卢见曾与雅雨堂刻书

一、卢见曾生平卢见曾,字抱孙,号雅雨山人,又号澹园,室名雅雨堂,山东德州人。生于康熙二十九年(1690),卒于乾隆三十三年(1768)。康熙五十年(1711)中举人,康熙六十年(1721)中第二甲进士。其父卢道悦,康熙九年1670)中进士,曾作过陕西陇西、河南偃师县知县,著有《公馀谩草》《、清福堂遗稿》。卢见曾幼时聪慧绝伦,师从王士祯、田雯,学问具有根底。雍正三年(1725)为四川洪雅县知县,雍正九年(1731)任安徽蒙城知县,后任六安知州。雍正十二年(1734)任亳州知州,十三年(1735)升任江南江宁府知府,后调安徽颍州。由于历官有声,乾隆元年(1736)出任两淮盐…     

"传媒入世"并非杜撰--与刘建明教授商榷

《新闻记者》今年第２期刊登了刘建明教授的《“传媒入世”的杜撰》一文 ,在学术界引起不小的反响。文章认为 ,我国加入世界贸易组织之后 ,传媒市场仍然属于受到国家保护的一个特殊领域 ,不会开放 ,外面传说很多的“传媒入世”没有任何根据。可是 ,事实是否如此呢 ?从目前获得的各方信息来看 ,情况并非那么简单。细读刘教授的文章 ,有几点似乎值得商榷。１．作者文章中的观点不无矛盾之处《“传媒入世”的杜撰》开始部分批驳了一些文章中关于我国加入世贸组织后 ,媒体市场开放的种种说法 ,认为“大肆炒作外资、外国新闻集团插足我国媒介市场…     

恩师王绍曾——王绍曾先生的生平与学术

王绍曾先生是我国著名的古典文献学家,在学术界与顾廷龙、冀淑英两先生相齐名。《世纪学人、百年影像》一书收录的古典文献学家,只此三人,体现了当今学界的公论。王先生是目录版本校勘学专家,是王献唐之后山东文献研究第一人,是国内外研究张元济的权威,是中国古典文献学界的领路人之一,他的去世,是中国学术界特别是古典文献学界的重大损失。王先生离我们而去已有50天了,     

陆游的藏书与刻书

陆游不仅是我国南宋时期伟大的诗人,而且在文献学方面也颇有建树。本文从陆游的文献收藏和出版等方面综合阐述其在文献学方面的成就。     

隐性采访:从概念规范开始——兼与郭镇之教授商榷

近年来，随着隐性采访在新闻业界的广泛使用，对这种采访方式进行研究的文章和著作也不断出现。理论研究的大量介入，对于规范这种包含大量争议的采访实践无疑有十分重要的意义。但是，由于隐性采访本身的复杂性，使关于隐性采访的研究也存在诸多不同认识。而对概念的规范，无疑是使研究走向科学和深入的基础。     

论清代"扬州二马"的刻书特色

"扬州二马"集收藏、校勘、刻印于一身,一生中收藏刻印了大量图书.其刻书特色主要体现在:追求功德美名的刻书目的观,服务学术的文化价值观,收藏、刊刻、鉴赏三位一体的刻书资源观,奉儒术为正统的刻书选题观,追求精品的刻书质量观.     

关于利用"出版号"作书次号的探讨--兼与蒋鸿标先生商榷

"出版号"即出版者代号+出版物的流水号(即书名号),它是中国标准书号的一部分,按序排列,形成一个恒寂的8位数.这个编码系统科学性强,且具唯一性.利用它作书次号排架,乱架率可达零;索书,漏检率可达零;组织目录,款目错位率适可达零.     

古代书院的藏书与刻书

书院教育是我国古代的一种私人教育形式,藏书与刻书构成书院教育的有机组成部分,本文阐述了二者间相互依存、共同发展的辩证关系.     

"媒体舆论监督"?有悖法治精神吗?--与魏永征教授商榷

读了魏永征教授发表在２００２年４月２９日《经济观察报》上的《“媒体审判”有悖法治精神》一文 (下简称“魏文”) ,我觉得文中的一些基本观点乍看起来似乎有点道理 ,但认真推敲 ,就会发现其中的不妥之处 ,现提出来与魏教授商榷。媒体舆论监督是“媒体审判”吗 ?魏文中首先认为“新闻媒介超越法律的规定 ,越俎代庖 ,以新闻报道干预、影响审判独立和公正的现象”是“媒体审判”。接下来列了一些具体“媒体审判”现象 ,如 :媒体说嫌疑人“灭绝人性”、“罪不容诛” ,要“严惩不贷” ,通过嫌疑人的父亲的口说“儿子犯了这么严重的罪 ,怎么判…     

论曾国藩的藏书与刻书

集藏书家与刻书家于一身的曾国藩,其藏书偏好与刻书理念之间,有着莫大的关联。曾国藩藏书喜初印本,包括清代官刻初印本、清代大藏书家私刻初印本及套装书的初印单行本等。正是基于对初印本的热衷,以初印本为校刻底本是曾国藩刻书的首要原则。初印本颇为符合曾国藩“方肥清匀”的刻书审美,亦影响着金陵书局的刻书版式。而曾国藩的读书偏好亦是金陵书局选择刊刻书目的关键因素。作为金陵书局一把手的曾国藩,无论是在刻书版式的要求上,还是在刊刻书目的安排上,都对金陵书局有着直接的影响。金陵书局之所以颇有盛名,与曾国藩的藏刻书理念息息相关。     

谈图书馆学概念研究--兼与范并思先生商榷

在新时期，图书馆学应注重观念研究，但图书馆学概念研究同样具有非常重要的意义：图书馆学概念研究是图书馆学基础研究的基础，将伴随图书馆学理论研究的全过程，与图书馆学观念研究也是分不开的。     

"口述档案"一个值得商榷的概念

对历史事件、风土人情或重要人物事件经历、耳闻目睹的知情人直接口述形成的声像或文字材料,对社会具有保存价值的历史记录,被一些人称作"口述档案".     

浅析闽籍藏书家的抄书与刻书

福建是我国古代三大刻书地之一,刻书业的兴盛促进了藏书业的发展。福建藏书家们在搜集、保存古籍文献的同时,抄写、刻印了大量图书,为保存与创造中华文化典籍,做出了极大的贡献,本文列举史实浅析之。     

辩证唯物地研究书次号--再与蒋鸿标先生商榷

主张以辩证唯物主义为指针研究书次号，并据此对与研究书次号相关的一些概念、论述、事实进行探讨与论证，强调用书次号组织管理文献并没有过时，不断探讨书次号就是与时俱进的求真务实。     

"新图书馆员"辨析--兼与罗志勇先生商榷

对“新图书馆员”的定位阐述了自己的看法 ,并论述了网络时代的图书馆员应该进行角色转换 ,成为符合社会要求的图书馆员     

对"期刊流通"的反思--与李砚楼等老师商榷

本文对运用“期刊流通”以提高期刊利用率的管理模式提出了不同的看法,认为只有加大电子期刊的使用力度以及强化期刊的阅览工作,才能真正提高期刊的利用率。     

我国古代的政书--"三通"

本文着重介绍了《通典》、《通志》和《文献通考》三部政书的成书、体例和所包含的内容，并对其进行中肯的评价。     

悖论:"彻底抛弃《中图法》"--与傅立云、刘新同志商榷

傅立云、刘新同志提出了“彻底抛弃《中图法》”，用“流水号”排架替代分类排架的观点，笔者认为是彻头彻尾的悖论。