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1.
从根本上说,祥林嫂与曹七巧都是封建中国铁屋子里的女奴。她们都有着不幸的遭遇,在思想上都有浓厚的奴化意识。不同的是祥林嫂是甘愿做奴隶却没能坐稳了奴隶的女奴,而曹七巧的女性自我意识的萌发使得她不甘愿做奴隶而是想要做一名女鬼。但由于各种主客观因素的限制,曹七巧未能变成彻底的女鬼,而是沦为了女奴。 相似文献
2.
《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
鲁迅先生的《祝福》中的祥林嫂与张爱玲《金锁记》中曹七巧两位女性生活的年代大约相似,同为寡妇形象,祥林嫂的形象更多的体现出中国宗法制度给她带来的种种磨难,虽然如此,这个形象给人以善良、勤劳和忍耐的认识,曹七巧的形象虽然也是受着封建礼教种种压迫的形象,但更多的体现出人性的邪恶。作者通过这两个人物形象,反映出社会的黑暗,发出了对社会的控诉。 相似文献
3.
从人物形象塑造的角度对张爱玲小说《金锁记》中的曹七巧和紫式部《源氏物语》中的弘徽殿形象进行比较研究,可以发现这两个人物在人性的异化及作为母亲和女人形象特征等方面存在一些相似之处。通过两个形象的比较研究,可以体悟到导致女性悲剧的社会原因和女性自身内在的原因。 相似文献
4.
刘相雨 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(2):30-36,91
《搜神记》与宋代话本小说中的女神、女鬼、女妖形象有不小的差异。主要在于：前者中的女神多神圣威严，后者则和蔼可亲，前者的女鬼多居于野外，充满足鬼气，后者中的女鬼多居于市井，富于人情味，前者中的女妖形象单薄，后者则形象鲜明，并大胆追求情欲，这一差异的产生有社会、心理、文化等各方面的原因，而宋代市民阶层的兴趣，的审美情越、价值观念对小说创伤的影响是这一变化的重要因素。 相似文献
5.
在中国现代文坛上,张爱玲是一位具有独特女性意识的作家.在她的作品中,刻画得最成功的人物形象不是男性,而是女性.如白流苏、葛薇龙、曹七巧、曼桢、许小寒等.这些性格鲜明的女性形象寄寓了张爱玲作为女性本身的生命思考.从这些女性形象中,可以看出,张爱玲书写都市女性被奴役的命运并不是简单地传递女性的悲剧,而是借女性世界的声泪事实来向男权社会控诉与挑战,颠覆与解构传统的男权文化.从中,我们可以探寻张爱玲对女性世界的体认与感悟,解读她特殊的女性视角. 相似文献
6.
流传于陕北一带的信天游,内容丰富,大多以反映爱情、婚姻生活为主.在这些信天游中折射出陕北女性的"女奴"与"女神"的矛盾观念:一方面她们从自然、社会到精神上都受到男性的压迫控制,形成了以男性为生活的中心、命运的主人、自然存在的主宰;另一方面又追求自由恋爱,婚姻不如意时敢于抗争,追求真正的爱情等.这种矛盾观念主要是由于陕北特殊的地理、文化环境以及历史原因等的影响而形成的. 相似文献
7.
刘乳连 《晋城职业技术学院学报》2011,4(2):61-63,70
在中国现代文学史上,赵树理和张爱玲虽属两种不同类型的作家,但仔细分析便会发现二者身上有很多的可比性。就二者的代表作《小二黑结婚》和《金锁记》来说,在塑造人物形象方面有很大的相似性也有诸多相异的地方,显示了二者对女性命运的不同的书写方式。 相似文献
8.
陈红燕 《合肥教育学院学报》2004,21(1):94-98
张爱玲小说中的女性人物形象颓废而又毫无出路，挣扎来去，摆脱不了道德与金钱的双重枷锁，难以避免情感的悲剧。张爱玲小说的主题也是女性文学的永恒主题——无非金钱与爱情。张爱玲与当代女性作家都没有解决女性的出路问题。 相似文献
9.
祁晓冰 《伊犁师范学院学报》2005,(1):61-63
爱玛和安娜是两个有着相似的人生经历和情感追求的女性形象，但不同的生活环境造成了她们追求内质的差异。同时，福楼拜和托尔斯泰两位大师不同的道德观和女性价值观也赋予两个形象截然不同的精神气质。 相似文献
10.
祥林嫂是鲁迅的《祝福》中的女性形象,其形象的典型意义揭示了封建制度对劳动妇女的经济枷锁和精神摧残．“暴露了封建礼教和家族制度的害”。我从以下几方面对祥林嫂的形象作评说。 相似文献
11.
汤亭亭在<女勇士>中用英文大量重述中国人鬼故事,其作品呈现出一个具有典型后殖民杂交性的"鬼"的意象.这一意象折射出一位华裔美国女孩在中美文化的夹缝中困惑成长的经历,弥漫着作者充满激情与自由奔放的女性主义思想,言说着华裔美国人对美国社会中严重的种族歧视与压迫的悲愤之情,但也流露出无意识的东方主义视角. 相似文献
12.
丁雪松 《黑龙江教育学院学报》2014,(6):132-134
在晚明的传奇作品中,鬼情戏的创作是丰富多彩的,《红梅记》与《牡丹亭》都是其中的代表。李慧娘和杜丽娘都是性情女子,在剧作中都被剧作家赋予了深刻的思想感情,同时都是为了爱而离魂还魂,但具体的"情"以及对剧情发展的推动作用又有所区别。基于此,通过对两部传奇的"鬼神"形象的对比,分析其各自的特色,推及"鬼神"形象在传奇作品的重要桥梁作用。 相似文献
13.
汀子 《湖北第二师范学院学报》2014,31(7):8-10
《关雎》是《诗经·国风·周南》中的开篇之作,历来备受人们的关注和喜爱,本诗勾勒了一个令无数男人神往的“窈窕淑女”的女性形象,这一美好形象涵盖了女性的内在美和外在美,不仅反映了华夏先民对女性美的认知,更承载着华夏民族的女德观,从而使这一女性形象的内涵更为丰富,古人的女德观无疑对现代社会的女性教育有重要的启示和积极的意义。 相似文献
14.
本文从晚明文人的赠序传赞和墓志铭、祭文中来考察某些晚明女子的生存状况和精神状态。她们一如既往地把自己投入到为媳为妇为母的角色中,同时又空灵超然从脱世俗,重人性情,极具现代人文精神和人格扭力。 相似文献
15.
中国几千年的文化形成了一套完整的道德体系,规约着广大妇女的行为模式、思维方式和价值标准.尽管近代以来经过历次的政治变革和文化变革,但是作为文化深层积淀已久的道德理念仍然影响和制约着人们对妇女道德标准的评价,从而影响女性整体意识的提高. 相似文献
16.
曹禺笔下的痛苦人生--兼论曹禺的女性观 总被引：1，自引：0，他引：1
赵灿 《通化师范学院学报》2004,25(1):90-94
曹禺的戏剧作品里塑造了很多形象鲜活、灵肉丰富、充满质感的女性人物，她们已经成为现代文学画廊里的经典人物，如繁漪、陈白露、花金子、愫芳等曹禺对他笔下的女主人公充满同情与欣赏?相反，我们在他的笔下却找不出真正完美的男性形象，他们几乎都是赢弱、无能、痛苦、不能自救的男人，是在人类的进化链条中被否定的人物。而无论是男人还是女人，他们的人生都充满了痛苦的哀叹。 相似文献
17.
池莉是20世纪80年代有成就的女作家之一,在她的作品中塑造了形形色色的女性形象,这些女性不再依附于男人而存在,都具有独立的品格,成为了生活的主角。她们或挣扎、或反抗、或成功、或失败,以自己的智慧和毅力成为生活的强者,为新时期的女性形象增添了靓丽的色彩,成为新时代女性形象的表征。 相似文献
18.
华裔小说家汤亭亭在她第一部带有自传性质的小说《女勇士》的开篇为读者讲述了一个“无名女子”的故事,这一形象一直被评论界看作是“弱女子”的典型悲剧形象,与后来的“花木兰”以及“我”形成对比。运用雅克·拉康的镜像阶段理论,分析其在文本及华裔所面对的现实世界中所产生的镜像作用,使我们从这面“无名女子”之镜中看到华裔真正形象,从而完成华裔身份的重新建构。 相似文献
19.
陈英 《商丘职业技术学院学报》2005,4(1):49-50
《红楼梦》的成功之处在于书中的很多人物都是“如实描写”的典型,其中以鸳鸯、晴雯、司棋等为代表的一群女奴形象尤为感人至深,令人读之难忘。可以说,她们的形象是对封建社会末期官僚地主家庭中被奴役、被侮辱、被损害的女奴反抗性格的典型概括。 相似文献