南宋临安的弈棋

靖康之耻,宋室南迁,定都临安(今浙江杭州)后,人文会聚,商贾辐辏,百艺咸集,杭州成了当时经济、文化的中心。临安棋类活动突出表现在以下三个方面:一是盛行于社会各个阶层,并以消遣为主要目的;二是项目众多;三是     

南宋临安的花卉基地——马塍

宋室南迁,定都于临安（今浙江杭州）以后,人口增加,工商业兴盛,社会风气奢靡,气候温暖,赏花、养花、戴花等风气浓烈,从而对鲜花的需求空间也更加广阔。在这一大背景下,都城近郊的马塍因其鲜花种植业而闻名遐迩。     

宋室南渡后的临安食尚

饮食是人类社会存在的基本条件 ,是最重要的物质文明。其地域特点是 ,依据一定的地理环境而形成不同风格的口味 ,同时也随着时代和生活的不断变化接受外来新异或高级的饮食文化。迁移到外地的居民 ,总是在相当时期内保持着原有的饮食习俗。北宋都城东京 (今河南开封 )饮食业对南宋都城临安 (今浙江杭州 )的影响便是最集中的体现。两宋之际 ,杭州“自累经兵火之后 ,户口所存 ,十才二三。而西北人以驻跸之地 ,辐辏骈集 ,数倍土著。今之富室大贾 ,往往而是。”(《建炎以来系年要录》卷 173 )原有的饮食习俗及饮食业 ,已不能适应作为都城的人口…     

浅论南宋禅宗的兴衰历程

禅宗是中国本土化佛教的典范,唐初形成并流传至今,成为中国佛教宗派中传播范围最广、持续时间最长、影响最为深远的一派。唐末五代时期,禅宗曹溪一脉衍生了“五家七宗”的繁荣局面,使禅宗成为中国汉传佛教的主体,对于当时社会的思想和佛教的未来走势都带来了历史性的变革。南宋初年,国家政权动荡、战争不断,     

印度对垃圾的处理办法

垃圾是人类生活和生产活动产生的副产品,也是环境污染的罪魁祸首，垃圾作为一个社会热点问题,正日益尖锐地摆在世界各国面前,成为全球最感“头疼”的问题之一.印度每年生产的城市固体垃圾也有2500多万吨.为了有效地治理污染,印度对各种生活和生产垃圾采取以下一些处理办法.     

美酒成都堪送老——古典成都城市文化的一个侧面

成都自古以富庶繁华著称于世.成都秀丽的山水,富庶的物产,闲适、悠游的轻松氛围,在国内城市中独具特色.这一特色,从唐宋到明清,直至当代,一直吸引着客蜀的人们.李商隐的名句"美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君",生动地表现了成都城市人文风情的独特魅力.这一名句,也是成都市宣传和建设"休闲之都"和"最佳人居环境"的绝佳广告用语.     

宋元时期的货郎

宋代的城市发展冲破了坊市格局,市民生活日趋丰富,市场交易频繁。货郎在经济活动中扮演了醒目的角色。然而在宋代以前,无论图画、雕塑,还是文字记载,都鲜有对货郎的具体呈现。北宋张择端《清明上河图》中,挑着担子行走于街头巷尾的货郎随处可见。南宋时,更有李嵩和苏汉臣以货郎为特写的《货郎图》,更为细致地展示了这一个体     

那些有趣的澡堂文化

如同衣食住行一般,沐浴更衣同样也是人生的必备之事。公共浴室并非是中国独有的沐浴文化,人们在这里放松自己,愉悦身心,随着时代的发展,它已从最初的便民作用逐渐衍生出不同的社会功能。澡堂现已成为各国人休闲娱乐的重要场所,同时也是人们进行社交活动的不错选择。桑拿浴传入中国,首先是从北欧。湿桑拿浴从土耳其传入中国,因而被称为土耳其浴;干桑拿浴从芬兰传入中国,因而亦称为芬兰浴。而我们的邻居日本和韩国也拥有着独具一格的澡堂文化。下面就此做一些简单介绍。     

洱海歌手大奖赛璺群众文化的欢乐盛典

为“弘扬我州优秀民族文化、活跃群众文化生活”,挖掘和展示我州丰富多彩的声乐作品和歌手,推出和选拔优秀创作歌曲和声乐人才,促进我州群众文化大发展大繁荣．．由大理州文化局、大理州文学艺术界联合会、大理州广播电视局主办,富滇银行股份有限公司大理分行、大理电视台、大理州群众艺术馆承办,大理州十二县市文体广电旅游局、大理州民族文化工作团、大理州音乐家协会、大理州民间文艺家协会等单位协办的第十三届“富滇银行杯”洱海歌手电视大奖赛,从9月初启动,历时一个多月,于9月24日圆满落下帷幕。     

消失的香蜡铺

随着时代的发展和社会生活方式的变迁,旧时代许多商家店铺已经在大城市中消失得无影无踪,其实这也是一种很正常的现象。最近偶然看到几幅西南小镇的社会风情图片,其中有两幅生意红火的香蜡铺,虽然远远比不上旧日京城香蜡铺的规模和气派,却也让人回忆起五十多年前的香蜡铺。     

试论建筑的现代主义和形式主义

德国大文豪歌德说：“建筑是凝固的音乐。”我想每个人都不会对这种浪漫而富有诗意的说法加以指责,但事实上它只是一个形容而不是定义。当我们讨论建筑时,我们需讨论它的很多方面。比如说它具有或简单或复杂的使用功能;它反映着某一个地方或者时代的社会生活方式和审美情趣;     

好莱坞的政治诉求

电影从诞生到今天,已经成为人类文化生活中不可缺少的一部分。它来源于生活,反映了某一特定时空所发生的变迁,和人们相应的反应：另一方面,它又作用于社会生活的多个方面,引起人们对某个现象的关注与思考。影响人们对某个问题的看法。充斥于当今好莱坞影片中的千篇一律的黑人银幕形象就生动地反映出电影和现实生活的联系：因为黑人坚持不懈的抗争,“公然歧视黑人”逐渐成为一条禁忌;又因为这个禁忌的震慑,“银幕好黑人”成为好莱坞政治诉求的标准之一。     

达斡尔族萨满敖包祭祀仪式的田野考察

萨满教是达斡尔族固有的宗教信仰,萨满是指可以在神灵和人之间进行沟通的人。作为人神沟通的媒介,萨满在古代达斡尔族社会生活中扮演了重要角色,他在维护社会稳定、宏扬道德等方面都曾发挥过积极作用。直至今日,萨满在农村、牧区生活的达斡尔人中仍有一定的影响力,地方上的萨满敖包祭祀仪式和萨满定期举办的法会“奥米南”仪式仍然存在。     

世外桃源的非遗舞蹈

在三湘西北部的桃源县民间,流传着独具湖湘特色的传统舞蹈,它们是一个民族在特定生活环境中社会生活与精神气质的艺术浓缩,以其惟妙惟肖的表演艺术风格,为群众喜闻乐见。桃源,地处湘西山地向洞庭湖平原的过渡地带,在山野间常见憨态可掬的乌龟玩耍嬉戏。农夫在耕作歇息的时候,追逐爬行迁徙的乌龟进行调理戏弄,以此自娱消遣,放松心情,缓解劳作的辛苦。桃源民俗道具舞——捉龟,就生动地表现了人与动物怡然自乐的悠闲场景,表达了生活在世外桃源的人们与自然和谐相处的祈愿。     

日本的井盖文化

一座城市之所以吸引人,除了它的经济发展程度和环境水平,细节也是非常重要的一个方面。日本的井盖设计就从一个很小的侧面反映了日本城市的经营理念。在日本,道路上的艺术窨井盖上面的图案会告诉你这个城市什么最著名,什么最好玩,或者这座城市的历史故事。在日本的每一座城市、每一个小镇都有着独特的井盖,图案设计五花八门。     

中国戏曲在海外华人社会的演出

作为一种极具民族和地域特色的艺术形式,中国传统戏曲在华人社会文化生活中有着十分重要的地位,是他们的主要娱乐方式。伴随着海外华人移民的步履,中国传统戏曲也陆续出现在世界各国的舞台上。据相关文献记载,华人在国外演出中国戏曲最早可以追溯到14世纪。     

科学技术的“无用之用”

<正>嫦娥三号探测器成功实现对月球表面的软着陆,完美演绎了中华民族几千年来的登月梦想。这无疑成为中国太空事业可持续发展的里程碑,标志着中国成为继美国、前苏联之后第三个拥有对月球软着陆技术的国家。但因其与大众的日常生活无关,对社会经济发展的推动作用不明显,竟有一些网友发言将之视为无用的科学研究。     

独具特色的高淳庙会

庙会是中国古代民间社会生活一项很重要的内容,与传统社会中人民的经济、文化活动密不可分,至今仍长盛不衰。各地庙会,一般是在各种节日和各种神的所谓“诞日”举行,在农村还要加上春秋社戏的习俗。除了演戏,奉神像出巡是庙会另一项吸引人的活动,既是为了酬神祈福,又可以满足百姓放松身心、调剂生活的精神需求。     

大美入怀——李恒滨先生的书法人生

“恒心不移滋兰绿,滨水常流润墨香”。 这是在李恒滨先生2008年12月举办的甘肃省首场个人书法作品专场拍卖会上,我为其作的嵌名联。上联是说先生作为一名大学教育管理者的胸襟责任;下联是祝愿他的书法艺术创作如水常流,步向更高境界。     

中世纪大学的诞生与崛起

西方中世纪一向被视作是黑暗、蒙昧与落后的同义词,因为在这段时间内,整个欧洲社会呈现出一派蛮荒景象,城市里到处烧杀抢掠,乡村充斥着谩骂与哭泣,社会经济严重倒退,古希腊罗马高度的文明殒落了,取而代之的是基督教文化,文化生活几乎成了一片废墟。英国历史学家约翰？西蒙兹在其《意大利文艺复兴》中曾经这样描述：＂