童话、寓言和神话

初一语文课本中选编了一组童话、寓言和神话作品，下面就这三种文学体裁作一些介绍。１．童话。童话是儿童文学的一种，通过丰富的想像、幻想和夸张来描写适合儿童欣赏的故事。童话一般分为民间童话和文学童话。民间童话指根据民间口头流传的故事整理加工的童话；完全由个人创作的童话称为文学童话。童话的表现形式有三种：超人体、拟人体和常人体。超人体童话描写的是超自然的人物以及他们的活动，多见于民间童话之中。在这类童话中主人公大都有变幻莫测的魔法和种种奇异的、不平凡的本领。如普希金的《渔夫和金鱼的故事》。拟人体童话的主…     

童话与神话

童话关注大地(人类生活),神话的重点是天空(自然力量),发生的时代也不同,区别甚大,但相通之处也很多,如富于幻想等。童话是儿童文学,神话是人类童年时期的文学,这么说都有"幼稚"的意思。特别是神话,有的书上甚至贬称为人类对世界的原始、低级、迷信的(?)种定义才很低级呢!比如就希腊神话而言,那种简单、深邃和优美,即使在今     

神话、传说、童话和寓言

神话是人类早期的口头文学。古代的人们不可能对自然现象以及社会生活等做出科学的解释,就凭着幼稚的想象,通过超自然的形象,以幻想的形式、夸张的手法编造出一些故事或传说。神话一般分三种,即创世神话、自然神话和英雄神话。创世神话反映的是原始人的宇宙观,如女娲造人、盘古开天辟地等。自然神话是对自然界各种现象的解释,如女娲补天、精卫填海、烛龙等。英雄神话表达了人类反抗自然的愿望,如神农尝百草、后羿射日、夸父追日、鲧禹治水等。     

童话、寓言和神话的区别

不少同学对童话、寓言和神话这三种文学体裁的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。早期的一些儿童文学书籍中．对这三种文学体裁也常相提并论。不加区分。在这里，我们来区别一下。     

童话、寓言和神话的区别

不少同学对童话、寓言和神话这三种文学体裁的概念模糊不清,有时指鹿为马,有时混为一谈。早期的一些儿童文学书籍中,对这三种文学体裁也常相提并论,不加区分。在这里,我们来区别一下。一、概念不同童话是儿童文学的一种。这种     

没有童话的童年

我的童年属于乡野,属于青山绿水间野性的快乐。童年的记忆里是纸板、铁环、陀螺、弹弓,是下田摸泥鳅,上树掏鸟窝,是坐在门槛上听大人讲故事。故事就像贫瘠岁月里的精神乳汁。在故事的磁场里,我会变得格外沉静、温存,眼睛格外清亮,如同阳光下跳跃的晶莹。在吧哒着旱烟、偷来片刻闲暇的父亲那里,我听到的是灵泛堂客与蠢老公之类的粗俗笑话,是孙悟空三打白骨精,是月亮里的张果老与嫦娥,是令人毛骨悚然的鬼神故事……父亲的故事里没有城堡与森林,没有王子与马车,没有白雪公主与灰姑娘,没有童话所特有的孩子气的美妙,但我感谢戴着草帽、坐在田间…     

童话的神话思维表现

作为人类原初文化开端的神话与满足儿童最初梦幻的童话有着天然的同一性,正是这一本质属性使童话在一定意义上成了神话的一种重写。童话的神话思维表现在三方面:其一,取材于创世神话、英雄神话、自然神话的故事;其二,具有神话性格的童话人物;其三,具备广泛的文化功能,德育功能和社会功能。童话与神话的同构方式让我们回到自身和宇宙秩序统一的时间点,重新找寻看世界的方式。     

安徒生的世界没有童话

200年前,汉斯·克里斯蒂安·安徒生(Hans Christian Andersen 1805-1875)出生在丹麦欧登赛.这个"丹麦第二大城市"当时全城居民才1 200余户,其中有100多户是穷人.安徒生的父亲是个靠打零工勉强度日的穷鞋匠,在安徒生不到9岁时染病身亡.安徒生的母亲改嫁给另一个鞋匠,当洗衣妇挣钱养家,却又粘上了酗酒恶癖.童年的艰辛清贫在安徒生的一生中留下了不可磨灭的影响.     

生命没有返老还童的神话

无意中听到朋友提起《返老还童》,我本以为这是部噱头重于内涵的科幻片,不料看过后被其深深感动。伴着低沉的配乐,我看着本杰明离去前的不舍眼神,看着本杰明成为婴儿后躺在白发苍苍的黛西的怀里,看着剧中人的离别……终于忍不住嚎啕大哭。我不是一个爱哭的人。为电影哭,这是第一次。影片以本杰明的诞生为开始,以他和黛西的爱情为主线,其中还加入了种种令人心酸的曲折故事,将主角的坎坷     

没有幻想 童话就不存在——童话的基本特征

没有水,鱼就不能活。幻想之于童话,正如水之于鱼,没有幻想,童话也就不存在。童话充满了奇妙的幻想,是一种带有浓厚幻想色彩的散文故事。古人云:“文不幻不文,幻不极不幻”。童话通过幻想,塑造假想的或象征性的形象,揭示现实生活中的矛盾和斗争。它就尤其需要努力摆脱“实”的羁绊。可以说,幻想是童话最本质的特征,是童话的灵魂,也是童话区别于一切其他文学体裁的显著标志。作家依靠幻想才创造出神奇的童话境界。下面,拟从四个方面来谈谈童话的幻想: 一、童话本身就是幻想,它是用幻想来反映生活     

一篇没有完的童话

我睡得正甜,忽然被一阵急促的叫声惊醒。“电报,30号505室,电报!”不错,是给我的电报。我披衣下楼,接过电报一看,呆住了,这份电报是从丹麦发来的,发报人:H·C·安徒生。电文用丹麦文书写,密密麻麻的好几页。开头,安徒生说,他那篇《皇帝的新装》并没结束,最近才写了末尾的一节,要我将它翻译成中     

童话、神话、民间传说的写作

在浩如烟海、灿烂辉煌的文学宝库中,童话、神话、民间故事是三颗璀璨的明珠,它们的光芒历经数千年而不衰。为什么会这样呢?这是因为童话、神话和民间故事大都反映劳动人民的美好愿望,且想象丰富,情节曲折,语言生动,深受人民喜爱。一、童话、神话、民间故事的特点童话的行态虽然从五四以后开始独立发展,但是上古时代已有最初的行态,如燧人钻木取火,伏羲仿蜘蛛网而造打鱼捕兽的网、神农尝百草等等。童话是一种非写实性文学。幻想是童话的基本特点,是童话反映生活的特殊艺术手段。童话的艺术幻想主要通过某些艺术手法来表现,这些艺术手法包括夸…     

童话、神话、民间传说的写作

在浩如烟海、灿烂辉煌的文学宝库中，童话、神话、民间故事是三颗璀璨的明珠，它们的光芒历经数千年而不衰。为什么会这样呢?这是因为童话、神话和民间故事大都反映劳动人民的美好愿望，且想象丰富，情节曲折，语言生动，深受人民喜爱。     

童话与神话——丹麦、希腊足球队

提到童话,就不得不说安徒生;而提到安徒生就不得不说丹麦。同样,提到神话,就不得不说雅典娜,而提到雅典娜就不得不说希腊。这已经成为一种大众的思维模式。所以,当丹麦足球鬼使神差出现在欧洲杯赛场,然后异军突起走到最后的时候,人们第一时闻想起了属干丹麦人的童话,然后开始了对安徒生的缅怀与追忆。与此如出一辙的还有新科欧洲杯冠军希腊队,当雷哈格尔     

教童话、寓言、神话三法

在童话、寓言、神话的教学过程中,困扰教学的不是对童话、寓言、神话内容的理解,而是隐藏在表象之后的,作者想告诉大家的道理。这实际也是教学难点。针对此难点,为实现教学目标,指导学生     

教育不言童话

"这道题已经讲过好多遍了,你怎么还做错？"昨天我才找你谈过话,怎么今天上课又开小差了？"在中小学校园里,我们常听到老师们诸如此类的训斥,言语之中颇有一些恨铁不成钢之意。在这些老师看来,给学生指出了错误,学生就应该立即改正;给学生讲解过题目,学生就不应该再做错……     

试论童话的文化和教育意蕴

对于所有的儿童来说,2005年是一个不同寻常的年头。4月2日,是丹麦作家安徒生200周年诞辰日。为了纪念他,联合国教科文组织把2005年命名为"安徒生年",这一年,成为全球儿童的盛大狂欢节。     

没有异想,哪有天开——对于童话教育的一些思考

童话是儿童的梦,作为教师应该让孩子们真正理解童话,边学边感悟,不知不觉中体会人生的哲理,潜移默化中接受良好的人生教育。要鼓励学生大胆想象,没有异想,哪有天开?