茅盾与新浪漫主义

二十世纪初,茅盾创造了中国式的新浪漫主义文学新观念,即:创作方法上,它把反映现实和展现理想结合起来,达到了生活真实与艺术真实的融合;艺术手段上,它把客观描写和主观见解统一起来,增强了作品的感染力与说服力;本质上,它是比写实主义和自然主义更高一层的新文学思潮.     

茅盾的新浪漫主义初探——茅盾文学观研究之一

茅盾的新浪漫主义,是在批判封建文学观念后提出的建设新文学的主张,它不但体现了文学观念的变化,也反映了时代和社会生活发展对文学所提出的要求。     

从批评话语分析到积极话语分析——话语分析的新走向简述

本文简单回顾了话语分析的发展,对批评话语分析存在的问题进行了探讨,同时将其与积极话语分析作了简要的对比分析,指出积极话语分析是批评话语分析进一步的发展。     

写实主义的灵魂浪漫主义的外形--论樋口一叶的《青梅竹马》

樋口一叶,日本近代著名的女作家.对她的短篇力作《青梅竹马》的创作特色的分析一般都认为是由写实主义向浪漫主义的过渡.《青悔竹马》这部描写思春期少男少女的恋爱作品,其真实性、客观性写作技巧构成写实主义的灵魂,而它的幻想化、浪漫化写作技巧则构成浪漫主义的外形.《青梅竹马》的成功,证明了浪漫主义决不是和写实主义相对立的,而是互为补充,相映成趣的.     

前瞻新写实主义

随着时代的发展,写实绘画终将退出画坛主流的位置,但它无可替代的历史地位和不断延续的未来,不是任何一种艺术和高科技所能左右的。如何把大变革时代真实地反映出来,是摆在中国现实主义画家面前的重要课题,需要我们做的还很多。     

从写实主义到现实主义——中国新文学对现实主义的理解、接受与阐释

现实主义在晚清以“写实派”的概念引进中国,“写实主义”在“五四”时期占据了文学的主流地位。“五四”时期对写实主义的接受有着科学和进化论两个重要的背景,“理想的写实派”是“五四”文学的理想形态,这是1930年代接受现实主义的一个重要心理基础。1930年代初,“五四”时期普遍使用的“写实主义”这一概念经过重新翻译,以“现实主义”的译名基本固定下来,并在马克思主义哲学的基础上得到重新阐释,而恩格斯的著名论断成了现实主义定义的核心内涵。抗战前夕,已经基本上形成了独尊现实主义的趋势。现实主义在中国现代文学理论批评中始终处于中心的位置,与现实主义相关的诠释与争论,构成了中国现代文学理论批评发展的主要历史脉络。中国现当代文学理论中有关真实性、典型、形象思维、世界观和创作方法等问题的争论都是围绕着现实主义展开的。     

写实主义的灵魂 浪漫主义的外形——论木通口一叶的《青梅竹马》

木通口一叶,日本近代著名的女作家。对她的短篇力作《青梅竹马》的创作特色的分析一般都认为是由写实主义向浪漫主义的过渡。《青悔竹马》这部描写思春期少男少女的恋爱作品,其真实性、客观性写作技巧构成写实主义的灵魂,而它的幻想化、浪漫化写作技巧则构成浪漫主义的外形。《青梅竹马》的成功,证明了浪漫主义决不是和写实主义相对立的,而是互为补充,相映成趣的。     

大众文化的审美求证:新写实主义论

新写实主义在八、九十年代中国文坛上的出现是历史安排好了的。作为对尾随异域现代主义话语并以抱持前卫意识自诩的先锋派文学的修正形态,它恰逢其时地完成了对消费至上、媚俗趋众的大众文化的审美求证,而且这一文化属向在其“写什么”和“怎么写”两大艺术根本问题上得到了具体落实,个中也在所不免地暴露了它不能存之久远的因由     

新写实主义剪纸的语言形式

新写实主义剪纸是由蔚县当代剪纸艺术家创造的一种新的剪纸形式。作者从现代写实主义观念出发,根据现代人的审美取向,结合中西方不同的造型理念,融素描、版画、摄影等艺术形式于一体,采用焦点透视的构图形式、立体化的造型方法、客观化的设色观念、多样化的题材内容,运用写实手法塑造艺术形象和创造画面意境。     

反叛个体:从波普艺术到照相写实主义

波普艺术与照相写实主义是现代艺术史上的重要艺术现象,两者之间有着很强的多样性和不确定性特征,从个体反叛角度可以看出二者的流变关系与面貌异同。波普艺术借用商业手段反对纯粹形式的表达,但又不可避免地保留了艺术家的个人性格;照相写实主义侧重于通过回归艺术技法而客观呈现外在世界,二者的关系体现了艺术史演变的连续性。     

疫后中国现代化模式的转换:从浪漫主义到现实主义

这次新冠疫情对中国经济社会最大、最根本的影响,或许就是中国现代化模式的改变,即由单纯经济主义的浪漫主义现代化模式转变为\"经济-制度-文化\"三位一体的现实主义现代化模式。这一转变既是由人类社会现代化的理论逻辑与中国现代化进程的历史逻辑所决定的,也是由疫后中国经济社会自身发展和参与全球化进程的实践逻辑所决定的。为了有效推进中国现代化进程,我们应当摈弃单纯经济观点和单一经济现代化的既有思维,高度重视与着力推进制度现代化与文化现代化,构建现代化的社会制度结构与现代化的文化形态。     

批评话语分析与积极话语分析:从解构走向建构

本文拟从定义、哲学理论基础、原则与方法等视角对批评话语分析和积极话语分析做简要的对比分析,以期探索更加有效的话语分析新途径。     

浅析新写实主义油画中农民形象的表现

“新写实主义是不用任何的争论,忠实地记录社会学的现实。”著名的法国艺术评论家雷斯塔尼完美的解释了“新写实主义”最根本的性质。新写实主义油画在历经中国现代美术30年后蜕变至今,成为一个以人为本,关注民生,贴近群众为题材的创作流派,这是顺应社会潮流、历史趋势的必然选择。     

新写实主义的理性检读

笔者对新写实主义的某种披着后现代外衣却兜售人性动物化的反文化旨趣予以批评和揭露,主要揭示这一旨趣里深潜着的典型化思维模式和形而上学心理倾向,从而呼吁理性和规范的重建。     

人的全面发展:从浪漫主义到历史唯物主义

对浪漫主义的重新认识,使得探讨浪漫主义与历史唯物主义的关系颇具意义。在人的全面发展问题上,德国早期浪漫派担忧启蒙主义引发的社会失衡、分裂和伴随着专业化的片面发展,强调综合和统一,推崇个性、拒斥普遍性的压迫和宰制,以及尊崇艺术、批评唯科学主义等思想,表达了一种全面发展的诉求。马克思以自己的方式继承和吸收了它的相关思想,特别是通过历史唯物主义找到一种新的方式解决了困扰浪漫派的难题,在生产方式的内在逻辑及其变革中发现人的全面发展的根本之道,才使得浪漫派关于人全面发展的思想获得了新生。     

田汉与新浪漫主义

田汉的剧作有一种独特的艺术情趣,其中具有较多的现代主义艺术特质;诸如丰富奇特的想象力,原始神秘的生命力,常有的感伤与悲凉的孤独,表现人物潜意识的梦幼手法和象征手法,强烈的主观抒情与对诗一般意境的追求。但田汉的创作又不同于西方的现代主义,因为他执着于现实,同时又在戏剧艺术道路上兼收并蓄,勇敢探索,这就形成了他戏剧创作新浪温主义的独特风格。     

新写实主义的个性探究

新写实主义,是我国新时期文学的产物,从兴起到消退虽然只有短短的几年时间,却留下了诸多值得深入研究的问题,本文拟对新写实主义到底“新”在哪里,它与传统现实主义比较,表现出哪些新的写作法则或艺术特点,它标示和预示了当代文学史的哪些变动,并且创造了哪些新的艺术经验几个富于个性色彩的问题进行探究。     

论绘画中写实主义和现代派对抗至消解的实质

本通过对写实主义和现代派两种绘画体系从产生到发展到衰落再到复兴过程的分析．阐述了二之间潜在的联系性,并由此得出二对抗至消解乃是事物发展一般规律的正常体现,其实质即是事物发展规律和整个社会在一个更高的历史阶段发展的必然结果。     

把现实生活的原生态整体地还原出来--法国自然主义和新写实主义的比较

法国19世纪中后期出现的自然主义和我国20世纪90年代的新写实主义有着许多相似之处,本文试图从它们产生的背景原因、主题与题材选择、人物塑造、语言风格、叙事结构等方面进行比较,重点分析了二者之间的相同或相似之处。同时,也简略地比较了它们之间的区别。     

道家文学与浪漫主义刍议

本从发生学、题材学和诗学等方面对道家学和浪漫主义进行了比较研究。作认为,中国古代不曾发生过浪漫主义学运动;所谓庄子是中国古代浪漫主义理论家、屈原和李白是中国古代浪漫主义诗人的提法是一种牵强附会。而“现实主义和浪漫主义两大基本创作方法”其实是中西化碰撞中“写实与虚幻想象”两种写作手法的概念偏移。