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清代考据学家丁溶有言：＂字皆石经之字,句皆石经之句,读经而不读石经,饮水而忘其源。＂（丁溶：《唐石经校文序》）这其中的“石经”指的是唐石经,即《开成石经》。《开成石经》始刻于文宗太和七年（834年）,开成二年（837年）完成。依次计有《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷粱传》《孝经》《论语》《尔雅》等12种儒家经书,另有《无经文字》《九经字样》附于《春秋左传》之末。 相似文献
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2012年丹麦邮政将发行《安徒生童话》邮票一套四枚,四枚邮票的题材为：《野天鹅》（1838）、《牧羊女和扫烟囱的人》（1845）、《老头子做事总不会错》（1861）、《夜莺》（1844）。 相似文献
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（接上期）搂：《说文解字》日：曳,聚也。从手,娄声。《广韵》日：“搂,探取。”l、牵引,拉拢。《孟子·告子下》云：“五霸者,搂诸侯以伐诸侯者也。”朱熹注日：“搂,牵也。”2、抱持。《红楼梦》第三回日：“（黛玉）正欲下拜,早被外祖母抱住,搂人怀中。”3、聚集。如：搂柴火。引申为搜括。如：搂钱。4、撩起。如：搂起衣服。在太极拳中,以握持或曳抱敌人之手腕臂膀,足踝膝脚,使不得脱日“搂”。搂有正搂反搂之分。 相似文献
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张伯端《悟真篇》云：“饶君聪慧过颜闵，不遇真人莫强猜；只为丹经无口诀，教君何处结灵胎”。自古以来内丹功多为口授心传，品纯阳《敲爻歌》曰：“谢天地，感虚空，得遇仙师(钟离权)是祖宗；附耳低语玄妙旨(口诀)，提上蓬莱第一峰(指很快结丹入圣了)”。可见口诀确实存在，只是能记述于文字而留传下来的，实为凤毛麟角。现将读《道德经》可资参考的口诀录述如下： 相似文献
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蒋成德 《徐州教育学院学报》2005,20(1):94-96,99
徐志摩一手写诗，另一手编诗刊。在上个世纪20年代后期30年代初，他主编的诗歌刊物：《诗镌》、《新月》和《诗刊》，对推动中国新诗的发展是起了积极作用的。特别是他通过手编的诗刊大力倡导新诗格律化运动，是继郭沫若之后，又开创了一派新诗风。 相似文献
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笔者曾对《中华世界邮票目录》（欧洲卷）的法国和联邦德国邮票写过补正（参见050727）,现在参照《米歇尔》和《斯科特》目录,再对奥地利和保加利亚的部分邮票译文提些看法： 相似文献
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（--）译述失准．错译．一图多译
卢浮宫博物馆建立200周年：馆内藏画《戴项链的妇女》应为《头戴珍珠的妇女》；《音乐》应为《音乐课》；《盲人的牛皮衣》应为《捉迷藏》；《箭》应为《插销》。 相似文献
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刘圣华 《徐州教育学院学报》2002,17(3):31-33
对孔子是否修过《春秋》，有两种对立的意见：一是认为《春秋》是孔子所作或修，如孟子、司马迁、班固、王充、臼寿彝、卫聚贤、苏渊雷等；一是认为孔子未曾写作或修过《春秋》，如王安石、钱玄同、顾颉刚、杨伯峻等。本认为孔子取鲁史旧，并劳采他国诸史，编次而成《春秋》。 相似文献
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按：《悟真篇》以易道、天道、人道喻丹道,揭示内丹之秘。《西江月》（下文黑体字为原文）有一十二首,以对应一年十二律,张紫阳真人自注日：“西者金之方,江者水之体,月者药之用。” 相似文献