哈贝马斯的现代性论述

作为法兰克福学派第二代最著名的思想家之一,哈贝马斯对现代性问题进行了较为系统的考查,他不仅以严整的社会批判理论对主体理性进行剖析,而且也对后现代主义者的反理性进行反驳,并在此基础上提出的“公共领域”、“交往行为”等理论,试图重建现代性理性秩序。作为西方现代性思考的重要资源,哈贝马斯对现代性认识、思考和构想值得借鉴,它可以从一个侧面帮助我们认识现代性发展过程中存在的问题,在中国现代文学语境中生发意义和价值。     

哈贝马斯的现代性论述

作为法兰克福学派第二代最著名的思想家之一,哈贝马斯对现代性问题进行了较为系统的考查,他不仅以严整的社会批判理论对主体理性进行剖析,而且也对后现代主义者的反理性进行反驳,并在此基础上提出的“公共领域”、“交往行为”等理论,试图重建现代性理性秩序。作为西方现代性思考的重要资源,哈贝马斯对现代性认识、思考和构想值得借鉴,它可以从一个侧面帮助我们认识现代性发展过程中存在的问题,在中国现代文学语境中生发意义和价值。     

试论马克思社会发展理论的“现代性”和“文化学”维度

马克思的社会发展理论蕴涵着深刻的"现代性"和"文化学"维度.澄清该问题有利于更为深刻地理解马克思的社会发展理论.马克思虽然没有直接提出"现代性"和"文化学"两个概念,但从他有关社会发展理论的相关论述看,"现代性"和"文化学"维度已经内涵在其理论中.     

吉登斯的激进现代性的全球化理论及其对当代中国的启示

吉登斯的激进现代性的全球化理论,从现代性的四种制度维度:资本主义、工业主义、监控、暴力来论述现代性,认识到现代性的动力、特征和趋势从而阐述印证现代性必然导致全球化。他对全球化认识的独特视角以及其理论对我们是很有启示的,如对“风险社会”的“积极卷入”等。     

反现代性发展思潮:历史·理论·挑战

反现代性发展思潮是在反思和批判全球现代化运动的过程中形成的一种以否定现代性为基本理论取向的社会思潮,它既包括以解构和终结现代性为主旨的后现代主义,也包括以固守传统、拒斥现代性为取向的文化守成主义.反现代性发展思潮既孕育有积极合理的因子,也涵括某些消极颓废的成分,在为建构中国特色社会发展理论提供可资借鉴的思想资源的同时,亦对中国社会主义现代化的价值合理性提出了严峻的挑战.     

救赎还是纠偏,对抗还是互补?——评周宪审美现代性理论

周宪一直致力于现代性与审美现代性的研究,通过梳理和解读周宪审美现代性理论的渊源,笔者认为周宪审美现代性的理论建立在宗教失效的基础上,他过度强调了审美现代性的救赎作用,而社会发展的根本动力是生产力,更应强调审美现代性与启蒙现代性的相互依赖关系。     

简论马克思社会发展理论"现代性"和"文化学"维度

马克思的社会发展理论蕴涵着深刻的“现代性”和“文化学”维度。澄清该问题有利于更为深刻地理解马克思的社会发展理论。马克思虽然没有直接提出“现代性”和“文化学”两个概念,但他在有关社会发展理论的相关论述中,“现代性”和“文化学”维度已经内涵在其理论中。     

社会的现代化与现代性人格研究述论

社会的现代化是当今世界发展的潮流。什么是社会的现代化呢？有的理论强调经济的迅速增长，也有的理论强调政治和制度的变革。但是，作者认为社会现实的发展表明，经济增长、政治制度的变革，并不是社会现代化必要且充分的条件。在构成社会现代化的诸种要素中，具有现代性特征的人的因素日益受到学者们的注意，这也是那些社会现代化刚刚起步的国家容易忽视的因素。本文分析和评论了诸种社会现代化的理论，具有现代性特征的人格在社会现代化过程中的作用，以及关于人格现代性特征的当代研究。     

具有理想色彩的自我认同理论 ——评介吉登斯的《现代性与自我认同》

安东尼·吉登斯是当代著名的社会学理论大师之一,国内外学者主要关注他的结构化理论,而对他的自我认同理论关注较少.文章分析了<现代性与自我认同>一书的主要内容,总结出这本书所要表达的现代性条件下的自我认同是在反思性选择和反思性自恋机制作用下的一种建构过程,并总结出吉登斯自我认同理论具有的最重要的认识论价值就是,现代性条件下自我认同的方向首先是向内,然后才向外的,而传统社会里自我认同的方向则首先是向外,然后才向内的.而且,吉登斯的自我认同理论也带有理想化的色彩.     

超越时间与空间距离的现代状况——解读安东尼·吉登斯的现代性理论

文章从结构化理论、延误的现代性、现代性的经验和反省性与自我认同五个方面对安东尼·吉登斯的现代性理论进行了分析。揭示了吉登斯如何在时间和空间的分离、脱域机制的发展和知识的反思性运用三种现代化动力基础上成功地阐释了传统社会的解构、现代社会和个人的相互建构以及现代性自身蕴含的风险。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.