蒙古象棋研究

在蒙古族传统体育文化活动中,有一种长盛不衰的体育游戏项目--蒙古象棋.追溯其历史,在蒙古族民间已流传几百年,深受草原广大农牧民的喜爱.蒙古象棋经过长期的发展和演变,逐步定型为现代的棋制,其奕法和规则同国际象棋相近,但又区别于国际象棋.解放后蒙古象棋被列为"那达慕"比赛项目.1993年,国家体委把蒙古象棋列为国家运动,写入体育手册.     

竞技本质非“游戏论”——就本质主义立场与军献兄商榷

在当今两种主要哲学观中,本质主义寻求着事物的共性和普遍性,反本质主义认为本质是一个幻影。本质主义立场寻找着竞技确定的本质,而反本质主义以语言游戏为据认为游戏无本质。在文化语境中游戏存在着一个泛化的乱象,其自身的不确定性使得游戏本质难以寻找与琢磨,因此,无法成为规定其他事物的实体概念。原始游戏和文化游戏的区别,又使得游戏概念复杂和易变,虽然在表现形式上游戏与竞技存在着联系,但在本质上却不是同一事物。在本质主义视域中,身体性、乐趣和竞争也寻找不到游戏和竞技的同一性,它们缺乏共同的本质。作为一个泛化的"游戏"概念,无法成为规定"竞技"本质的内核,竞技本质不在游戏之中,因此,"竞技本质游戏论"不成立。竞技是生存技能的传习、演练和展示,是一种改造自然的技艺,最后认为:竞技是身体性运动竞争的技艺。     

玻璃渣碎碎念

我毫不怀疑,如果暴雪去开发一款恋爱养成类游戏,该游戏也会有一个虚拟而宏大的世界观、史诗般的恋爱过程、以及若干让人着迷的游戏系统。换句话说,它会是一款神作。是的。暴雪的每款游戏都有四种被动属性:"永不让人失望"、"形成产业甚至文化"、"无尽的跳票"、"被其他游戏无限模仿"。     

从婴戏图看我国古代少儿体育游戏

运用文献资料法等方法.婴戏图作为一种民间传统风俗画,记录了大量古代少儿体育游戏活动,有着"礼失求诸野"之价值.婴戏图中展现出的少儿体育游戏形态具有浓厚的民俗性、娱乐性、地域性和阶层性等特征.少儿游戏的道具应是环保和安全的;少儿游戏的空间应是敞开式的;少儿游戏的群体应以生活中的伙伴为主;少儿游戏的目的应重在"寓教于乐",不能太功利化.     

奔跑追击游戏四则

<正>一、"指东抓西"(一)游戏分析这是一个由传统游戏改编而来的跑步类游戏,游戏的方法和"贴烧饼"游戏基本相似,但此游戏的趣味点就在于一个反方向,这     

蹦蹦跳跳“猜丁壳”

<正>"猜丁壳"也叫"石头、剪刀、布",是一种常见的、经典的游戏。一般的"石头、剪刀、布"游戏都是用手玩。此处的游戏中笔者将手换成脚,用脚进行游戏。此外,将扑克牌作为道具,大大提高了学生的兴趣。游戏规则:跳起落地时双脚并拢是石头,双脚左右分开时是布,双脚前后开立是剪刀。游戏过程中,要求学生喊口令的时候双脚跳起,在喊到"布"的时候双脚落地做出动作(见图1),然后进行判别。     

谈主动"体育游戏"教学

主动"体育游戏"教学是以学生为主体,将体育课的内容融入到"体育游戏"中,使学生自觉主动地参与运动的一种教学方式.它区别于根据大纲规定的内容按部就班进行教学,学生被动接受的传统体育教学方式.为了对比这两种教学方式的教学效果,将深圳第一技工学校94、95级432名学生(14～15岁)分为传统教学班和主动"体育游戏"教学班.     

拼爹游戏

在贫富差距越来越明显的社会,子女的贫富意识也越来越明显,这就造成了子女比拼各自的自己的父母,例如:经济能力、社会地位等等,这些人认为自己学得好,有能力,不如有个"成功"的老爸。这个词和富二代、穷二代这两个词紧密相连。"拼爹游戏",它不是一种游戏,而是指当今青年在上学、找工作、买房子等方面比拼的不是自己能力,拼的是各自父母。这个社会到处都是游戏,拼爹游戏只是其中一个社会游戏规则,     

拓展传统游戏,发展跳跃能力

<正>一、拓展"捕鱼"捕鱼"属于民间儿童游戏,由于规则简单、玩法易懂,该游戏适合集体开展,是学生非常喜欢的游戏之一。在幼儿园和小学一年级,学生们很喜欢玩这个游戏。但是,由于受班级人数较多导致游戏的安全性较差、通过游戏所能达成的目标范围相对较小等因素的     

提高体质健康测试项目练习兴趣的策略

<正>一、利用游戏方法,提高练习兴趣喜欢游戏是学生的天性,游戏也是提高学生兴趣最有效的"武器"。利用游戏方法练习,就是将所需要的练习项目加以改编,以游戏的形式呈现、实施,这将大大提高学生的练习兴趣,有效提高教学效率。一般地讲,可采用的游戏类型包括娱乐性游戏、比赛性游戏和团队合作性游戏等。     

东北地区小学传统体育游戏发展现状调查研究

传统体育游戏在小学体育教学中具有重要的作用。文章主要采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、逻辑分析法,对东北地区12所小学传统体育游戏的发展现状进行调查,结果显示：学生参与传统体育游戏动机以强身健体和增强社会交往为主,总体认知度较高,游戏形式以与同伴一起居多;游戏时间不足,缺少游戏器材,缺乏有序管理是影响传统体育游戏发展的主要因素。     

关于街头篮球的定义与分类体系探讨

"街头篮球"又名"街球",起源于美圆黑人青少年经常从事的一种非正式的篮球活动,它是一种不同于传统篮球的新的篮球运动形式和街头文化形式。参与该项运动的主要要目的是娱乐。街头篮球具有组织简单、内容丰富、形式灵活等特点。街头篮球发展到今天已成为一项风靡全球尤其深受青少年喜爱的运动。因此对街头篮球的概念和内容分类进行研究就显得非常有价值。     

北京2008奥运会武术比赛志愿者队伍的组建

武术将作为比赛项目出现在2008年北京奥运会上,其全称是“北京2008奥运会武术比赛”。那么如何保证奥运会武术比赛的成功举办呢?文章鉴于武术志愿者对此比赛所起的积极作用,就如何对武术比赛志愿者进行优化组建,使其最大限度地发挥作用这一问题提出了一些看法,并期望更多的人能参与到志愿者队伍中来。     

全民健身视角下民族传统体育制度的优化

本文采用文献资料、逻辑分析、博弈理论等方法及工具,从民族传统体育制度的优化为着手点,以博弈论为切入点进行研究。结果表明：全民健身视角下民族传统体育制度的设计存在弊端,从而导致制度的生存环境、成本、主体行为等方面的博弈失衡,并从理论体系、治理机制、运行机制、激励机制等不同层面优化传统体育制度,为民族传统体育发展起到一定的理论支撑。     

青少年学生阳光体育活动中引入毽球运动的可行性分析

毽球运动是一项优秀的民族传统体育项目,在增进青少年身心健康方面应该发挥应有的作用。文章运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法,论证了青少年阳光体育活动中开展毽球运动的可行性和必要性。研究结果显示,毽球运动是十分适合于青少年运动的体育项目,在青少年阳光体育活动中应大力推广。     

全民健身视角下村落传统体育制度的主体分析

文章采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,运用博弈论对全民健身视角下村落传统体育制度的主体行为进行研究。研究表明：随着城乡经济一体化的发展及农村户籍改革的推动,农村传统体育文化与农村经济发展步伐不协调,其根源是农村传统体育制度的滞后性不能适应农村经济的快速发展,表现为制度主体的内生博弈与多元博弈失衡,并从制度的理论体系构建、制度行为的规范等方面优化村落传统体育制度。     

广西壮族香火球运动的文化学分析

香火球运动是一项具有悠久历史,流行于广西壮族同胞生活中的少数民族传统体育活动,其源于广西南宁市良庆区古元坡村村民张元亨与其母艰苦生活的美丽传说。香火球运动极富地方民族特色,活动规则类似于现今的羽毛球,区别在于用手代替球拍击球。香火球运动延续了广西壮族同胞对火、祖先和英雄人物的崇拜,表现出坚韧与和谐共存的人文精神,以及明显的地域边缘文化色彩。香火球运动的传播应充分考虑全球化的时代特点和发展趋势,保留和发挥香火球文化中传统的精华部分,使香火球这一独特的壮族历史文化遗产日久常新。     

中国蹴鞠未发展成为现代足球的文化原因

古代蹴鞠活动一步步地由对抗性、竞技性,向娱乐性和健身性方向发展,直至最后萎缩甚至消亡;蹴鞠活动的起源、发展和兴衰历史,与中国的传统社会和传统文化有着密切的关系。传统文化的制约,蹴鞠活动最终没有发展成为现代足球。     

试论中国传统体育文化和奥林匹克文化的融合

北京奥运会为中国传统体育文化与奥林匹克文化的交融提供了平台,在此背景下对中国传统体育文化与奥林匹克文化的差异与融合研究有重要现实意义.研究认为,两体育文化在科学基础、价值观念等方面存在巨大差异,和谐思想是两体育文化的共有属性,弘扬中国传统体育文化价值观是中国传统体育文化对奥林匹克文化的补充与奉献.     

对我国传统体育项目入奥发展策略的思考——以竞技龙舟运动为例

龙舟是我国一项传统的民族体育项目,申请进入奥运会成为奥运会的正式比赛项目将会极大地推动这一运动的发展。通过对国际国内竞技龙舟运动开展情况的分析,总结了目前竞技龙舟运动开展的现状及其存在的问题,并根据国际奥委会及国际体育的相关规定与实际情况提出了竞技龙舟运动进一步发展的相关建议。