于教育事业的思考。一智者之所以是智者,往往就是因为他们能在常人觉得没有问题的地方提出问题。比如,儿童开始上小学,我们通常说是去读书。我们谁也不觉得有什么  相似文献   

17.
本文通过对伪科学与科学、非科学、超科学、自然科学界域内的错误理论的区别进行具体分析,探讨了伪科学在理论体系和实践活动方面的本质属性,本文认为伪科学具有拟科学性、功利性、作伪性、怪异性等四种特征。  相似文献   

18.
生命究竟是什么?   总被引:1,自引:0,他引:1  
生命是自然选择作用下的物理、化学现象,是一个基本控制的控制,化学过程,而基因控制是自然选择的结果,一些生理学家较多地受到机械主义,物理主义的影响,将生命和非生命混为一谈,结合分子生物学的达尔主义是现代生物进化论的主流学说。  相似文献   

19.
听见我自己的名字就高兴,我不是孩子,究竟是什么呢,我一遍又一遍地将它重复;我站在一边去听——那声音决不会让我厌恶。对你来说,你的名字也一样;难道你曾经认为在你的名字的声音中,除了两三种读法,就什么也没有了吗?【推荐者说】惠特曼(1819—1892),19世纪美国最伟大的民主诗人,他的《草叶集》被公认为世界浪漫主义诗歌的高峰。  相似文献   

20.
把哲学看成是纯理论学科,源于理论与应用二分的传统学科设定,在这一设定中,哲学几乎被简化为形而上学,这种简化忽视了形而上学的特定的应用功能,也忽视了哲学在传统知识学科的总体性地位。现代性条件下自然科学、技术科学以及社会科学的学科大联盟从学科体制上把哲学进一步“逼进”了人文学科和“冷门”学科。但就哲学的内涵及其面对现代性问题应当发挥的应有功能而言,哲学实际上应当成为具有广泛学科渗透与整合功能的综合性理论学科。本质地讲,哲学不应当只是被看成一门独立的学科。  相似文献   

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