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<正>有人视沉默为一种修身之道,惬意地游走于天地之间,无须言辞的点缀;有人视沉默为一种兔脱之术,狡黠地周旋在人群中,明哲保身;有人视沉默为一种战斗方式,以不妥协的姿态,保有自己最后的赤诚。生活在纷繁复杂的世界中,我们究竟该如何看待"沉默"?本期《蓝色书屋》的两位作者,将从不同的角度出发,带你思考并走进"沉默"。 相似文献
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乔纳斯·F.索尔蒂斯 《教育科学论坛》2004,(11):69-70
在20世纪的西方思想界中,一个静悄悄但有时又不是如此静悄悄的思想与观念革命开始了。有人追溯其起源至更早;有人视其为消极的和破坏性的;也有人视其为最新的时髦;但时至世纪末的今日,许多人开始视其为广阔的和普遍的思想转变,这一转变在人类生活的所有领域都对探索新的思想和行为的方式提出挑战。小威廉姆E.多尔作为一位敏锐的教育学者对这一观念革命具有良好的感受力,对此进行了描述并将其框架应用于课程领域。 相似文献
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朱华贤 《作文成功之路(高中版)》2006,(6)
钱是什么?是天使、是朋友、是宝贝、是荣耀, 还是魔鬼、敌人、废物和罪恶?谁能说得清,谁能道得明?有人视金钱如粪土,有人视金钱如生命, 有人没钱时拼命想要,有人钱多时肆意挥霍…… 相似文献
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在20世纪的西方思想界中,一个静悄悄但有时又不是如此静悄悄的思想与观念革命开始了.有人追溯其起源至更早;有人视其为消极的和破坏性的;也有人视其为最新的时髦;但时至世纪末的今日,许多人开始视其为广阔的和普遍的思想转变,这一转变在人类生活的所有领域都对探索新的思想和行为的方式提出挑战.小威廉姆E.多尔作为一位敏锐的教育学者对这一观念革命具有良好的感受力,对此进行了描述并将其框架应用于课程领域.…… 相似文献
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王丹 《北京教育(高教版)》2009,(11):16-18
教育是什么?有人说教育是职业,有人说教育是事业,有人说教育是科学,有人说教育是艺术。北京市宣武区师范学校附属第一小学校长杨英认为,人们对教育可以有各种各样的理解,但始终贯穿于教育过程中的,应该是“仁爱”。正所谓“仁者爱人”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”——有了这种仁爱之心,教育工作者才能视学校为家庭,视学生为子女,视同事为手足;才能有信念、有责任、有激情;才能真正把教育事业当作人生大事,全心全意,坚定不移,无怨无悔。 相似文献
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郑灶金 《阅读与作文(高中版)》2011,(1):65-67
熙熙攘攘的2010年即将成为过去。这一年,私募行业也是热闹非凡:有人高调地来也有高调地走,有人风格转型也有人坚守原则,有人成长为新秀也有人变身为黑马,有人产品创新也有人业绩突出,总之是百花齐放,各有各精彩。 相似文献
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在《语文课程标准》里,不再像过去那样统称为作文,1~2年级叫写话,3~6年级叫习作,7~9年级叫写作。小学阶段从写话、习作入手,“是为了降低起始阶段的难度,重在培养学生的写作兴趣和自信心”。作文是语文的“重头戏”。然而,多年来困扰着老师和学生的恰恰就是这个作文。过去的语文考试,往往失分最多的就是作文。许多学生视写作为畏途,一提作文就头痛。有人调查,学生不喜欢作文的比例竟高达49%。究竟原因何在呢?诚然,写作本身并不容易,因为学生的作文水平往 相似文献
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王崧舟 《中国小学语文教学论坛》2007,(4)
语文教学本质上是一个对话过程,一个在文本的撮合下,实现学生视域、教师视域、编者视域和作者视域走向融合的过程。对语文教学对话,过去关注和探究较多、较深的往往是对话的历史形态、实现方式和操作策略,而对话的动力机制则鲜有人探索。“张力”的提出,则是对探究和体察对话动力机制的一种深刻回应。 相似文献
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赖传珍 《国土资源高等职业教育研究》1993,(3)
纵观古今,横视中外,教育是实现劳动力和智力再生产的基础,是为社会经济和文化发展服务的。而经济和文化的发展对教育体制提出新的要求,又能促使其作新的适应性转变。这种转变的一个重要方面就是人的思想和行为的转变。对此,有人茫然不知所措,有人痛心疾首,有人忧心忡忡,但也有人心地坦然泰然处之。新的意识流,带来新的行为。近年来 相似文献
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仿作自古有之。然而一段时期有人把习作和创作混为一谈,视“模仿”为异端。此文正本清源,有很强的针对性和可操作性,值得一读。 相似文献