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郝娃 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(6):108-109
蒙古长调被列为世界非物质文化遗产.这古老的民族所创造的古老的音乐文化吸引我们了解和重视.蒙古长调以声传情,以情动心,情景交融,内敛质朴,韵味无穷.可以从情感、写意、内敛、韵味四个不同侧面对蒙古长调进行解读,以阐释蒙古长调作为北方草原音乐文化的独特魅力. 相似文献
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刘涵华 《语文学刊:高等教育版》2010,(5):4-5,43
诗人周涛是新时期重要的散文家。由于独特的人生经历,其散文具有开放的文化观念,他满怀热忱的歌颂“英雄”,并对不同文化的负面展开双向批判。在艺术上,周涛具有敏锐的文体探索意识,散文诗化特征比较明显。 相似文献
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巴尔虎蒙古族长调的传承和发展是许多从事此门艺术研究的专家学者和民族艺术工作者非常重视和关注的课题。作者尝试着从几个方面阐述了几点自己的设想和建议,希望能为巴尔虎蒙古族长调做点力所能及的工作。 相似文献
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郁达夫作品中的忧郁情结是独特的,形成这种情结的原因主要是郁达夫家庭的贫弱和他自幼的孤独经历,青年时期的不开朗及所处的恶劣社会环境,再加上所受的外国文学的影响。他的作品中大抵体现出他的忧郁情结,这种情结对中国现代文学的影响十分深远。 相似文献
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雷莹 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(4):59-61
毕淑敏等的＂人生笔记＂系列是女性作家表达自我生命体验的文字诉求。八位女作家对自我人生经历的重新演绎,为的是抚慰心灵的创伤,同时也流露了相似的自恋情结。她们独特的生命体验孕育并体现着成熟的女性意识和深刻的死亡意识,她们对其生命历程的反复叙述其实是实现自我救赎的特殊方式。 相似文献
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度尽劫波兄弟在 相逢一笑泯恩仇——简论王禹偁、冯伉在商州的情结表现 总被引：1，自引：0，他引：1
北宋王禹偁、冯伉是科举同年，才干学识匹敌，但彼此友谊在同朝为官中出现波折。宋淳化年间，二人在商州相遇，又重修旧好。文章目的在于探讨他们在商州的情结表现，分别从商州之前隔阂出现、商州相处隔阂消除、商州友谊重新建立三个方面论述，并归结出冯伉对左迁商州的王禹僻在精神状态、诗歌创作上起到很大影响作用的结论。 相似文献
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复仇活动的一度盛行和复仇文学的经久不衰体现了人类复仇情结的恒久性、深远性。人类对复仇文学的＂热衷＂正是其深层生命强力的体现。这种潜藏的、隐性的生命意志强力持久而强大,复仇情结的潜存和外化也正是人对张扬生命意志强力的渴望和实践,不论人这一主体是强者还是弱者。 相似文献
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陈静 《涪陵师范学院学报》2008,24(2):108-112
周涛的散文充满昂扬充沛的生命意识,这种生命意识表现在对生命的信仰和礼赞,对边陲珍奇物种的颂扬,对气概非凡的杰出人物的赞赏几个方面。他的生命意识源于他独特的人生经历、生命体验以及对新疆少数民族文化自觉的吸收和升华。 相似文献
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洛克是英国17世纪伟大的哲学家，《人类理解论》是其主要的哲学著作，在这部著作中，洛克主要是论述人类知识的起源、可靠性及其范围，但书中对快乐与痛苦的阐述也颇令人玩味，反映了洛克作为一位大哲学家的丰富哲学思想。由于洛克对快乐与痛苦的论述比较分散，因此，本文主要从洛克的《人类理解论》一书中的观念论这部分洛克对快乐和痛苦的论述做了一个简要的归纳和概括，使我们比较清楚地看到洛克的快乐主义思想。 相似文献
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许德 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(3):46-51
张恨水的小说虽然沿袭了传统小说的叙事模式 ,但在叙事时间、叙事视角和叙事结构等方面吸收了一些现代小说的叙事技巧 ,形成了自己的特色 ,为中国小说叙事模式的转变作出了一定贡献。 相似文献
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板俊荣 《南京晓庄学院学报》2008,24(4)
俗曲曲牌【南京调】在整个江南流传甚广,它与明清俗曲曲牌【寄生草】、【马头调】在词格方面具有相象性,有着相同的渊源。利用古代“以声填配”的方法,将【寄生草】、【马头调】的曲词选配入从民间艺术家口中抢救来的【南京调】曲调,唱起来自然而顺畅,显示出它们在曲调方面也有着一定的渊源。 相似文献
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阿Q是鲁迅先生中篇小说<阿Q正传>中的一个典型人物,他是个落后的不觉悟的农民.他那永不衰败的"精神胜利法"的实施,以及为此所做出的言行举止,常常令人捧腹大笑;他那逆来顺受、听天由命、想反抗却又不敢反抗、受人欺凌的种种不幸遭遇让我们潸然泪下或深表同情.<阿Q正传>带给读者的这种"哀其不幸,怒其不争"的"悲喜交集"的艺术感受,使我们真正了解了作者的写作意图. 相似文献
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丰子恺散文在中国现代散文中独具特色,究其原因在于其艺术创作与对童真的追求、对佛理与艺术的探求密不可分,其中又以"童心"为最根本之要素.丰子恺屡屡自称"儿童崇拜者"、"老儿童",因此应从童真之心入手分析其散文创作的艺术风格及其成因.丰子恺对童真的向往深受佛禅追究本性本心的感染,继而与他作为"现代最象艺术家的艺术家"对艺术"真"的追求相契合,最终形成其散文真淳自然的艺术风格及真即善即美的审美内涵. 相似文献
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《声无哀乐论》在我国古代音乐美学思想史上,有着非常重要的价值和意义。嵇康提出了"声无哀乐"、音乐"自律"等美学观点。他认为音乐是客观存在的,与人的主观情感无关,不能表现感情也不能唤起人相应的感情,是独立的存在,不会为人的意志而转移。同时,他也肯定了音乐移风易俗、娱乐和养生的作用,但是否定了音乐的道德教化作用。 相似文献
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黄遵宪<冯将军歌>古体长诗,较为全面而真实地描述了清末爱国将领、民族英雄冯子材的一生经历,尤其突出了他坚决抗击外国侵略者,取得道咸以来罕见的历史功绩.同时也揭露清政府投降卖国的可耻行径.思想深沉,内涵蕴藉,表现艺术亦有特色. 相似文献
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人格、环境与主观幸福感 总被引：1，自引：0，他引：1
许多人格特质都同主观幸福感(SWB)有较高的相关，人格几乎是SWB最可靠的指标。因此研究者提出了许多理论来解释人格同SWB之间的相关。但也已有证据表明，环境在人格对SWB的影响中也发挥着重要的作用。文章最后介绍了未来的研究方向及需要注意的问题。 相似文献
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自周之绮的"容若长调多不协律"断语一出,后人对纳兰词之长调评价多沿其说,却不作出令人信服的解释.笔者试图以量化的方式对纳兰词长调是否协律作一番探究,指出其说误存夸大其辞,有失公允,而后来学者又多沿其误,对纳兰词的评论亦存不实之过. 相似文献