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张正华 《佳木斯教育学院学报》2012,(3):393-394
本文介绍了笔者在日本留学期间,常见的几种"让座"与"不让座"行为,并分析影响这些行为的文化因素,阐释这些行为所折射的日本人性格特征及日本社会文化。 相似文献
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《创新作文(初中版)》2010,(8):28-29
在公交车上,让座是一种美德,但是,小朋友们是否注意到:有时,这种基本的美德被演绎得如此尽善尽美;有时,在“让座”过程中也会有不和谐的音符产生——几位小记者就以自己敏锐的目光,捕捉到了下面几朵花絮。 相似文献
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<正>让座,虽然看起来是一件小事,却能让人体会到人与人之间互相关怀的真情。在美丽的厦门,让座已经成为一种习惯,成为我们城市的一道亮丽风景。身为厦门人,我感到非常自豪。在公共汽车上,我经常看到让座的现象。记得有一次,我乘坐30路公交车上学。当车开到“中山医院” 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2013,(4):28
近一年半来,在重庆綦江的公交车上,给一位八十多岁的老人让过座位的人,都会收到这位老人回赠的一个红包。红包里除了崭新的两元纸币,还有这样一张卡片,上面写着这样的感谢语:"你高风格让座和帮助,感谢您!綦江代正兴。"与这样的让座与感谢形成鲜明对比的是,最近,各地因"让座"而起的打人事件引发广泛争议。8月23日,杭州一名小伙因为没有给抱小孩的女子让座,被扇了五个耳光, 相似文献
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"美德"是柏拉图思想著述的核心议题。柏拉图认为在理想国家中存在一般民众的美德和哲人的美德。在他看来,哲人的美德是有关善恶知识的美德,是经过审慎的美德;在理想城邦中,必须同时具备智慧、勇敢、节制和正义四种美德才能获得。而对于大众的美德,柏拉图认为它是基于真意见但缺乏稳定性的美德,这种节制、服从的美德使得理想城邦的公民各安其位。柏拉图的两种美德观为理想国家的建立增添了可能性。 相似文献
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庄和美 《湖南科技学院学报》2011,(12):118-120
孔子把人类美德和有价值的道德都包涵在"仁"之内,它认为"仁"是为人之根本。可从当今累累发生的交通肇事逃逸现象看,美德所体现的"仁"之道义,已经从一些人的心底悄悄淡去。各级政府部门在整治交通肇事逃逸的方案中,是否意识到"仁"的重要性,是否注重过加强人们的美德需要培养?笔者认为:加强人们的美德需要培养,使人们内心强化"仁"性,是避免交通肇事逃逸现象的最有力的措施和手段。 相似文献
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鲁先圣 《中华活页文选(初中版)》2013,(8):22-24
不久以前,我应约去一家报社做评委,他们要招聘九名编辑和记者。天气不好,我没有开车,我家附近的公交车也正巧可以到达报社门口。我上了车。正是上班的时间,车上的人很多,早就没有了座位,我就一手抓住吊环,一手拿起带的报纸看起来。也就是过了两站,一位大约有七十多岁的老人上了车。公交车的喇叭里响起了"尊重老人是社会美德,请为老人让座,我们表示感谢!"的 相似文献
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姚馨彩 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2013,(5):75-76,81
在《尼各马可伦理学》一书中,亚里士多德讨论了自制与节制两个重要概念。在书中,亚里士多德没有明确界定何为自制,相反他更多地讨论了不能自制,借此说明何为自制。在他看来,自制是一种重要的品质,它处于恶与德性之间,虽然不能算是一种美德。但它是达到节制这一重要美德的中间环节。目前我国经济社会发展存在诸多问题。如人与人、人与自然之间的关系问题等,因此培养节制美德显得尤为重要。 相似文献
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施帆 《希望月报(上半月)》2007,(12)
"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。"每当看到练习本上的这句话时,我的心都仿佛被重重敲击了一下,因为它总是激发出我对美德的崇敬。我所知道的美德有许多种:许诺是一种美德,它是轻松的,爽快的。也许你只是随口说话转眼间便忘了,然而那些需要你帮助的朋友,会牢记在心里。因为你的许 相似文献
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陈长里 《湖南城市学院学报》2014,(5):29-32
低碳生活是一种缓解人与自然之间的冲突、缓和人与社会之间纷争以及人自身之间矛盾的生活。当前,我国城市居民低碳生活践行的关键在于人的德性,在于环境美德。通过环境美德培育,实现"要我环保"向"我要环保"转化,达到知行统一。 相似文献
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高校德育平庸与尴尬的现实处境使得美德教育引起关注并达成共识。高校实施美德教育是德育工作的一大创举。美德教育作为高校德育的高级形态,是道德教育的升华,是一种更高形式的德性教育,是真正培养全面发展人才、实现人的现代化的重要途径。本文讨论了"高校为什么要实施美德教育""应实施怎样的美德教育""如何实施"等一系列问题。 相似文献
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一些同学在节假日里追求高消费,反映出讲排场、比虚荣的风气,已经在学生群体中蔓延,而我们民族所崇尚的勤俭节约的美德,正在缺失。节俭是一种美德。它不局限于居家过日子。古人有"淡泊以明志"的说法,意思是只有淡泊名利与享 相似文献
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正校以德为基,人以德为本,德是学校生存和发展的根基。为了提升学生综合素养,促进学生全面发展,我校重德政,讲师德,不断丰富德育内容,创新德育工作方法。"美德银行"是我校开展德育工作的独特的、创新性的评价载体,它以"储备每一枚金币,为美好人生奠基"为宗旨,目的在于培养学生高尚的道德情操,全面提升学生的综合素质。"美德银行"将学生成长过程中的点滴美德以对应的美德币用储蓄的形式记录下来,成为学生的"个人存款",存的是美德,储的是人品,存折里的信息代表了学生个人品德的积淀。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(3)
日语中的"间"来源于中文,又与中文的"间"不尽相同,它在日本发展成了对价值取向的一种独特理解,即"间意识",使日本人在待人接物等方面与中国人不同。本文主要从中日两国人民的朋友模式的不同点出发探讨日本人的"间意识"。 相似文献